長時間盯著電腦屏幕，對身體細胞肯定是有害的。 以下是小編為大家整理的100條美容養(yǎng)生知識，希望大家喜歡！

100條美容養(yǎng)生知識

1、記?。核呤丘B(yǎng)生的第一要素。 睡覺的時間應該是晚21:00到早3:00。因為這個時間是冬天的一天，冬天是主儲，冬天不藏，春夏不長，也就是第二天沒有活力

2、凡藥治標不治本，無論中藥還是西藥。 因為所有的疾病都是由錯誤的原因和錯誤的結果引起的。 邪因不除，則邪果不滅。 健康根在心。 諸法皆由心生。 心凈則身凈。 所以，當你生病的時候，不要向外請教，要靠自己的修復系統(tǒng)來修復自己的病。 其實，人和動物是一樣的。 動物的病都是自己的。 也能

3、正確的觀念，比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助病人消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，就會有正確的行為，你就能預防很多疾病的發(fā)生

4、人所擁有的一切智慧，絕對不是從書本上學來的，而是從自己的誠心、清凈心（即佛教所說的菩提心）、三昧中生出來的

5、人類是所有生物中最完美的靈體。 健康的身體是人與生俱來的； 人體健康狀態(tài)的調(diào)整是由人體自身的調(diào)整和修復系統(tǒng)完成的，而不是由外界因素來完成的。 外部因素只能起輔助作用

6、人體的病態(tài)現(xiàn)象，大部分是人體在調(diào)節(jié)和清理體內(nèi)垃圾時所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)整平衡的狀態(tài)。 因此，應將其視為正常的生理現(xiàn)象，不應視為必須根除的原因。因此，人生病時，切不可有怨恨和憤怒，內(nèi)心要安定。 心靜則氣順，氣順則血順。 氣順則百病消。

7、人體健康離不開兩大要素：1）氣血充足； 2) 經(jīng)絡暢通（包括血管和排泄垃圾的通道）

8、氣血充足靠：充足的食物+膽汁+必要時間內(nèi)的優(yōu)質睡眠（天黑后~午夜1點40分）（此時大腦完全不工作，以自律神經(jīng)為主）+良好的睡眠生活習慣

9. 經(jīng)脈暢通需要：凈心。一切情欲都會破壞凈心，從而擾亂經(jīng)絡的正常運轉

10、保持健康的身體不僅要“增收（行氣血）”，更要“節(jié)流（減少血氣的流失）”

11、食物過多不會增加血氣，反而會成為體內(nèi)垃圾的負擔，而這些垃圾又需要通過消耗血氣來清理。五臟六腑是血液和能量的加工廠，食物是原料，加工能力有限，但食物是無限的，所以必須控制食物的數(shù)量

12、適當?shù)倪\動可以幫助人的氣血運行，但同時也會消耗人的氣血。人體的微循環(huán)應該主要靠放松來實現(xiàn)，這對健康來說也是必不可少的。

13、人體內(nèi)的垃圾越多，清除它們所需的血氣也就越多，但人的血氣卻因垃圾增多，血管堵塞而減少，形成惡性循環(huán)，這也是機理人的衰老。因此，人要想健康不老，就必須：1）減少體內(nèi)的垃圾； 2）增加血管和經(jīng)絡的暢通； 3）增加體內(nèi)血液

14.與其相信藥物和試驗數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺和自己的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要以你得道為前提（智慧已開） , 這樣你就可以區(qū)分所有這些

15、健康從調(diào)心開始。 為了健康，學佛學佛，學佛得到的快樂，是人生最高的享受

16、對于慢性病患者來說，只有氣血充足時才會出現(xiàn)這種情況（一種是通過這里介紹的補氣血的方法，一種是靜坐使用呼吸機）。 所以，練氣功的人，功夫到一定程度后，就會出現(xiàn)一些“病態(tài)”，這時候就應該靜下心來，靜下心來，多做靜功，增加氣血，才能度過這個時期盡早

17、違反養(yǎng)??生規(guī)則的人不一定馬上就會生病，但一旦養(yǎng)成習慣，生病的幾率就會大大增加。這和交通規(guī)則是一樣的。 如果你違反了交通規(guī)則，你可能不會發(fā)生事故，但危險是顯而易見的。

18. 為什么人要保持一定的饑餓和口渴才有益于健康？ 其實，這就是“虛”的妙用。 道家說，空導致靈。這就如同謙虛使人進步，自滿使人落后一樣。 因此，人必須時刻保持“虛神”的狀態(tài)，才能時刻保持清醒和健康。

19、人要想健康，就必須體內(nèi)有足夠的“氣”，才能將所吃的食物“氣化”。 只有這樣，你的身體才不會堆積垃圾，不會有多余的食物釋放游離的“虛火”傷害你身體的臟器。 這種“虛火”會反過來消耗你的“氣”。 所以從這個意義上說，現(xiàn)代人的病，大部分都是飲食不當造成的。

21. 俗話說，“當你有想法時，你就會計劃它”。 如果你能真正領悟到“機”字，那么你的悟性就會打開。 老師教人，醫(yī)生治病，其實都是在指揮你的“機器”開啟你的“機器”。 這個“機器”有時被稱為“鑰匙”。 當然，這個“機器”要工作是有條件的，就像氫氣達到一定濃度，遇火才會燃燒爆炸一樣。記住，別人的影響是外因，你才是真正的內(nèi)因

22、其實很多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，并不需要所謂系統(tǒng)的書本知識； 相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性很高，心胸開闊的人，往往真正明白道理

23、人生最忌諱的就是隨便說一句。 心亂則外亂，內(nèi)亂氣血而失常。 一切怒、驚、喜、悲、惑，皆亂，是多病短壽之根本。 不僅在養(yǎng)病的時候不能亂，在日常生活中也要避免亂。

24、怒傷肝，房事傷腎，食傷脾胃。憂傷脾，怒傷肝，憂傷神志。

25、身病初起，常因心虛，外邪乘虛而入。 而心虛，每每擾動心魂，真身未滿，百般焦躁。 暴食不止于貪婪，貪圖享樂，兩者都足以致病。 貪得不到，就會生氣。 貪嗔能使心悸氣短，膽驚肝，六脈震蕩，五臟沸騰，外邪同時入。 這種病的病因

26、凡夫欲長壽，先去病。 欲去病，明用氣。 欲知用氣，先修性。修性之道，先調(diào)心。

27、人為五行之氣所主宰，所以身體以氣為主。 氣虛則病，氣滯則病，欲治病先治氣

28、以氣生血，以血補氣，合二為一。 一般人看久了傷血，躺久傷氣，坐久坐傷肉，站久傷骨，走路久又傷筋，七情六欲傷元氣，傷腎。相火旺，真陽耗

29.治五臟之病，莫先行氣。 腎還急。 勿以補氣為念，心跳則肝旺，脈動則耗真水。 心為扇，主導為風。風動則火盛，火盛則水枯，水枯則土損。

30、心靜心合一，主體自信專注，兩心合一，能治百病，無不靈驗

31、人的病分兩種：一種是經(jīng)絡基本暢通而氣虛。 表現(xiàn)就是經(jīng)常這里痛，那里痛。 這是因為他的氣不足以氣化食物，從而產(chǎn)生相火（也叫虛火）。 經(jīng)脈貫穿全身，走到哪里就到哪里，遇到不通暢的地方，就會痛到這個地方。 這樣的人吃點藥，立竿見影。 二是經(jīng)脈不通，氣無處遁形。 表面上說明沒什么問題，但一旦被發(fā)現(xiàn)就是大病了，而這種人往往吃什么藥見效都慢，或者一點作用都沒有。 主發(fā)叫機。 要在弦上射箭，必須激活該機制。 其他的事情也是一樣，都有一個機制，只有觸動了這個機制，事情才會發(fā)生。 如果不觸及這個機制，不管其他條件再多，也沒有辦法觸發(fā)事件。 機器就是這么一個東西，它是事情發(fā)生的最關鍵因素。 它是一個點，而不是一個面。 但是摸這個點可以帶動面條。 因此，發(fā)病機制是疾病發(fā)生、發(fā)展和變化的最關鍵因素。 是“怒”。 一旦元氣被激活，人就會進入康復的良性循環(huán)。 其實病機和元氣是同一事物的兩個方面，一對陰陽。 元氣開啟則元氣關閉，元氣開啟則元氣自然開始關閉。 這是辯證法。）

32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。 所以，在養(yǎng)生方面，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，中士養(yǎng)神?？匆粋€人也是一樣的。 看相不如看氣息，看氣息不如看心。

33. 焦慮和急躁是疾病和死亡的主要原因。 所以，安心之法是養(yǎng)生的第一要訣。 心在任何事情上都能掌握主動權。 心靜則氣和，氣和則血暢，血暢則精氣足而神旺。 精力充沛者，內(nèi)在抵抗力強，疾病自愈。因此，治療疾病應以補心為主

34、風、寒、陰、陽、暑能使人生病。 萬一抵抗力弱，可以趁虛而入。 這就是為什么弱者經(jīng)常生病的原因。 有錢人有衣食住行等防御。 窮人有抵抗力，如精力充沛、毛孔粗大、不易入侵等。富人多吃肥甘，傷胃傷牙。 窮人常餓，食不雜，故無腸病。 有錢人比較閑，所以也比較生氣。 窮人工作多，所以他們得病少。 富者不利而享福，只耗福，累則貧。 窮人若能勤儉持家，便是福氣，果熟則富。 衣食住處富于防御，氣神抵抗力弱。防御力越弱，抵抗力越強

35、大病初愈，忌理發(fā)、洗腳、洗澡

36、故求長壽無病，常強身健體。 要想強身，就要降神、降氣、降神。 欲調(diào)氣，應拒驚賊。 欲止此賊，必先擒其心。 欲攝心，應化貪、嗔、癡三毒。 欲除此三毒，須學心戒。 但空言和警告是沒有用的，必須尋求啟發(fā)，以免上當受騙。 欲開悟，必先求定；欲靜，必先靜坐。

37、能靜則仁。 有仁心，則長壽。 長壽才是真正的幸福。

38、一切修身修心的方法，只有兩個字：放下，轉身。 放下屠刀，即刻成佛； 苦海無邊，回首即是。 只要放手回頭，病者即愈，失者即醒。這真正無限的生命

39、勞累過度的人，心累肝強。 心過勞，就是心太滿，不空。 心滿則不能納肝（木）生火，心不能納肝生火，則肝氣積盛。 肝木抑土，脾胃受到影響，消化不良，營養(yǎng)缺乏，夜寐不安。 地克水，故腎水大虧。 水不足則火旺，心腎相通，心氣虛弱，則形成肺病。 內(nèi)相相通，一動即動，一病即病。擾者在妄心，故治則靜心，靜心則靜妄，心則去。頭腦清醒。 清醒的頭腦是自我意識，健康的效果在于冥想

40.冥想是讓心靈休息的方法。 休息的頭腦會給心靈帶來寧靜。 心靜則氣足。 氣足則血旺。 氣血通暢，則病可愈，不足可補，足可增。 今可治病，后可防病，此為最小。是的，他們能預知更遠的事情，遇亂不驚，見狀不糊涂，什么都明白，沒有主觀偏執(zhí)的缺點，但是大機是有用的，這就是開始

41、人生病最忌怒。 這個時候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實。 然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會恢復。 心安了才能氣順，氣順了病才能好。 否則心急則傷肝氣，加重病情。 心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。 心有兩種，一種是真實的，一種是妄想的。 真心是水，妄心是浪，浪隨風動，風止浪，水不動。

42、分娩時失眠，腎水會虛，心腎相通，水虛火，最易傷神

43、如果睡覺有想法，睡不著，就不要在枕頭上翻來覆去想，這樣最耗體力

44、中午屬于心。 這時候可以靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，心就會強

45、早起，如寅時凌晨3：00至5：00。 此時切忌憂郁怒火，否則傷肺傷肝，要注意

46、人生百業(yè)皆以精神為本，精神的衰微完全取決于心靈的寧靜與安定。 隨便一句話就足以阻礙所有的工作

47、生命主要靠氣血運行。 氣滯能阻血，血滯能凝毒成瘰疬、癌瘤。 這些都是氣血不暢所致。 氣主暢，血暢。 萬病皆由氣滯先行，氣滯內(nèi)滯，肝傷先行。 拯救的方法就是擺脫它。 祛除要點有兩個：一是找本，本在心，心虛萬物自化。血液和能量

48、養(yǎng)病治病無速。 因為急火助火，火傷氣，反而不美觀。 另外，不要貪多了。 貪是無常和不耐煩的。 此外，各種疾病都是由貪欲引起的。 不要貪婪地增加疾病和痛苦的嚴重程度。

49、心屬火，腎屬水，心腎相通。 火要小，水要大。 水火相生，內(nèi)生蒸汽。 身體各部分的運動都能帶來健康。 這可以在舌頭上感覺到。 舌離水不生，故用三分水來添舌字。各種內(nèi)癥的深淺，可在舌上報出，以定生死。

50、大病自救方法： 1、不要怕死，堅信這個病不但可以痊愈，而且身體可以格外健康，長壽。 因為我的身體里有一種特殊的能力，不是空洞的安慰。 2、我相信一定有絕妙的方法可以治病延年，不用藥物，不用靠任何有營養(yǎng)的食物。 3、從今天開始，我決定不再去打擾自己有病的身體，不再去想自己的病是怎么病的，也不管它是好是壞，做一個無所事事的人。 4． 在此修整期間，不準誤工，不準誤工誤工。 與你的意圖一致，否則你會再次被耽擱

51、打坐法：坐在（躺）床上，身心都放開，好像全身都融化了一樣，不用任何力氣，就好像沒有這個身體一樣。 讓呼吸自然流動，心不允許用一點力，合念就是一種力。把心放在腳底下，這是引火下引水上引養(yǎng)生美容，讓全身自然流暢

52、修行要訣：靜中力成佛、成祖，無別秘訣。 具體要求：不要用任何一個部位的功夫，包括意念、呼吸、四肢，做到眼睛看不到，耳朵聽不到，鼻子聞不到，舌頭嘗不到，嘴巴捏住，并且不想。 這是唯一的條件。 如果你想它，聽它??，感受它，你就是在用力，甚至你的手臂指向它也是在用力。 呼吸稍粗，就是用力。 很快呼吸自然而平緩，仿佛全身八萬四千個毛孔都在活動，或張或閉。 此時無我、無身、無氣、無心，自然心歸于本處。所謂火歸本，亦稱水火合一，是百病通方

53、為養(yǎng)生而死者，占十之三。 這是怎么回事？ 那是因為我太愛我的身體了。 因為這張臭皮囊，他怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕受騙，瞻前顧后，左顧右盼，患得患失……就這樣，他的心一天到晚縮成核桃。 ，仿佛被狗反復咀嚼。 不朽。 越怕死，死得越快。 要想身體健康，就得不怕死。 只有不怕死，才能遠離死亡。 真正不怕死的人，走路不會遇到老虎，即使遇到老虎也不會吃掉。 打仗遇不到刀槍，就算遇上了，刀槍也傷不了他。 為什么？ 因為他不把死當回事，如果他不怕死，那他也無能為力。 養(yǎng)生不是道家的宗旨，但是修道的人看透了生死，所以不再懼怕死亡。 既然他們不再怕死，那么死也就不是問題了。 生死已過，還有什么要克服的？ 故修道之人，可長生不老。 沒想到長生不老，卻能長生不老。 他只想長生不老，卻死得很快。長生不是道家的目的，只是道家的一種偶然現(xiàn)象

54、人有病，人卻不以為自己有病。 這是人最大的病，有多少人知道自己病了？

55、每天半夜還在上網(wǎng)的人，是養(yǎng)生的大忌。 一些所謂的名醫(yī)也是如此，更何況，他們的心思也是心事重重。 這樣的人，連自己都保護不了，怎么可能醫(yī)治別人呢？

56、不貪小便宜，不貪大便宜。 貪字含禍。 貪心，患得患失，患心病。貪心，患得患失，是不懂法的自然表現(xiàn)。

57、不要天天想著吃什么滋陰壯陽。 請記住，運動可以產(chǎn)生陽氣； 靜坐能生陰，陰為陽之母，陽為陰之用

58、人在氣虛的時候，不要盲目補氣，否則會影響身體健康。 如果是氣血不足，首先要補血，因為血為氣之母，否則會成為燥熱之脈，燒傷臟腑；只有這樣，才能達到補氣的效果

59. 環(huán)境對人們健康的重要性是不言而喻的。 這就是為什么人們可以在深山老林中呼吸新鮮空氣來治愈慢性疾病的原因。 因為深山老林中的細微物質（負離子）可以在放松的狀態(tài)下通過深呼吸被吸收到人體中，從而達到滋補五臟六腑，使人返老還童的目的。 還有一點常人不知道的重點是，人不僅是通過口鼻呼吸，人體的每一個毛孔都可以呼吸，吸收天地精華的正是它們。

60、在放松和寧靜的狀態(tài)下，通過緩慢而深沉的呼吸，可以體會到人與世界之間微妙的氣的交換：吸氣時，其實除了肺部吸氣外，全身都在吐氣。身體。 那就是把人體之氣釋放到天地之中； 肺呼氣時，真人正在通過全身的毛孔吸納天地精氣。 這大概就是老子所說的“天地之際，猶如棒棒”。

61、鍛煉有兩個禁忌：一是氣血不足不鍛煉；二是氣血不足不鍛煉。 另一個不是在骯臟的環(huán)境中鍛煉

62、運動有兩個作用：一是提高氣血運行速度，促進體內(nèi)垃圾的排泄； 二是打開肌膚毛孔，吸收天地精華

63.什么是領悟？ 什么是智慧？ 悟性與智慧，就是用最簡單的方式去對待和看待一切事物。 但有些平庸的人，總是把簡單的事情復雜化、復雜化。 復雜和簡單其實是同一件事，同一件事的兩個方面。聰明的人看到簡單的一面，愚蠢的人看到復雜的一面

64、人治不了的病，神治； 神不能治的病，佛能治。什么是佛？ 佛是心

65、現(xiàn)代醫(yī)院類似于法院，動不動就給病人下死刑通知書。 很多時候，不該判死刑的人，卻被判了死刑。 你為什么這么說？ 以“癌癥”為例，現(xiàn)在人們心中的癌癥=死刑。 其實，如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來說，就是給病人留下了希望和活力。 所以我說，現(xiàn)在的癌癥患者，大多是被精神壓力嚇死、折磨致死的。 與此同時，他在醫(yī)院被折磨致死。 因為一旦你確診為癌癥，那他就可以肆無忌憚的對付你了。 你不能死是你的宿命。 如果你死了，那是因為你是癌癥。 其實沒有治不了的病，就看你能不能放下心，百病從心生，百病從心治。 只要你還活著，你就有機會。如果你找到這種生命力并治療癥狀，你就會康復

66、現(xiàn)在是打亂一切秩序，引人入魔道的比賽。 什么是競爭？ 競爭就是把人帶入一個貪婪無度的世界。你們一方面提倡競爭，另一方面又大談構建和諧社會。 這不是典型的自欺欺人嗎？

67、根據(jù)陰陽相抱的原理，清濁相吸。因此，人在吃新鮮的東西時，會把體內(nèi)的臟東西抱起來，以便將它們排出體外。

68、臟東西的產(chǎn)生是因為吃了不干凈的食物，但更重要的是吃太多的食物，不能在體內(nèi)運輸和轉化，導致食物堆積成垃圾

69、順應自然是養(yǎng)生的最高境界。 一個人出生的時候，他的命數(shù)基本上是有一定的數(shù)的。 該做的事，不該做的事，該吃的東西，不該吃的東西，如果能順其自然，他就安全了。 精明的人會發(fā)現(xiàn)并知道自己的運氣，什么該做，什么不該做。 所以養(yǎng)生絕對不是簡單的模仿，照搬別人說的。 不要羨慕別人，而是從自己的內(nèi)心去尋找自己的理解。 那么人們?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)自己是否順其自然呢？ 其實，太簡單了。 如果你有病，不舒服，心神不寧，那你就是逆天而行。順應外在自然的本性，順應自己內(nèi)在命運的本性，兩者缺一不可

70、很多人在聽到醫(yī)生宣布自己得了大病的時候，往往一副無辜的樣子，希望用切、割、毒、殺等外在的方法，把病除掉。 然而養(yǎng)生美容，疾病真的無緣無故出現(xiàn)嗎？ 絕對不存在“病好了突然病”的情況。 以感冒為例，如果真的讓患者自我反省，通?；颊邥f自己連續(xù)熬了好幾個晚上才感冒； 都說工作壓力很大，經(jīng)常頭痛失眠。其實這樣的現(xiàn)象都是導致感冒的因素。 換句話說，如果患者足夠敏感和警覺，就可以達到“防患于未然”的目的

71.什么是真正的科學？ 是因果報應，不相信因果，就不是真正的科學

72、沒有怕賠錢的心，也沒有占人便宜的心。換句話說，如果你能受苦，別人要你的命，你愿意給他，你不什么時候都不貪便宜，還能不穩(wěn)嗎？ 世界上誰能做到？ 但是佛陀做到了

73、當人掌握了養(yǎng)生之道，就會真正享受到完全不用為疾病而煩惱的自信。 這種感覺真的很好。 希望你也能像我們一樣擁有這份自信

74. When the knowledge is deep, the spirit is calm, and the heart is calm.Therefore, for a person who has attained the Tao, it is not very difficult to observe a person. This is also the result of following the heart

75. The five desires are the most difficult to break, followed by sex, wealth, and food and sleep.Immortal fame, no way to enter the Tao

76. The beginning of all diseases starts from the entry of wind and evil.Such as weakness of body qi, disorder of camp and defense, or anxiety, fear, alcohol, sex and labor, the consumption of true qi and the entry of external evils.

77. To treat diseases of the five internal organs, do not invigorate Qi first. The kidney is still urgent. Don't be tempted to invigorate Qi, the liver will flourish when the heart is beating, all channels will be stimulated, and the true water will be consumed. The heart is the fan, and the main guide is the wind.If the wind moves, the fire will flourish, if the fire flourishes, the water will dry up, and if the water dries up, the earth will be damaged.

78. For a doctor, the mind is calm and the mind is one, the patient is confident and focused, and the two hearts are united, they can rule all diseases, and they are all miraculous

80. Moderation is the fundamental principle of health preservation. Qi and blood in the human body are also a pair of yin and yang, blood is yin for body, and qi is yang for function. Blood is the mother of qi, and qi is the commander of blood. Insufficient qi, easy to get stasis diseases, such as tumors, thrombosis, etc.; too much qi, easy to get diseases such as cerebral hemorrhage.Therefore, only when Qi and blood are balanced can a person be healthy

81. Only when people realize what is "nature" can they be regarded as enlightened. Knowing nature, and then being able to let nature take its course, this person is a god-man.If you understand yin and yang and let nature take its course, you will definitely become a good doctor

82. What is nature? Nature means that everything has both yin and yang, and everything has to go through the process of birth, growth, collection and storage.If you follow this process and use the principle of mutual generation and mutual restraint of the five elements to adjust the balance of the patient, how can you not cure the disease?

83. Simplicity and complexity are a pair of yin and yang. The more complicated things can often be solved with the simplest method. Similarly, the seemingly simplest problems are often not easy for you to solve, and you may not be able to solve them with great efforts. This is the same as rigidity and softness, the extreme softness can overcome the rigidity, and the extreme softness cannot be guarded against. Therefore, when we solve problems, we must have this idea. When encountering complex problems, we must find simple solutions. Just as Chairman Mao said, despise strategically and pay attention tactically.It is to despise the problem and pay attention to the process

84. Let's see if this is the case in this world. How many people can let nature take its course when eating and sleeping, and how many people can obey nature. You can't keep it, why? Because it's too simple, and because it's so simple, it's not easy for you to keep it.this is dialectics

85. What is balance? Balance is the interdependence and mutual restraint of yin and yang. Whichever side is too much or too little will lose the balance. How can it hurt your vitality, losing your balance is hurting your vitality.If you are always in a balanced state, your vitality will be maintained well, and people will age slowly.

86. The way of yin and yang is that the two contradictory aspects are interdependent and transform into each other. In any pair of contradictions, if one party breaks away from the other party, it will not be restricted by the other party. Then it is not far from disappearing and perishing. You see, in today's society, leaders don't like constraints, they like to act alone, do their own way, take bribes, and you can imagine the result. Such is the case with yin and yang. In nature, for the appearance of a thing, there are always other factors that produce it, but at the same time another factor always appears to restrict it. This is the principle of mutual generation and restraint of the five elements, and also the principle of interdependence and mutual restraint of yin and yang. So the principle of health preservation is also the same. When you are sick, there is always a factor that makes you sick, and at the same time there is a factor that restricts it and makes your disease disappear.Just like where poisonous snakes exist in nature, there must be herbs to detoxify snakes around.

87. What does it mean to be self-satisfied? He has lost control, lost the restriction of Yin, so what will happen to him is..., similarly, a person cannot be depressed blindly, this is the restriction of losing Yang to him

88. How to have great wisdom, without a broad mind, where can there be great wisdom?

89. As the saying goes, live to be old, learn to be old. Learning should also be timely. At any age, one should learn what he should learn at this stage, otherwise it will be out of date and not go with the flow. But look at our current education, from kindergarten to university, how much we have learned what we should learn. What should I learn when I was young, I should learn morality, filial piety, and then learn how to read and write sentences, and then learn how to do things. To young people to learn how to prenatal and postnatal care, family happiness. In middle age, learn how to keep in good health. In old age, learn to let go of your mentality and enjoy your old age in peace.What inheritance education learns is to learn these

90. Emotions are closely related to diseases. Some diseases are caused by emotions. If you use medicine to treat them, it will not work well. For such diseases, you need someone to tie the bell.The five aspirations can cause disease, and the five aspirations can also cure disease

91. There is one very important thing about health preservation, which is not to be afraid of death. Fear that the deceased will not have enough yang energy, and if the yang energy is insufficient, the god of death will find you. This is what Taoism says, a cultivator must have a heroic temperament.Benevolence, Wisdom, and Courage are indispensable

92. When you understand what knowledge is very simple and simple, then you will really get the samadhi. If you still feel that she is so broad, profound, and unfathomable, it means that you have not grasped her essence, you only see the dense leaves, but not her root, and you are still in the stage of "being" at this time , did not reach the realm of "nothing". Everything is inseparable from yin and yang, and everything is inseparable from yin and yang. This is yin and yang at all.Know one thing, everything is over

93. Concentrate on calming down, forgetting things and me. ---The essence of health preservation

94. If the master is bright, then the world will be safe, and if you use this to preserve your health, you will live long, and you will not perish in the world.If the master is not clear, the twelve officials will be in danger, the way will be blocked and blocked, and the body will be seriously injured. If you use this to preserve your health, you will suffer disaster. Those who think that the world will have a great danger to their clan. Take precautions against it

95. The application of mutual generation and restraint of the five elements: All diseases caused by excessive five internal organs can be treated with the method of mutual restraint of the five elements. Similarly, any disease caused by the deficiency of the five elements can be solved by the method of mutual generation of the five elements.This is the fundamental principle of using the five elements

96. Modern people often work hard to improve their material life, and the consequences of this pursuit are terrible. You know, people's desire for material things is endless. Once this desire is not controlled, what awaits us is endless pain. In fact, the enjoyment that material things can bring, so can the spirit; drugs can cure diseases, and so can psychotherapy.Therefore, instead of spending our whole life pursuing wealth, we should spend our whole life cultivating a good attitude so that our spirit can reach an extraordinary state

97. When people master the concepts and methods of health, they will really enjoy the confidence that they don't have to worry about diseases at all. This feeling is really good. I hope we can all have this confidence

98. Our human body is a body full of intelligence. Our body has many "sentinels": teeth, appendix, flattened body, etc. Originally, once there is an abnormality in our body (usually "getting angry"), these sentinels will respond immediately to notify the brain. Smart people should adjust their mentality at this time, review themselves, and calm themselves down. But what have our western doctors done now? You hurt, don't you? I'll cut you all off. What's more, a device has been invented. Didn't you sneeze with allergic rhinitis? I burned the nerve in the sensitive area of ??your nose so that you won't sneeze no matter how much you stimulate it in the future.The consequence of western medicine is that when we get sick again, what we cut off is our internal organs

99. Remember, our occasional diarrhea, sneezing, coughing, fever, etc. are our own body repair system at work. Don't abuse drugs as soon as these symptoms appear

100. There is only one reason for many serious or terminal illnesses: hate. When this hatred is gone, the disease will also disappear together.The most incomprehensible thing in this world is endless hatred