清明上河圖什么季節(jié)

歷史上對(duì)《清明上河圖》這幅畫卷所描繪的季節(jié)歷來都頗有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為它繪畫的是清明時(shí)節(jié)，也就是春天這個(gè)季節(jié)的景象，有人卻認(rèn)為該畫卷描繪的是初秋時(shí)節(jié)的景象，另外對(duì)于畫作題目中的“清明”和“上河”兩字含義也頗有爭(zhēng)論。

描繪的到底是哪個(gè)季節(jié)的景色

一直以來，畫中描繪的是清明時(shí)節(jié)景色的觀點(diǎn)已被大多數(shù)人接受。然而，近代的孔憲易先生卻在某雜志上提出了異議，他認(rèn)為《清明上河圖》中所畫的非清明時(shí)節(jié)，而是秋季。并且，他列舉了畫中幾處有說服力的地方。

其一，畫卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。北宋孟元老所著的 《東京夢(mèng)華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，沐京始"進(jìn)暖爐炭，幃前皆置 酒作暖會(huì)"。清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，違背宋朝人生活習(xí)俗。孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代，《東京夢(mèng)華錄》是研究汴京風(fēng)土民俗的重要資料，所以還是可信的。

其二,畫中有一農(nóng)家短籬內(nèi)長了茄子一類的植物，更為有趣的是， 幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可能是清明時(shí)節(jié)應(yīng)該有的場(chǎng)景。其三，畫面上有拿扇子的十幾個(gè)人，有的像是在扇風(fēng)，也有的好像是拿著扇子在遮陽光，這些都不像是清明時(shí)節(jié)應(yīng)該出現(xiàn)的場(chǎng)景。

其四，畫面上多處出現(xiàn)草帽和竹笠，一般草帽和竹笠不是用來避雨就是用來遮陽，畫上沒有雨，顯然，它們是用來遮陽的，這又一次說明了此時(shí)不可能是清明時(shí)節(jié)。

其五，畫面上有一個(gè)招牌上寫著"口暑飲子"字樣的小茶水?dāng)偅?河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上擺著切開的西瓜；等等。宋時(shí)古都汴京的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類的鮮果。

其六，畫中雖然有一行人似有前去上墳的跡象，但是上墳四季皆可，并不一定非在清明節(jié)。

綜合上述畫中場(chǎng)景，秋季倒更符合實(shí)際些。

清明上河圖的時(shí)間是什么時(shí)候

1、春季；孔憲易先生在1981年《美術(shù)》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文，列舉了八項(xiàng)理由，認(rèn)定《清明上河圖》上所繪是秋景，而清明指政治清明；

2、還有人從畫中出現(xiàn)的西瓜，扇子猜測(cè)是夏季，但宋朝有便面的習(xí)俗（就是遇見熟人不愿打招呼，就以扇遮面，對(duì)方也不會(huì)認(rèn)為你沒禮貌），因此這種說法不是很可信；

3、《清明上河圖》的季節(jié)一般都認(rèn)為是春季。

清明上河圖的意義

其在中國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了五百多位各色人物，牛、騾、驢等牲畜數(shù)十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十九艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

清明上河圖的構(gòu)圖信息

《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。

清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節(jié)日集會(huì)，人們集以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內(nèi)街市三部分。

清明上河圖的內(nèi)容鑒賞

從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色：此畫用筆兼工帶寫，設(shè)色淡雅，不同一般的界畫，即所謂“別成家數(shù)”。構(gòu)圖采用鳥瞰式全景法，真實(shí)而又集中概括地描繪了當(dāng)時(shí)汴京東南城角這一典型的區(qū)域。作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點(diǎn)透視法”組織畫面。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車?yán)锏娜宋?，攤販上的陳設(shè)貨物，市招上的文字，絲毫不失。在多達(dá)500余人物的畫面中，穿插著各種情節(jié)，組織得有錯(cuò)落有致，同時(shí)又具有情趣。