如何避免理想成為壓力

理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人們?cè)诟脑炜陀^世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需求，又憧憬未來(lái)的生產(chǎn)生活目標(biāo)，期盼滿足國(guó)內(nèi)廣告的物質(zhì)和精神需求。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來(lái)不懈追求，是理想行程的動(dòng)力源泉。在一定的意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

紫微斗數(shù)星盤中的化祿，是個(gè)人所代表著理想的憧憬目的地，同時(shí)遷移宮也是人的向往所在的前景，還有貪狼星也預(yù)示著一種期待。從星盤中這么多的理想，在人的自我整合后，會(huì)逐漸形成一個(gè)有邏輯的目標(biāo)。佛家有云，法無(wú)定法，是說(shuō)世事無(wú)常總在變，人的理想也會(huì)調(diào)整和改變，在人與自然中，所謂的理想只是較狹隘的觀念，我們知道，精于計(jì)劃的人，是只能完成小事情，但如果是大事情，則不是由人計(jì)劃出來(lái)的。

一位富二代的男士，一直想要廣結(jié)人緣，成為大家擁護(hù)的偶像，是他的理想。他的紫微星盤天機(jī)化祿在交友宮，看似是朋友三教九流齊全，但因交友宮天機(jī)自化忌，傾注了熱情之后，就像肉包子打狗一去不復(fù)返，甚至付出還遭到嫌棄，使得理想破滅，但又會(huì)春風(fēng)吹又生...在破滅，這是祿隨即走的反復(fù)性作怪。其實(shí)，富二代真正的理想，是要被尊重，不被尊重才是理想破滅。

一位貧困的女士，一直打拼要成為富人，是她的“理想”。當(dāng)然其中有社會(huì)文化、人格特質(zhì)、價(jià)值觀的因素，不斷的打拼多年，機(jī)遇(例如財(cái)帛宮回歸祿)來(lái)臨后，她富有了，但她的生活并不感到幸福，為什么?其實(shí)她的真正理想，是證明自己的能力，自我實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，受到大家的肯定。并非是賬戶達(dá)到一定的數(shù)額，要知道即使“超額”完成任務(wù)，過不了多久，其滿足感也會(huì)被剝奪。

理想和現(xiàn)實(shí)的差距是會(huì)存在，尤其是命宮、身宮、福德宮有“殺破狼星系”的人們，過高的定位往往給予自己壓力，也因?yàn)椤皻⑵评亲濉辈粩嗟淖非?，總是不滿現(xiàn)狀，由此來(lái)看壓力最大，不過，相應(yīng)的承受能力也強(qiáng)。理想和現(xiàn)實(shí)的差距，決定了人的幸福感，也是只有縮短差距，人才會(huì)越幸福。

《易經(jīng)》有兩種應(yīng)用模式，一種是周易博大精神的文化，另一種是用來(lái)算命。雖然算命難登“大雅之堂”，但周易文化流傳幾千年，中國(guó)的中庸文化，為什么沒被淹沒，那是因?yàn)椋芤资亲儎?dòng)的法則，是符合自然的變，其實(shí)，人類最高的智慧就是以不變應(yīng)萬(wàn)變，萬(wàn)變的是現(xiàn)象，那么不變的是原則是什么呢?是用不變的原則來(lái)應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的現(xiàn)象。

在中國(guó)文化中沒什么一定的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槭顷庩?yáng)合一的文化(和西方文化，陰陽(yáng)獨(dú)立的大不相同)，僅舉一例，“我爸是李剛”事件中，人們開始都很氣憤...隨著時(shí)間發(fā)展，受傷未死的張晶晶接受了央視采訪，在接受了李剛的巨額補(bǔ)償和保送博士生之后，張晶晶很滿足的笑了，不愿再提起當(dāng)日的任何事情和細(xì)節(jié)!于是人們又開始很氣憤...。這個(gè)例子說(shuō)明，我們所看到的都是假象，真相是永遠(yuǎn)看不見的，假象就是那些變來(lái)變?nèi)サ臇|西，而真相就是本體是實(shí)質(zhì)，是內(nèi)藏于事物之中，需要努力自我發(fā)現(xiàn)的。

通過上述內(nèi)容，說(shuō)明了，人是需要時(shí)刻來(lái)調(diào)整認(rèn)知來(lái)符合自己的期待，也是意味著理想需要不斷的修補(bǔ)和完善，如何具體?那是同中求異的個(gè)體差別，需要借助周易文化來(lái)了解。例如在紫微中，有祿破科、祿忌交戰(zhàn)、祿逢沖破、以及空劫消弱、祿存封鎖...等星系四化現(xiàn)象，會(huì)改變?cè)嫉挠芍岳硐胲壍溃灿小皺?quán)護(hù)祿”的吉象，那是因?yàn)橹挥忻篮玫你裤?，沒有積極的行動(dòng)，很容理想成空，或是執(zhí)行效率散漫。也只有合理的目標(biāo)，加上積極而規(guī)范的作為，才能實(shí)現(xiàn)理想。

人生的成熟，通常是要放棄一些理想，尤其是中年人，已經(jīng)體會(huì)和經(jīng)歷的為了理想而打拼的過程。要知道，“絕對(duì)狀態(tài)”下才有百分之百的東西，但是在地球上，找不到“絕對(duì)狀態(tài)”的人事物，所以我們“一定”要覺悟：只能相對(duì)的自由、才有相對(duì)的平等，享受相對(duì)的光明、才能體會(huì)到黑暗面;不管什么柏拉圖的理想，還是陶淵明的桃花源，都是不可能完全實(shí)現(xiàn)的。

但是，人如果沒有理想，就如同行尸走肉，那也是很危險(xiǎn)的，在人的理想中，常認(rèn)為是對(duì)事情所困擾，其實(shí)，是因?yàn)槟憧创@個(gè)事情的觀點(diǎn)所困擾。對(duì)于不能實(shí)現(xiàn)的理想而痛苦，甚至引發(fā)精神障礙，除了生理器官引起的以外，其他的精神問題，都有個(gè)共同特征，就是“夸大而脫離實(shí)際”，喜劇方面的夸大令人心悅，“一睜眼一閉眼一天過去了”，但悲劇方面，就是自己對(duì)自己過分重視，一點(diǎn)小事就能夸大為天大的事，那自己怎么能受的了?!

能作一個(gè)對(duì)他人有用的人，并努力的“為人民幣服務(wù)”，是符合當(dāng)前時(shí)代比較合理的理想。