達(dá)斡爾族實(shí)行嚴(yán)格一夫一妻制，并一直堅(jiān)持氏族族外婚制度，以同一個(gè)始祖的后裔的“哈拉”，以及從“哈拉”分化出來的“莫昆”的人禁止通婚。后來稱為同姓不婚。姨表和舅表屬于不同哈拉莫昆，所以通婚較多。如果發(fā)生族內(nèi)婚者，不僅受到輿論的譴責(zé)，還要受到習(xí)慣法的懲處。對(duì)于較近知輩分者，要求同輩分的人才能通婚，不同輩分的人不能通婚，以保持著等級(jí)、輩分婚的原則。清末，少數(shù)富有者納妾，妾在家庭中處于無權(quán)地位。入贅現(xiàn)象較普遍，有兩種，一種是正式長期入贅，有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán);另一種是臨時(shí)入贅，在岳父家從事勞動(dòng)而沒有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

在達(dá)斡爾族的婚戀習(xí)俗中訂婚以后，男方要給女方送兩次彩禮，第一次稱大禮，達(dá)斡爾族語稱“察恩特”，有馬一匹、牛一頭、豬肉、酒以及點(diǎn)心等，由未婚夫隨行。女方父母要用男方送來的酒、肉等食品來招待本族同姓人。男方來的送禮人要向女方的長輩敬酒，同時(shí)要贊美送來的彩禮，未婚女婿給長輩獻(xiàn)酒磕頭，作為認(rèn)親禮。然后在結(jié)婚前一個(gè)月，要給女方送布匹、衣服、首飾、被褥等。第二次送禮稱為小禮，達(dá)斡爾族語稱“托列”。這時(shí)，男女雙方商定結(jié)婚事宜，女方母親便叫女婿和女兒在一起吃粥或面條，同時(shí)為他們祝福。

達(dá)斡爾族男女結(jié)婚年齡規(guī)定，女方為十七、十九奇數(shù)，不宜在偶數(shù)結(jié)婚;也不可在母親生女兒那個(gè)年齡結(jié)婚;男子一般在二十歲左右。舉行結(jié)婚儀式前一二天，新郎要騎馬到岳父家迎親。馬鬃、馬尾上掛上紅、綠布條。到岳父家后，當(dāng)晚在女方家合房。第二天，由娘家三對(duì)男女和一對(duì)男孩及本氏族的人組成送親隊(duì)伍，新娘坐上華麗的蓬車，由新郎騎馬引路。沿途遇上井，要用紅布蓋上，如中途休息，生火烤肉，進(jìn)行野宴，碰到任何行人，要請(qǐng)喝喜酒。男家要派人在中途迎候，并向送親的男女敬酒。當(dāng)新娘到達(dá)男家門前時(shí)，男方父母及賓客要在大門口迎接。

達(dá)斡爾族的婚戀習(xí)俗中的婚禮儀式是在院中設(shè)置香案，新郎新娘拜天地，向神叩頭，男方“莫昆達(dá)”致祝賀詞，新娘由男方的嫂子或有福氣的中年婦女接到西屋的南炕上，讓新娘盤膝而坐。在西屋南炕設(shè)兩席，為女方賓客席，由新郎的伯母、嬸母作陪;西炕設(shè)兩席，為女方送親的男賓席，由新郎的伯叔輩作陪。北炕一席，為女方送親的趕車人設(shè)，由新郎的表兄弟陪席。宴席結(jié)束，賓客當(dāng)天都在新郎家留宿。次日清晨，新郎家要招待客人吃帶湯的水餃，早餐后舉行賽馬，中午吃手扒肉，午后送親人返回。新郎提前出發(fā)，在他們的歸途等候，再次向他們敬酒以表示感謝。

據(jù)達(dá)斡爾族的婚戀習(xí)俗，結(jié)婚后要想離婚是很難的。萬一夫妻反目，要求離婚，雙方父母一定要進(jìn)行調(diào)解，因?yàn)樵谶_(dá)斡爾人看來離婚是件很不光彩的事。輿論壓力也很大。即使離婚后，女子回到娘家也要遭父母斥責(zé)或被人歧視。如果男方有這樣那樣的理由提出離婚，女方莫昆的人要找男方評(píng)理。若男方堅(jiān)持要離婚，離婚的丈夫必須要在眾人面前俯在地上，讓妻子跨過他的頸部，然后由妻子將一布白布纏在男家的煙囪上，象征丈夫已經(jīng)死去，才算正式離婚?？墒牵@樣對(duì)男方來說是很不吉利的。

婦女喪夫以后要改嫁，必須為亡夫服孝三年后方可。有子女者要改嫁，不可帶走子女和財(cái)產(chǎn)。如果兒女已經(jīng)成人，家庭經(jīng)濟(jì)又足以維持生活，則不允許改嫁，如改嫁，則要受到社會(huì)輿論指責(zé)和被人歧視。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)離婚和改嫁的觀念也發(fā)生了變化，舊的陋規(guī)逐漸被廢棄。