24節(jié)氣清明飲食習(xí)俗 各地的清明節(jié)食俗
吃青團子祭祖
顧名思義是青色的團子。用麥葉或青菜葉、艾葉、南瓜葉均可,先擠出汁,然后加入少許石灰和水拌勻,用此水與播米粉相拌搓揉成皮面(此時皮面已成育綠色),再以豆沙、玫瑰、芝麻等餡芯包入(以豆沙豬油餡為多),上籠蒸至熟即成。青團子色碧而韌糯,冷時食用清香無比,為清明節(jié)上墳祭祖的必備食品,民間有“祖宗亡人吃青團子”之說,這里還有一段與大禹治水相關(guān)的傳說。
相傳古代大禹治水,歷盡千難萬險為民造福,三過家門而不入。大禹死后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,紛紛到他墳上去上供,許多精美的供品都是大家親手制作。當(dāng)時,有一位后生說:“大禹一生為民造福,勤勞又節(jié)儉,我們獻上這么多精美的供品,豈不違背了他生前的意愿,大禺能膜目于九泉嗎?我們上的供品,要告訴他今年稻子豐收,明年麥子長勢喜人,讓他放心?!比藗兟牶?,覺得這位后生講得有理,但又想不出用什么食品來表示,還是那位后生想出了一個辦法;“我們何不用自己種的莊稼,糯米和麥葉做成團子上供?這樣便可讓大禹知道,今年稻谷豐收,明年麥子長勢喜人?!贝蠹伊⒓从闷疵啄コ煞郏名溔~搗成汁,做出了“青團子”上供。從此之后,每年在麥葉返青的清明節(jié),人們便做“青團子”送到大禹墓前上供。
久而久之,這一風(fēng)俗便沿襲下來了,人們至今不忘掃墓帶上“青團子”表示對已故親人的懷念和哀思。
薺菜團
清明節(jié)上墳所帶的糕點中,必有家庭自制的薺菜團。早春三月,農(nóng)村田埂邊薺菜甚盛,且此時的薺菜鮮嫩無比。薺菜,性涼,味甘,有明目降血壓的功能。農(nóng)村姑娘多在此時手提竹籃、小刀,到田埂挑挖薺菜,或自己食用,或上街叫賣。薺菜團,便是用薺菜作餡、以播米粉為皮面傲成的粉團,由于薺菜有明目的功能,故又稱眼亮團,薺菜團多以薺菜拌肉糜為餡(咸味),或以薺菜拌箱豬油作餡(甜味),另用糯米粉加沸水搓揉成皮面,做成團子狀。
有兩種煮法:一是上籠蒸煮稱團子;二是下沸水鍋燒煮稱湯團(即元霄)。不論是蒸煮還是燒煮,不論甜味、咸味、其味均鮮美無比。既是清明節(jié)上墳的必備糕團,又是三月的時令美食。
薺菜糕
又稱眼亮糕。以孺米粉揉入薺菜做成糕,再加入生板豬油,上籠蒸熟,待糕冷卻,切成片,再油煎食之,其味確不一般。也是清明節(jié)上墳的糕點和三月的時令美食。
薺菜做糕、做團,或與其他菜肴相配入俱均需先作處理:薺菜買回后,先去掉黃葉,剪去根,洗凈,用缽或祥,現(xiàn)可用鋁鍋,加少許食鹽,將薺菜腌漬半天,然后,再擠去汁水,將腌漬過的薺菜切成細末待用。薺菜不僅可制糕團,更可入撰,如薺菜妙肉絲、薺菜炒年糕、薺菜蝦仁豆腐典、薺菜黃魚羹等,均鮮美無比,不僅是家庭餐桌的好菜,還是各地高檔價館的時令名菜。
野火飯
舊時,人們掃罷墓,便在野外燒煮飯菜石用泥磚搭成灶狀,就地取野草或小樹枝作燃料,將帶上的小鐵鍋支在臨時灶上燒飯。菜肴多為上墳的供品,待米飯煮好,人們便席地而坐,在野外大嚼起來,被稱為野火飯,如今稱為野炊。
現(xiàn)時清明節(jié)上墳的人們也仍喜歡在野外就餐,享受春季的大好風(fēng)光,領(lǐng)略郊外的鄉(xiāng)土風(fēng)情,確實給人帶來精神上的享受與滿足。只是現(xiàn)時的野餐,已不用再燒煮了,主食一般都帶面包,蛋糕之類,除了上墳的吃食之外,還帶上啤酒、飲料、鹵菜等。到時,一張塑料布往野地里一攤,各種吃食放上,人們席地而坐,便可享受野餐的無窮趣味了。
各地的清明節(jié)食俗
清明這日,各地還有一些食俗。通常,清明節(jié)早上吃雞蛋、單餅,喝麥仁、玉米仁或高粱米稀飯。
在農(nóng)村,這天則常用小米飯、豆餅、干飯喂馬、騾、牛、驢等大牲畜,以鎬賞其一年的辛勞,故有“打一千,罵一萬,清明節(jié)管頓飯”之說。
如江南一帶清明時節(jié)有吃青團子的習(xí)慣,而廣東各地則比較流行清明吃祭祖過后的燒豬肉。除此之外,廣東三大民系還各自習(xí)慣在清明節(jié)做些地方特色的食物。這些節(jié)日食物,不是注重祭祖所帶來的祈福心理,就是側(cè)重時令特色給人們帶來的保健作用。潮汕俗語“時節(jié)吃時果”的意思就是到了時令就該吃應(yīng)時的果蔬。此時的果蔬及相應(yīng)食物,不但味美,還有養(yǎng)生效果,如潮州人清明節(jié)吃樸籽稞,就有清熱祛火的功效。
泉州清明節(jié)的食俗是吃“潤餅菜”和“清明馃”。
“潤餅菜”是以面粉為原料擦制烘成薄皮,俗稱“潤餅,或“擦餅”,再卷胡蘿卜絲、肉絲、坷煎、芫萎等混鍋菜肴,即可食用,甜潤可口。
“清明稞”是以糯米、小麥、地瓜干等碾粉作皮,包上糖豆沙餡,蒸制而成,香甜適口。清明節(jié)吃“潤餅菜”和“清明馃”,當(dāng)為古時寒食節(jié)食俗之遺風(fēng)。