清明節(jié)本是“三合一”

傳統(tǒng)的清明節(jié)大約源自周代，距今已有兩千多年的歷史，是我國二十四節(jié)氣中唯一一個既是節(jié)令又是節(jié)日的日子，它的重要性可想而知。我們現如今所過的清明節(jié)俗，實際上是“上巳節(jié)”“寒食節(jié)”“清明節(jié)”三節(jié)融合的結果。

清明節(jié)：鼓勵大家“動起來”

清明清明，清和景明，其實僅從名字上就能體會到那種萬物復蘇、播種生發(fā)的春天氣息，所以咱老北京自古就有“清明前后，種瓜種豆”的說法。

由此我們可以看到，清明節(jié)的主題就是鼓勵大家走進大自然，行動起來。而掃墓祭祖的活動，也可以讓很多大門不出二門不邁的小姐太太們有個冠冕堂皇的理由出門踏青?？梢哉f，歸根結底，讓大家“動起來”才是清明節(jié)的本源。

上巳節(jié)：“清潔祈子”的狂歡節(jié)

農歷的三月初三是上巳節(jié)，到了這個日子，就已經是春光明媚，草長鶯飛，一片生機勃勃的景象了，這時，老百姓們紛紛呼朋喚友到水邊踏青、狂歡，將積累了一冬天的垢塵洗去，迎接新的一年。

杜甫有詩云，“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，水是生命之源，年輕的女子們在河邊洗腳、浮卵，這也是描寫了年輕婦女們水邊祈子的景象。

而上巳節(jié)的節(jié)俗能夠并入清明節(jié)，一個原因是時間距離較近，另外，就是“踏青狂歡”的節(jié)日主題與清明基本相通。

寒食節(jié)：祭祀活動源自火神崇拜

寒食節(jié)禁火，其實源于古人的一種火神崇拜。古人認為火種燃燒時間過長應有所變換，自古以來，都是由最高統(tǒng)治者來主持滅火和生火的儀式，十分隆重。而禁火時間也從一個月逐漸縮短至幾天。在禁止生火的時間里，百姓們會提前準備出一些冷食食用。

此外，禁火期間，舉國會進行一些祭祀火神的活動，民間花會還會做一些酬神的表演，加深了對祭祀對象的尊崇和愛戴。由此，這種祭奠的儀式不斷重復，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鞯拿袼谆顒印?/p>

我們中華民族的祖先崇拜是根深蒂固的，那種果實對種子感恩的情懷，也需要這樣一種形式來進行表達，其實不難發(fā)現，如今我們的掃墓過程，實際上就是一種最為簡單的祭祀儀式。

由于寒食節(jié)的具體日期在冬至過后的一百零五天，這就與清明節(jié)的日期十分相近，一般來說民間的祭祀活動都在寒食節(jié)進行，而到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)的民俗就基本合并到一起了。

這些誤區(qū)應該解除

1、清明節(jié)就是個悲悲切切的掃墓日

很多人提起清明節(jié)就只能想起心情沉重的掃墓，其實這與清明節(jié)最早的初衷也是相背離的。古時候，清明節(jié)的活動可多著呢，全家一起出門踏青這自然是不用說的，蕩秋千、玩兒蹴鞠、放風箏也是必備節(jié)目，還有依照我們現在的眼光看起來很環(huán)保的“插柳”，踏青的時候再采一些應季的野菜食用，既對時令，又十分健康。這些豐富多彩的活動，是不是立馬就讓這個聽起來很悲痛的掃墓日，一下子歡快了起來？

2、掃墓只有“正日子”才最好

其實不光是清明，像我們過的正月十五、八月十五、端午、春節(jié)等等民俗節(jié)日，基本沒有只過一天就結束的，都會有一個延續(xù)，至少會持續(xù)一個禮拜。所以，從民俗方面來講，像清明節(jié)掃墓，也并不一定非得趕在清明節(jié)當天，掃墓的時間在清明節(jié)的前10天或者后10天都是可以的。

3、寒食節(jié)源于介子推

很多人認為，寒食節(jié)源于“子推綿山焚身”的故事，其實這也是一個誤讀。我國過寒食節(jié)的歷史可以追溯到遠古時期，而介子推的傳說只是從秦漢時期才逐漸流傳。這就像把開始紀念屈原認為是端午節(jié)的起源一樣，弄反了源和流的關系。