簫竹子制作,上有音孔象笛子。沒(méi)有說(shuō)明是橫吹還是豎吹。現(xiàn)在也有短的豎笛,不貼膜,音色在笛簫之間,更接近笛子。在遠(yuǎn)古時(shí)代,不貼膜的橫吹樂(lè)器與豎吹樂(lè)器各方面區(qū)別不大,音色更接近簫。

關(guān)于簫與笛的起源,說(shuō)法不一,據(jù)《周禮》記載,周代的雅樂(lè)中已用到“篴”。與笛同音同義。但篴為豎吹,并非橫吹之笛。另相傳此種樂(lè)器原出于羌中,漢代稱(chēng)“篴”。最初為四個(gè)指孔。西漢京房加1孔,成為5孔,晉代的篴已有6個(gè)指孔,與現(xiàn)代的簫相似。隨著考古專(zhuān)家的發(fā)掘,湖北隨州出土兩支春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的橫吹。開(kāi)6孔,形制與竹笛極為類(lèi)似,只是一端封閉。魏晉時(shí),已做為樂(lè)隊(duì)中的主奏樂(lè)器。唐時(shí),出現(xiàn)了前6孔,旁1孔加竹膜的笛子，稱(chēng)七星笛(《樂(lè)書(shū)》)。到了元代的龍笛,已與今天的6孔竹笛完全一致。至此。笛與簫的概念已基本澄清:橫吹為笛,豎吹為簫。

那么,究竟哪種樂(lè)器最先為人們所創(chuàng)造并使用呢?從人體身體結(jié)構(gòu)來(lái)看,豎吹更符合人體正常的動(dòng)作狀態(tài),而橫吹則需要一支胳膊向旁邊,而另一支胳膊則需要超過(guò)前胸到身體另一側(cè)。所以應(yīng)該豎吹在前,橫吹在后。但由于橫吹音量大。傳得遠(yuǎn),加上膜以后音色清脆,明亮,表現(xiàn)力強(qiáng),吹笛子的人逐漸多了起來(lái)。簫的音量較小,音色柔和, 甘美而幽雅,適于獨(dú)奏和重奏。吹奏音量小是由于簫本身結(jié)構(gòu)所致。簫的吹孔很小,并且依管壁厚度向內(nèi)傾斜,這樣吹奏時(shí)氣流一大反而吹不響了。

簫適于演奏低沉委婉的曲調(diào),寄托寧?kù)o悠遠(yuǎn)的遐思,表現(xiàn)細(xì)膩豐富的情感。幽靜典雅,回味無(wú)窮,知音難遇,陶醉其中。對(duì)我們當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活來(lái)說(shuō),它無(wú)疑能使諸君領(lǐng)略到質(zhì)樸的美,返璞歸真,松弛崩緊的神經(jīng),追求情緒中的安寧,使思維意識(shí)隨之升華,得到美的享受。