四月初八日，本為佛誕節(jié)，

屬于我國(guó)佛教一年之中最大的節(jié)日之一。即釋迦牟尼的生日紀(jì)念。

世尊生于二千五百年前，近今日尼泊爾的地方，原名為喬達(dá)摩、悉達(dá)多，是迦羅衙國(guó)凈飯王的兒子，悉達(dá)多早已經(jīng)歷了無數(shù)世的修行，此生是最后一次轉(zhuǎn)回而悟道成佛。

世尊降世，經(jīng)過無數(shù)修行之后，他終于悟到了無上正道，而在鹿野苑向五比丘宣說小乘解脫之道，這就是“四諦八正道”的法門，講“諸行無?！薄ⅰ爸T法無我”、“涅盤寂靜”，講“苦集滅道”，講“正見”、“正思維”、“正業(yè)”、“正語”、“正命”、“正精進(jìn)”、“正念”、“正定”。

為了解脫，在天界為大菩薩說法，另有講大

乘經(jīng)典：“妙法蓮花經(jīng)”、“般若中觀”、“唯識(shí)”、“如來藏”。

正統(tǒng)的佛誕節(jié)慶?；顒?dòng)，至今保留在山西省佛教界。其中尤以五臺(tái)山最為隆重。屆時(shí)，各寺廟要在大雄寶殿供奉釋迦牟尼誕生像。為一尊高約三寸，稚氣可愛的孩童站立形象（即太子像）。渾身赤裸，一手指天，一手指地。佛教傳說釋迦牟尼剛降生人間，便能站立行走，開口講話。他右手指天，左手指地，意味著“天上地下，唯我獨(dú)尊”。太子像就是根據(jù)這則傳說用銅鑄成的。佛教還傳說：釋迦牟尼降生時(shí)，九龍吐水，為他沐浴。佛誕節(jié)慶賀儀式開始時(shí)，太子像前面要放一盆用旱地蓮花、臺(tái)參等藥材特制的香湯。主持僧人點(diǎn)燈、上香、擺供、三跪九拜，五體投地。全體僧眾念經(jīng)，鼓樂齊鳴，誦謁成章，贊譽(yù)釋迦牟尼對(duì)人類世界的偉大貢獻(xiàn)。經(jīng)完，則用香湯沐浴太子像。浴完，再誦經(jīng)，亦舞亦唱，反復(fù)多次，稱為治佛法會(huì)。法會(huì)結(jié)束，聚餐。然后分領(lǐng)浴佛香湯，回僧房?jī)堕_水沐浴自身，以求盡快獲得正果。

佛誕節(jié)流傳到民間，每年四月初八日

要舉辦天佛廟會(huì)，祭祀佛祖。屆時(shí)人山人海，熱鬧非凡。

佛誕節(jié)在民間傳承中，不少地方演變成紀(jì)念其他神靈和別的民俗活動(dòng)。

慢慢嚴(yán)冬過后，終于盼來了春暖花開。眼看著杏樹枝頭的小“黃豆”冒出來，每天放學(xué)以后最惦記的就是學(xué)校大院里面的那幾顆杏樹。好不容易小黃豆長(zhǎng)成小杏的模樣，哪里等得到夏天杏子成熟，早有淘氣的小朋友爬到樹上把伸手可及之處的小小杏變成了自己的戰(zhàn)利品。一口咬下去，又酸又澀，連杏核都沒成形呢！哪里管得了那么多，其實(shí)味道好壞不重要，重要的是搶先嘗嘗春天的味道。