2020清明掃墓用什么花 清明節(jié)祭祀用什么鮮花

清明掃墓的花基本上用白色和黃色的花例如菊花，但是也不要固守著兩色，偶爾點(diǎn)綴下別的顏色，類(lèi)似淡粉、淡紫、淺藍(lán)等，也是不錯(cuò)的。

菊花：

菊花的品種繁多，有普通大菊、非洲菊、翠菊、米你菊等，顏色也是挑一些黃色和白色作為主色調(diào)。

康乃馨：

康乃馨有多頭和單頭，兩者都可以自由選擇，當(dāng)然了如果你是要以康乃馨作為主色調(diào)，那還是建議使用多頭比較好，自然而又有層次感，如果是作為點(diǎn)綴選擇單頭比較好，在處理的時(shí)候，要注意此花枝容易折斷。

郁金香：

現(xiàn)在的郁金香大部分只有進(jìn)口的了，價(jià)格上會(huì)有點(diǎn)偏貴，就算有國(guó)產(chǎn)的，季節(jié)不合，長(zhǎng)的也不會(huì)很好看，所以選擇郁金香的花友們，建議使用點(diǎn)綴，更能透露出一種優(yōu)雅清秀，有出淤泥而不染的氣質(zhì)。

百合：

百合花在很多人看來(lái)是必不可少的，尤其是對(duì)比較保守的人更喜歡，現(xiàn)在也處于淡季，價(jià)格也便宜，花開(kāi)出來(lái)又很大，可以直接選擇用它當(dāng)成主花，要點(diǎn)綴別的就簡(jiǎn)單配點(diǎn)，不然就直接包成花束也是非常好的，顯得大氣。

清明節(jié)掃墓：掛紙（掛青）與培墓

“掛紙”是一種，與祭祖習(xí)俗有關(guān)。掛紙時(shí)，祖先墳?zāi)股系囊安萸宄?，并用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個(gè)墳是有后嗣的，否則很容易被人誤以為是無(wú)主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙，以及五色紙（紅黃藍(lán)白黑）兩類(lèi)，現(xiàn)在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過(guò)?？图胰藪旒垥r(shí)比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，并把帶來(lái)一疊確滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然后在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象征。

“培墓”也就是“掃墓”，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。一般認(rèn)為，祖先的墳?zāi)购秃蟠訉O的興衰有很大的關(guān)聯(lián)。因此，富有的人家年年“培墓”，一般的人家除了吉兇葬的前三年要“培墓”外，其他則視情況而定。“培墓”的時(shí)間多利用清明節(jié)前夕，將墳上的雜草清除，并加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須用銀朱重新加以描涂，使其煥然一新。

清明節(jié)祭祖的形式

清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：掃墓是最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車(chē)碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來(lái)越普遍，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，往往讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史。

中華民族的祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行，人們把掃墓和郊游結(jié)合起來(lái)，既陶冶情操，又促進(jìn)了身心的健康。《紅樓夢(mèng)》中賈府十分重視清明活動(dòng)，把采百草、放風(fēng)箏、蕩秋千作為活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，充分體現(xiàn)了清明活動(dòng)在民俗中的重要位置。時(shí)至今日，在烈士陵園緬懷革命先烈已經(jīng)為清明節(jié)增添了許多內(nèi)涵。緬懷革命先烈績(jī)，珍惜今天的幸福生活，在清明活動(dòng)中更有十分重要的意義。