在祭“薩”儀式結(jié)束后 侗族群眾跳起侗族特有的舞蹈“多耶”慶祝薩瑪節(jié)。 一位侗族老婦人手持半開雨傘，象征著“薩瑪”的化身。 貴州黔東南州榕江縣19日舉行盛大的民間祭“薩”儀式，祭奠侗族共同的祖先神靈“薩瑪”。

“薩瑪節(jié)”是侗族現(xiàn)存最古老的傳統(tǒng)節(jié)日，一般只允許已婚的婦女和少數(shù)德高望重的寨老參加，被人們稱之為“侗族的婦女節(jié)”，是侗族母系氏族社會時期風(fēng)俗的遺留。

“薩瑪”是侗語的音譯，“薩”即是祖母，“瑪”意為大，“薩瑪”即大祖母。

相傳在母系氏族社會，侗族的一位英勇善戰(zhàn)的女首領(lǐng)，在抵御外敵的入侵中，屢立戰(zhàn)功。不幸的是，在一次與數(shù)倍于自己的敵人的戰(zhàn)斗中，壯烈犧牲。侗族人民對她無比崇敬，將她視為能帶來平安吉祥的神靈，尊稱她為“薩瑪”。在侗族人民心中，薩瑪是最大的神。

19日，記者在榕江縣月寨圣母祠祭“薩”現(xiàn)場看到，參加祭祀活動多為已婚婦女。祭祀活動開始，先由管薩人燒好茶水，給“薩”敬香獻茶。身著盛裝的各家女主人排隊進入圣母祠每人上前喝上一口祖母茶，摘一枝“千年艾”(常青樹枝)插于發(fā)髻之上，然后跟隨手持半開雨傘的老婦人繞寨一周，祭拜土地廟，最后來到寨子里的廣場上，手牽手跳起侗族特有的舞蹈“多耶”。

月寨79歲的老人李秀春告訴記者：“祭薩瑪從古時候就開始了，每年一次，一直都沒有斷過，就是為了祈求全家平安?！?/p>

薩瑪節(jié)文化歷史悠久、內(nèi)涵濃厚，對侗族的社會生活影響深刻。據(jù)了解，2006年榕江侗族薩瑪節(jié)被列入第一批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，在上海文化產(chǎn)業(yè)年會上，薩瑪節(jié)被評為中國十大人物類節(jié)慶最具文化傳承獎。