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        藏族—婚俗

        文檔

        藏族—婚俗

        婚喪大事都要在家門口劃上引道和“萬(wàn)”字圖案,屋頂上要插著風(fēng)幡。在藏族地區(qū),青年男女多為自由戀愛(ài),父母親友一般不加干涉。至于求愛(ài)方式,或袒露、或隱晦,因人因地而異。有的以歌抒情,互吐衷腸;有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物(若姑娘不愿與其相好,可直接或托人要回。如默不作聲,或直言相約,則是愿意結(jié)交朋友)。得到姑娘的應(yīng)允后,小伙子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會(huì),雙方的感情不斷深化,互贈(zèng)信物,并向自己的父母表明心愿,在得到雙方父母應(yīng)允后,才能送聘禮,商定婚期。在有些農(nóng)牧區(qū)青年男女的婚姻,一般是以“父母之命,媒妁之言”為主要形式。當(dāng)男青年看中姑娘后,便請(qǐng)某人帶酒、哈達(dá)等物前去說(shuō)媒,女方同意婚事,則飲其酒,受其禮;否則,婚事告吹。送過(guò)聘禮,可根據(jù)男女雙方生辰選定吉日,準(zhǔn)備成親
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        導(dǎo)讀婚喪大事都要在家門口劃上引道和“萬(wàn)”字圖案,屋頂上要插著風(fēng)幡。在藏族地區(qū),青年男女多為自由戀愛(ài),父母親友一般不加干涉。至于求愛(ài)方式,或袒露、或隱晦,因人因地而異。有的以歌抒情,互吐衷腸;有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物(若姑娘不愿與其相好,可直接或托人要回。如默不作聲,或直言相約,則是愿意結(jié)交朋友)。得到姑娘的應(yīng)允后,小伙子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會(huì),雙方的感情不斷深化,互贈(zèng)信物,并向自己的父母表明心愿,在得到雙方父母應(yīng)允后,才能送聘禮,商定婚期。在有些農(nóng)牧區(qū)青年男女的婚姻,一般是以“父母之命,媒妁之言”為主要形式。當(dāng)男青年看中姑娘后,便請(qǐng)某人帶酒、哈達(dá)等物前去說(shuō)媒,女方同意婚事,則飲其酒,受其禮;否則,婚事告吹。送過(guò)聘禮,可根據(jù)男女雙方生辰選定吉日,準(zhǔn)備成親

        婚喪大事都要在家門口劃上引道和“萬(wàn)”字圖案,屋頂上要插著風(fēng)幡。

        在藏族地區(qū),青年男女多為自由戀愛(ài),父母親友一般不加干涉。至于求愛(ài)方式,或袒露、或隱晦,因人因地而異。有的以歌抒情,互吐衷腸;有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物(若姑娘不愿與其相好,可直接或托人要回。如默不作聲,或直言相約,則是愿意結(jié)交朋友)。得到姑娘的應(yīng)允后,小伙子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會(huì),雙方的感情不斷深化,互贈(zèng)信物,并向自己的父母表明心愿,在得到雙方父母應(yīng)允后,才能送聘禮,商定婚期。在有些農(nóng)牧區(qū)青年男女的婚姻,一般是以“父母之命,媒妁之言”為主要形式。當(dāng)男青年看中姑娘后,便請(qǐng)某人帶酒、哈達(dá)等物前去說(shuō)媒,女方同意婚事,則飲其酒,受其禮;否則,婚事告吹。女方允親后,媒人再次帶酒等去女方家商定聘禮,聘禮多寡不一,但一般不宜太多,以免近鄰親友議論。送過(guò)聘禮,可根據(jù)男女雙方生辰選定吉日,準(zhǔn)備成親。也有的地區(qū)盛行由男女雙方私下約定,出走成婚的習(xí)俗,但近年來(lái)逐漸減少。

        婚期前一天,男方派婚使和媒人攜帶酒、哈達(dá)等物到女方家迎娶新娘。這天夜里,女方家則為姑娘進(jìn)行宗教洗禮,梳妝打扮。次日,新娘拜過(guò)家神、祖先及父母,伴娘攙扶新娘上馬,新娘在伴娘的陪伴下哭嫁,然后隨親者、媒人及婚使等一同起程。在新娘一行到達(dá)男家之前,男方派人在離家不遠(yuǎn)的地方設(shè)路席,敬酒致意。

        當(dāng)新娘來(lái)到門前,男方將撒有青稞、羊毛的新白氈鋪在新娘馬前,為媒人、送親者獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒。婦女們扶新人下馬,用奶汁為新娘洗臉,打醋炭,以潔身清垢,除災(zāi)避邪。入門后,喇嘛誦經(jīng)祈禱,新娘新郎拜天地、家神及父母。禮畢,新娘入洞房,賓客入宴席。東部農(nóng)業(yè)區(qū)宴席多設(shè)在羊圈,人們席地而坐,喝奶茶,吃油果。有的地區(qū)端上面食,譏諷賓客,因是習(xí)俗,賓客全不介意。飯后,舉行謝媒,女方為婆婆獻(xiàn)“九毛救拉”(手工縫制的棉長(zhǎng)袍)。

        最后賓主暖酒暢飲,雙方歌手盡獻(xiàn)歌技,歌聲笑語(yǔ)徹夜不絕。從次日起,男方家屬輪換宴請(qǐng)賓客,饋送禮物,延續(xù)三兩日方畢。

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        婚喪大事都要在家門口劃上引道和“萬(wàn)”字圖案,屋頂上要插著風(fēng)幡。在藏族地區(qū),青年男女多為自由戀愛(ài),父母親友一般不加干涉。至于求愛(ài)方式,或袒露、或隱晦,因人因地而異。有的以歌抒情,互吐衷腸;有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物(若姑娘不愿與其相好,可直接或托人要回。如默不作聲,或直言相約,則是愿意結(jié)交朋友)。得到姑娘的應(yīng)允后,小伙子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會(huì),雙方的感情不斷深化,互贈(zèng)信物,并向自己的父母表明心愿,在得到雙方父母應(yīng)允后,才能送聘禮,商定婚期。在有些農(nóng)牧區(qū)青年男女的婚姻,一般是以“父母之命,媒妁之言”為主要形式。當(dāng)男青年看中姑娘后,便請(qǐng)某人帶酒、哈達(dá)等物前去說(shuō)媒,女方同意婚事,則飲其酒,受其禮;否則,婚事告吹。送過(guò)聘禮,可根據(jù)男女雙方生辰選定吉日,準(zhǔn)備成親
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