周六無事，獨(dú)游（位于貴州省遵義市赤水市赤水河畔的）大同古鎮(zhèn)。

從古鎮(zhèn)口入，見路邊幾所舊屋，住戶寥寥，屋頂?shù)膸卓|蛛網(wǎng)，深閉的幾把舊鎖，歪斜的兩艘破船，訴說著歷史變遷，時(shí)光轉(zhuǎn)換。但舊屋木質(zhì)串架，青瓦檐角，雕窗鏤刻，仍顯著突出。從院落看去，碧水在，山石在，翠竹在，便有幾許歡喜。

至陳貢珊碑處。工人正搭木建亭，為其遮風(fēng)擋雨，雛形已具，快雕花著色。覺以亭護(hù)碑甚好，碑正直古樸，亭棱角分明，相得益彰。碑旁有大石，刻“天地良心”四字，亦引人注目。

岸邊多立老樹，枝椏橫斜，綠葉茂密，陽(yáng)光滲漏，斑駁于地。一樹為“三口之家”，外伸主干，再分三枝，藤纏須繞，長(zhǎng)相廝守。一樹抱石挺立，根部裸露，中有空洞，其下有焚香膜拜或紅繩相系者。另有兩樹似巨傘車蓋，可擋烈日。

下碼頭處，因多日未雨，水落石出，大小相雜，圓方相配，青黃相交。其一石，周身圓眼，如蜂巢；其一石，絲線縱橫，如棋盤。其一石，浸于水，如碧玉。數(shù)不勝數(shù)，堆疊擠磨，填塞河道，足見遠(yuǎn)古地殼運(yùn)動(dòng)之劇烈，鹽運(yùn)行船之險(xiǎn)惡。水流雖小，但于石間飛雪激浪，訇然有聲，令人忘形。岸邊兩三人垂釣，豎七八釣桿，靜坐默然。

古鎮(zhèn)以青石為路，隨勢(shì)起伏，高低不一，錯(cuò)落有致，且有曲徑通幽之妙，常給人山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村之感。場(chǎng)中“一線天”街，仰望屋檐，常不見日。古鎮(zhèn)下水道至今仍存，行于其上，不聞穢氣，路面清潔，無污水漫溢。

民居為木質(zhì)架構(gòu)，青瓦蓋頂。背山面多為兩層，底層內(nèi)進(jìn)較深，屋內(nèi)濕潤(rùn)，上搭閣樓，多開天窗。臨河多吊腳樓，或矗立石上，或以木相撐，遠(yuǎn)望危危乎將傾，然歷百年而不倒，足見造屋之精，架構(gòu)之巧。處吊腳樓多聞潺潺流水聲，亦可覽白云綠竹，得自然之趣。民居外多種花草盆景，以增綠色。住家多養(yǎng)貓，常懶散悠閑。

古鎮(zhèn)河邊多巨石。一塊青苔滿布，上有石階，恐為漲水時(shí)觀水用。其下巨石相駝，俯水而立，臨水處刻“金石刀”“奮斗”字樣，雖非古物，然字形剛正，入石三分，令人肅然。另有石刻“?！薄皦邸弊謽?，體態(tài)圓轉(zhuǎn)。一石甚巨，石上造屋，又生樹相擁，遒勁有力。

古鎮(zhèn)觀音廟，依山而建，見遠(yuǎn)山，觀河流，覽飛瀑。廟中有九龍壁、皇帝御賜碑和侍坐圖。九龍壁上九龍鏤刻，威武莊嚴(yán)，交相纏繞，栩栩如生，令人生畏。侍坐圖為儒家先驅(qū)孔子與學(xué)生暢談理想之圖，氣氛融洽，令人想見師生情誼之美好。儒家畫面在觀音廟里出現(xiàn)，且置于醒目處也屬獨(dú)特者。

據(jù)說，昔日船運(yùn)發(fā)達(dá)，大同多建鐵匠鋪，最繁榮時(shí)有六七十家。趕場(chǎng)天，打鐵叮噹聲、叫賣吆喝聲，劃拳行令聲，交相融合，熱鬧異常。

而現(xiàn)在，大同已建新街，加上青壯年多外出謀生，古鎮(zhèn)上多為老人小孩，便冷清下來。老人或屋外獨(dú)坐，或相約打牌，或撫育孫輩，生活恬淡，悠散閑適。亦有老人不甘寂寞，勤練書法，筆端不輟，或勤于刀工，精做鳥籠。惟小孩三五成群，多做游戲，但也是倏忽而來，倏忽而去。

都市人要沉靜心靈，洗滌浮躁，往大同一游，必有收獲。

漸傍晚，從古鎮(zhèn)出，路邊殘破的古碾子、古磨，便成老畫，隱隱透出遠(yuǎn)古氣息，靜溢而慵懶。而屋內(nèi)漏出的縷縷燈光，又將古鎮(zhèn)這一壇清酒長(zhǎng)相醞釀。