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        陜西嘴頭東岳廟寒衣節(jié)民俗

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        陜西嘴頭東岳廟寒衣節(jié)民俗

        嘴頭東岳廟是一座西安市著名的道院,始建于漢代中期,唐宋明等代曾有修復(fù),解放后被占為糧庫,文革期間各神像被毀,1997年11月部分被長安縣政府批準(zhǔn)為宗教活動場所,由道教人員主持。嘴頭東岳廟會位于西安市東南約26公里處的長安區(qū)鳴犢鎮(zhèn)東北約千米的清風(fēng)山腳,處于河?xùn)|岸,每年農(nóng)歷九月三十到十月初二過寒衣節(jié),人們紛紛趕到廟會為亡人送冥衣和冥幣,期望亡人在冥府過個溫暖無憂的冬天。朝會人員除鳴犢本地人外,藍田、臨潼、三原、高陵、涇陽等地也紛紛到會,男女老少都有。十月一正會期間人山人海,廟內(nèi)外人群密密匝匝。廟外滿路盡擺生意攤位,廟內(nèi)道士、道姑在東岳殿、三清殿、醫(yī)圣殿、孤魂殿、冥府、轉(zhuǎn)運臺和圣母洞有序誦經(jīng)作法,游人魚貫在冥府燒冥幣和冥衣。
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        導(dǎo)讀嘴頭東岳廟是一座西安市著名的道院,始建于漢代中期,唐宋明等代曾有修復(fù),解放后被占為糧庫,文革期間各神像被毀,1997年11月部分被長安縣政府批準(zhǔn)為宗教活動場所,由道教人員主持。嘴頭東岳廟會位于西安市東南約26公里處的長安區(qū)鳴犢鎮(zhèn)東北約千米的清風(fēng)山腳,處于河?xùn)|岸,每年農(nóng)歷九月三十到十月初二過寒衣節(jié),人們紛紛趕到廟會為亡人送冥衣和冥幣,期望亡人在冥府過個溫暖無憂的冬天。朝會人員除鳴犢本地人外,藍田、臨潼、三原、高陵、涇陽等地也紛紛到會,男女老少都有。十月一正會期間人山人海,廟內(nèi)外人群密密匝匝。廟外滿路盡擺生意攤位,廟內(nèi)道士、道姑在東岳殿、三清殿、醫(yī)圣殿、孤魂殿、冥府、轉(zhuǎn)運臺和圣母洞有序誦經(jīng)作法,游人魚貫在冥府燒冥幣和冥衣。

        嘴頭東岳廟是一座西安市著名的道院,始建于漢代中期,唐宋明等代曾有修復(fù),解放后被占為糧庫,文革期間各神像被毀,1997年11月部分被長安縣政府批準(zhǔn)為宗教活動場所,由道教人員主持。

        嘴頭東岳廟會位于西安市東南約26公里處的長安區(qū)鳴犢鎮(zhèn)東北約千米的清風(fēng)山腳,處于河?xùn)|岸,每年農(nóng)歷九月三十到十月初二過寒衣節(jié),人們紛紛趕到廟會為亡人送冥衣和冥幣,期望亡人在冥府過個溫暖無憂的冬天。

        朝會人員除鳴犢本地人外,藍田、臨潼、三原、高陵、涇陽等地也紛紛到會,男女老少都有。十月一正會期間人山人海,廟內(nèi)外人群密密匝匝。廟外滿路盡擺生意攤位,廟內(nèi)道士、道姑在東岳殿、三清殿、醫(yī)圣殿、孤魂殿、冥府、轉(zhuǎn)運臺和圣母洞有序誦經(jīng)作法,游人魚貫在冥府燒冥幣和冥衣。

        寒衣節(jié),又稱祭祖節(jié)或鬼節(jié),是我國三大鬼節(jié)(清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié))之一,源于周朝臘祭,《禮記。月令》記述了周代十月初一這天的祭祀活動,皇帝要在社壇祭日月星辰。

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        陜西嘴頭東岳廟寒衣節(jié)民俗

        嘴頭東岳廟是一座西安市著名的道院,始建于漢代中期,唐宋明等代曾有修復(fù),解放后被占為糧庫,文革期間各神像被毀,1997年11月部分被長安縣政府批準(zhǔn)為宗教活動場所,由道教人員主持。嘴頭東岳廟會位于西安市東南約26公里處的長安區(qū)鳴犢鎮(zhèn)東北約千米的清風(fēng)山腳,處于河?xùn)|岸,每年農(nóng)歷九月三十到十月初二過寒衣節(jié),人們紛紛趕到廟會為亡人送冥衣和冥幣,期望亡人在冥府過個溫暖無憂的冬天。朝會人員除鳴犢本地人外,藍田、臨潼、三原、高陵、涇陽等地也紛紛到會,男女老少都有。十月一正會期間人山人海,廟內(nèi)外人群密密匝匝。廟外滿路盡擺生意攤位,廟內(nèi)道士、道姑在東岳殿、三清殿、醫(yī)圣殿、孤魂殿、冥府、轉(zhuǎn)運臺和圣母洞有序誦經(jīng)作法,游人魚貫在冥府燒冥幣和冥衣。
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