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        澳門(mén)的喪葬習(xí)俗

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        澳門(mén)的喪葬習(xí)俗

        20世紀(jì)40年代及其以前,澳門(mén)華人的喪葬多沿用中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。包括土葬,喪禮用樂(lè);俗祭用七,即死后七日為一祭,祭七七四十九日;百日為祭日。出殯那天,用鼓樂(lè)、撐 ,由仵工抬著棺材(因喪者及家屬的社會(huì)地位和貧富不同,抬棺材的忤工四至八人不等),從殯儀館出發(fā),經(jīng)過(guò)提督馬路或荷蘭園大馬路,必定繞過(guò)新馬路和喪家的商號(hào)或者門(mén)前,然后送往墳場(chǎng)。送殯的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,由喃嘸佬開(kāi)路,鑼鼓喧天。名人紳商巨賈更盛用儀仗隊(duì),組成龐大的治喪委員會(huì)主持喪禮。有的社團(tuán)和親友亦有特別雇請(qǐng)儀仗隊(duì),以壯出殯陣容。現(xiàn)在喪禮簡(jiǎn)化多了,忤工抬棺材改用了靈車(chē),家屬、親友送殯則以車(chē)代步,一般 在殯儀館舉行追悼?jī)x式,然后出殯到墳場(chǎng)或火化。
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        導(dǎo)讀20世紀(jì)40年代及其以前,澳門(mén)華人的喪葬多沿用中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。包括土葬,喪禮用樂(lè);俗祭用七,即死后七日為一祭,祭七七四十九日;百日為祭日。出殯那天,用鼓樂(lè)、撐 ,由仵工抬著棺材(因喪者及家屬的社會(huì)地位和貧富不同,抬棺材的忤工四至八人不等),從殯儀館出發(fā),經(jīng)過(guò)提督馬路或荷蘭園大馬路,必定繞過(guò)新馬路和喪家的商號(hào)或者門(mén)前,然后送往墳場(chǎng)。送殯的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,由喃嘸佬開(kāi)路,鑼鼓喧天。名人紳商巨賈更盛用儀仗隊(duì),組成龐大的治喪委員會(huì)主持喪禮。有的社團(tuán)和親友亦有特別雇請(qǐng)儀仗隊(duì),以壯出殯陣容?,F(xiàn)在喪禮簡(jiǎn)化多了,忤工抬棺材改用了靈車(chē),家屬、親友送殯則以車(chē)代步,一般 在殯儀館舉行追悼?jī)x式,然后出殯到墳場(chǎng)或火化。

        20世紀(jì)40年代及其以前,澳門(mén)華人的喪葬多沿用中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。包括土葬,喪禮用樂(lè);俗祭用七,即死后七日為一祭,祭七七四十九日;百日為祭日。出殯那天,用鼓樂(lè)、撐 ,由仵工抬著棺材(因喪者及家屬的社會(huì)地位和貧富不同,抬棺材的忤工四至八人不等),從殯儀館出發(fā),經(jīng)過(guò)提督馬路或荷蘭園大馬路,必定繞過(guò)新馬路和喪家的商號(hào)或者門(mén)前,然后送往墳場(chǎng)。送殯的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,由“喃嘸佬”開(kāi)路,鑼鼓喧天。名人紳商巨賈更盛用儀仗隊(duì),組成龐大的治喪委員會(huì)主持喪禮。有的社團(tuán)和親友亦有特別雇請(qǐng)儀仗隊(duì),以壯出殯陣容。

        現(xiàn)在喪禮簡(jiǎn)化多了,忤工抬棺材改用了靈車(chē),家屬、親友送殯則以車(chē)代步,一般 在殯儀館舉行追悼?jī)x式,然后出殯到墳場(chǎng)或火化。

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        澳門(mén)的喪葬習(xí)俗

        20世紀(jì)40年代及其以前,澳門(mén)華人的喪葬多沿用中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。包括土葬,喪禮用樂(lè);俗祭用七,即死后七日為一祭,祭七七四十九日;百日為祭日。出殯那天,用鼓樂(lè)、撐 ,由仵工抬著棺材(因喪者及家屬的社會(huì)地位和貧富不同,抬棺材的忤工四至八人不等),從殯儀館出發(fā),經(jīng)過(guò)提督馬路或荷蘭園大馬路,必定繞過(guò)新馬路和喪家的商號(hào)或者門(mén)前,然后送往墳場(chǎng)。送殯的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,由喃嘸佬開(kāi)路,鑼鼓喧天。名人紳商巨賈更盛用儀仗隊(duì),組成龐大的治喪委員會(huì)主持喪禮。有的社團(tuán)和親友亦有特別雇請(qǐng)儀仗隊(duì),以壯出殯陣容?,F(xiàn)在喪禮簡(jiǎn)化多了,忤工抬棺材改用了靈車(chē),家屬、親友送殯則以車(chē)代步,一般 在殯儀館舉行追悼?jī)x式,然后出殯到墳場(chǎng)或火化。
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