1、記?。核呤丘B(yǎng)生的第一要素。睡覺時間應(yīng)在晚21:00至早3:00。因為這個時候是冬天的一天，冬天主要是躲，冬天不躲，春夏不長，就是第二天沒有精神。中日友好醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合心內(nèi)科 李戈

2、凡藥治標(biāo)不治本，無論是中藥還是西藥。因為所有的疾病都是由錯誤的原因和錯誤的結(jié)果引起的。邪因不除，邪果不除。健康之本在于心。諸法皆由心生。純凈的心是純凈的身體。所以，生病了，不要求之不得，要靠自己的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的病。其實人和動物是一樣的，動物的病是自己的，人也可以。

3、正確的觀念比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助病人消除疾病。有了正確的想法，就會有正確的決定，就會有正確的行為，就可以預(yù)防很多疾病的發(fā)生。

4、一個人所擁有的一切智慧，絕對不是從書本上學(xué)來的，而是從自己真誠清凈的心（即佛教徒所說的菩提心）、三昧中生出來的。

5、人類是所有生物中構(gòu)造最完美的靈體。健康的身體是人與生俱來的；人體健康的調(diào)節(jié)是靠人體自身的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外界因素。外部因素只能起輔助作用。

6、人體的病態(tài)現(xiàn)象，大部分是人體在調(diào)節(jié)和清理體內(nèi)垃圾時所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)整平衡的狀態(tài)。因此，它們應(yīng)被視為正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)被視為需要根除的原因。所以，人在生病的時候，一定不能有怨恨和憤怒，內(nèi)心一定要安定。心靜則氣順，氣順則血順。氣順則百病消。

7、人體健康離不開兩大要素：1）氣血充足；2) 經(jīng)絡(luò)暢通（包括血管和排泄垃圾的通道）。

8、氣血充足取決于：充足的食物+膽汁+必要時間內(nèi)的優(yōu)質(zhì)睡眠（天黑后~午夜1點40分）（此時大腦完全不工作，以自律神經(jīng)為主）+良好的睡眠生活習(xí)慣。

9、經(jīng)脈暢通需要：心靈純凈。七情六欲皆會毀壞凈心，從而擾亂經(jīng)絡(luò)的正常運轉(zhuǎn)。

10、保持健康的身體，不僅要“增收（行氣血）”，更要“節(jié)流（減少血氣的流失）”。

11、食物過多不會增加血能，反而會成為體內(nèi)垃圾的負(fù)擔(dān)，進而需要消耗血能來清理。五臟六腑是血液和能量的加工廠，食物是原料，加工能力有限，但食物是無限的，所以必須控制食物的數(shù)量。

12、適當(dāng)?shù)倪\動可以幫助人的血液流通，但同時也會消耗人的氣血。人體的微循環(huán)應(yīng)該主要靠放松來實現(xiàn)，這對健康也是必不可少的。

13、人體內(nèi)的垃圾越多，清除它們所需的血氣也就越多，但人的血氣卻因垃圾增多，血管堵塞而減少，形成惡性循環(huán)，這也是機理人類衰老。因此，一個人要想健康不老，就必須：1）減少體內(nèi)的垃圾；2）增加血管和經(jīng)絡(luò)的暢通；3）增加體內(nèi)氣血。

14、與其相信藥物和試驗數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺和自我調(diào)節(jié)能力。但這需要你在得道（慧悟）的前提下，能夠分辨這一切。

15、健康從調(diào)心開始。為了你的健康，你學(xué)佛。學(xué)佛所得到的快樂，是人生最高的享受。

16、慢性病患者只有氣血充足才會出現(xiàn)（一種是通過這里介紹的補氣血的方法，另一種是靜坐使用呼吸機）。所以，練氣功的人功夫到了一定程度，就會出現(xiàn)一些“病”。這個時候就應(yīng)該靜下心來，靜下心來，多做一些靜態(tài)運動，增加氣血，盡快度過這個時期。

17、違反養(yǎng)??生之道的人不一定馬上就會生病，但一旦養(yǎng)成習(xí)慣，生病的幾率就會大大增加。這與交通規(guī)則相同。如果你違反了交通規(guī)則，你可能不會發(fā)生事故，但危險是顯而易見的。

18. 為什么人要保持一定的饑餓和口渴才有益于健康？其實，這就是“虛”的妙用。按照道家的說法，虛導(dǎo)致神。這就像謙虛使人進步，自滿使人落后一樣。因此，人必須時刻保持“虛神”的狀態(tài)養(yǎng)生，才能時刻保持清醒和健康。

19、一個人要想健康，就必須體內(nèi)有足夠的“氣”，才能“氣化”所吃的食物。只有這樣，你的身體才不會堆積垃圾，也不會有多余的食物可以自由釋放

20.“虛火”傷內(nèi)臟。這“虛火”會反過來消耗你的“氣”。所以，從這個意義上說，現(xiàn)代人生病，多半是因為飲食不當(dāng)所致。

21、俗話說，“腦子一打，方案就想到”。如果你能真正領(lǐng)悟到“機”字，那么你的悟性就會打開。老師教人，醫(yī)生治病，其實都是在指揮你的“機器”開啟你的“機器”。這個“機器”有時被稱為“鑰匙”。當(dāng)然，這個“機器”要工作是有條件的，就像氫氣只有達到一定濃度，遇火才會燃燒爆炸一樣。記住，別人的影響是外因，你才是真正的內(nèi)因。

22、其實很多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，并不需要所謂系統(tǒng)的書本知識；相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性很高、心胸開闊的人，往往真正明白道理。

23、人生最忌諱的就是隨便說一句。心亂則外亂，內(nèi)亂氣血不正常。一切怒、驚、喜、悲、惑，皆為混沌，是許多疾病和短壽的根源。不僅在養(yǎng)病的時候不能亂，在日常生活中也要避免亂。

24、怒傷肝，房事傷腎，食傷脾胃。憂傷脾，怒傷肝，憂傷神志。

25、身病初起，常因心虛，外邪乘虛而入。而心虛，每每擾動心魂，真身未滿，百般焦躁。暴食不止于貪婪，貪圖享樂，兩者都足以致病。如果因為貪心得不到，就會生氣。貪嗔能使心悸氣短，膽驚肝，六脈顫動，五臟沸騰，外邪同時入，是本病之因。

26、凡夫欲長壽，先去病。欲去病，明用氣。欲知用氣，先修性。修身之道，先調(diào)心。

27、人為五行之氣所主宰，所以身體以氣為主。氣虛則病，氣滯則病。治其病，先治其氣。

28、以氣生血，以血補氣，合二為一。一般人看久了傷血，躺久傷氣，坐久坐傷肉，站久傷骨，走路久又傷筋，七情六欲傷元氣，傷腎。相火旺，真陽盡，

29治五臟之病，莫先行氣。腎還急。不要貪圖補氣，心跳肝旺，百脈通達，真水耗盡。

心為扇，主導(dǎo)為風(fēng)。風(fēng)動則火旺，火旺則水枯，水枯則土毀。

30一心一意，主體自信專注，二心合一，能治百病，無不神妙。

31/ 人的病分兩種：一種是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣虛。表現(xiàn)就是經(jīng)常有疼痛和疼痛。這是因為他的氣不足以氣化食物，從而產(chǎn)生相火（也叫虛火）。經(jīng)脈貫穿全身，走到哪里就到哪里，遇到不通暢的地方，就會痛到這個地方。這樣的人吃點藥，立竿見影。二是經(jīng)脈不通，氣無處遁形。表面上說明沒什么問題，但一旦被發(fā)現(xiàn)就是大病了，而這種人往往吃什么藥見效都慢，或者一點作用都沒有。主發(fā)叫機。要射弦上的箭，必須啟動該機制。其他的事情也是一樣，都有一個機制，只有觸動了這個機制，事情才會發(fā)生。如果不觸及這個機制，不管有多少其他條件，也沒有辦法引發(fā)事件。機器就是這么一個東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是一個點，而不是一個面。但是摸這個點可以帶動面條。因此，發(fā)病機制是疾病發(fā)生、發(fā)展和變化的最關(guān)鍵因素。重要的是“活力”。一旦元氣被激活，人就會進入康復(fù)的良性循環(huán)。其實病機和元氣是同一事物的兩個方面，一對陰陽。病機開則元氣滅，元氣開則元氣開。病機自然會開始關(guān)閉。這是辯證法。）

32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以在養(yǎng)生方面，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，中士養(yǎng)心。看人也是一樣。觀相不如觀息，觀息不如觀心。

33. 焦慮和急躁是疾病和死亡的主要原因。所以，安心之法是養(yǎng)生的第一要訣。心在任何事情上都能掌握主動權(quán)。心靜則氣和，氣和則血暢，血暢則精氣足而神旺。精神旺盛者，內(nèi)在抵抗力強，病自愈。因此，治病要以健心為主。

34、風(fēng)、寒、陰、陽、暑能使人生病。萬一抵抗力弱，可以趁虛而入。這就是為什么弱者經(jīng)常生病的原因。有錢人有衣食住行等防御。窮人有抵抗力，如精力充沛、毛孔粗大、不易入侵等。富人多吃肥甘，傷胃傷牙。窮人常餓，食不雜，故無腸病。有錢人比較閑，所以也比較生氣。窮人工作多，所以他們得病少。富者不利而享福，只耗福，累則貧。窮人若能勤儉持家，便是福氣，果熟則富。衣食住處富于防御，氣神抵抗力弱。防御力越弱，抵抗力越強。

35.大病初愈，不剪頭發(fā)、不洗腳、不洗澡

36、故求長壽無病，常強身健體。要想強身，就要降神、降氣、降神。欲調(diào)氣，應(yīng)拒驚賊。欲止此賊，必先擒其心。欲攝心，應(yīng)化貪、嗔、癡三毒。欲除此三毒，須學(xué)心戒。但空言和警告是沒有用的，必須尋求啟發(fā)，以免上當(dāng)受騙。欲開悟，必先求定。如果你想達到專注，你必須學(xué)會??靜坐。

37、能靜則仁，有仁則長壽，長壽才是真福。

38、一切修身修心的方法，只有兩個字：放下，轉(zhuǎn)身。放下屠刀，即刻成佛；苦海無邊，回首即是。只要放手回頭，病者即愈，失者即醒。這真是無限的生命。

39、勞累過度的人，心累肝強。心過勞，就是心太滿，不空。心滿則肝（木）生之火不納，心不能納肝生之火則肝氣積盛。肝木抑土，脾胃受到影響，消化不良，營養(yǎng)缺乏，夜寐不安。地克水，故腎水大虧。水不足則火旺，心腎相通，心氣虛弱，則形成肺病。內(nèi)在相通，一動則諸動，一病則諸病。擾亂者是妄心，所以治病在于靜心，

40、打坐是安神之法，安神、靜心、安神、足氣、足氣、旺血、行血氣，使病能治，虛能補, 足夠可以增加?，F(xiàn)在可以治病，以后可以防病，這是最小的。而心之氣息就是神明，神明聰明，安靜的人心思妙妙，觀機辨證的速度奇快，看得真切，能預(yù)知更遠的事情，他遇亂不驚，見勢不惑，什么都明白，也沒有主觀偏執(zhí)的缺點，但大機器是有用的，

41、人生病最忌怒。這個時候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實。然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會恢復(fù)。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。

心有兩種，一種是真實的，一種是妄想的。真心是水，妄心是浪，浪隨風(fēng)動，風(fēng)止浪，水不動。完全沒有念頭，是無意的。

42、年輕時失眠，則腎失水，心腎相通。

43、如果你睡覺有想法，不能休息，就不要把頭靠在枕頭上想，這樣最累。

44、中午屬于心。這時候，可以靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，心就會有力。

45、早起，如寅時三五時。此時切忌情緒低落、怒火沖天，否則會傷肺傷肝。請注意。

46、人生萬事興業(yè)皆以精神為本，精神的衰微完全取決于心靈的平靜與安定。隨便一句話就足以阻礙所有的工作。

47、生命主要靠氣血運行。氣滯能阻血，血滯能凝毒成瘰疬、癌瘤。這些都是氣血不暢所致。氣主暢，血暢。萬病皆由氣滯先行，氣滯內(nèi)滯，肝傷先行。拯救的方法就是擺脫它。消除的要點有兩個：一是找本，本在心，心空萬物皆自化。二是用藥石和按摩，幫助它排毒，幫助氣血運行。

48、養(yǎng)病治病無速。因急助火，火傷氣，不美。另外，不要貪得太多，貪得無常、急躁，會百病纏身。

從貪心開始，不要因為貪心而增加疾病和痛苦。

49、心屬火，腎屬水，心腎相通?；鹨?，水要大。水火相生，內(nèi)生蒸汽。身體各部分的運動都能帶來健康。這可以在舌頭上感覺到。舌頭離不開水，所以用三分水來添舌字。舌頭能報出各種內(nèi)在癥狀的深淺，從而決定生死。

50、大病自救方法： 1、不要怕死，堅信這個病不但可以痊愈，而且身體可以格外健康，長壽。因為我的身體里有一種特殊的能力，不是空洞的安慰。2、我相信一定有絕妙的方法可以治病延年，不用藥物，不用靠任何有營養(yǎng)的食物。3、從今天開始，我決定不再去打擾自己有病的身體，不再去想自己的病是怎么病的，也不管它是好是壞，做一個無所事事的人。4、在此修整期間，切不可誤了工作，切不可后悔誤了工夫。專心做，不然又要耽誤了。

51、打坐法：坐在（躺）床上，身心都放下，就好像身體在融化，不許用任何力氣，就好像沒有這個身體。讓呼吸自然流淌，心不允許用一點力，一起讀就是用力。把心放在腳底下，這是導(dǎo)火向下，導(dǎo)水向上，使全身自然順暢。

52、修行要訣：靜照強成佛、成祖，沒有別的秘訣。

具體要求：不要用任何部分的力氣，包括意念、呼吸、四肢，做到：眼不見，耳不聽，鼻不聞，舌不嘗，口不受，心里不想。這是唯一的條件。如果你想它，聽它??，感受它，你就是在用力，甚至你的手臂指向它也是在用力。呼吸稍粗，就是用力。很快呼吸自然而平緩，仿佛全身八萬四千個毛孔都在活動，或張或閉。此時無我、無身、無氣、無心，本心歸于本處。所謂歸火歸本，又稱水火結(jié)合，是包治百病的通方。

53. 十分之三的人死于保持身體健康。發(fā)生了什么？那是因為我太愛我的身體了。因為這張臭皮囊，他怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕受騙，瞻前顧后，左顧右盼，患得患失……就這樣，他的心一天到晚縮成核桃。 ，仿佛被狗反復(fù)咀嚼。不朽。越怕死，死得越快。要想身體健康，就得不怕死。只有不怕死，才能遠離死亡。真正不怕死的人，走路不會遇到老虎，即使遇到老虎也不會吃掉。打仗遇不到刀槍，就算遇上了，刀槍也傷不了他。為什么？因為他不 不把死當(dāng)回事，他不怕死，死也沒有辦法。養(yǎng)生不是道家的宗旨，但是修道的人看透了生死，所以不再懼怕死亡。既然他們不再怕死，那么死也就不是問題了。生死關(guān)已經(jīng)過了，還有什么要渡過的？故修道者，可長生不老。沒想到長生不老，卻能長生不老。他只想長生不老，卻死得很快。長壽不是道教的目的，只是道教的一種偶然現(xiàn)象。所以他們不再害怕死亡。既然他們不再怕死，那么死也就不是問題了。生死關(guān)已經(jīng)過了，還有什么要渡過的？故修道者，可長生不老。沒想到長生不老，卻能長生不老。他只想長生不老，卻死得很快。長壽不是道教的目的，只是道教的一種偶然現(xiàn)象。所以他們不再害怕死亡。既然他們不再怕死，那么死也就不是問題了。生死關(guān)已經(jīng)過了，還有什么要渡過的？故修道者，可長生不老。沒想到長生不老，卻能長生不老。他只想長生不老，卻死得很快。長壽不是道教的目的，只是道教的一種偶然現(xiàn)象。

54、人有病，人卻不以為自己有病。這是人最大的病。有多少人知道自己生病了？

55、每天半夜還在上網(wǎng)的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。一些所謂的名醫(yī)也是如此。更何況，他們的心思也是心事重重。這樣的人，連自己都保護不了，怎么可能醫(yī)治別人呢？

56、不貪小便宜，不貪大便宜。貪字含禍。貪得無厭，患得患失。貪心，患得患失，是道家無知的自然表現(xiàn)。

57、不要天天想著吃什么滋陰壯陽。請記住，運動可以產(chǎn)生陽氣；靜坐可生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。

58、人在氣虛的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康。如果是氣血不足，首先要補血，因為血為氣之母，否則會成為燥脈而灼傷臟腑；只有這樣，才能達到補氣的效果。

59. 環(huán)境對人們健康的重要性是不言而喻的。這就是為什么人們可以在深山老林中呼吸新鮮空氣來治愈慢性疾病的原因。因為深山老林中的細(xì)微物質(zhì)（負(fù)離子）會在放松的狀態(tài)下通過深呼吸被人體吸收，從而達到滋養(yǎng)五臟六腑，使人返老還童的目的。還有一點常人不知道的很重要的一點是，人不僅僅是通過口鼻呼吸，人體的每一個毛孔都可以呼吸，吸收天地精華的正是它們。

60、在放松和寧靜的狀態(tài)下，通過緩慢而深沉的呼吸，可以體會到人與天地之間精微之氣的交流。那就是把人體之氣釋放到天地之中；肺呼氣時，真人正在通過全身的毛孔吸納天地精氣。這大概就是老子所說的“天地之際，猶如棒棒”。

61、鍛煉有兩個禁忌：一是氣血不足時不鍛煉；二是氣血不足時不鍛煉。二是不要在骯臟的環(huán)境中鍛煉。

62、運動有兩個作用：一是提高氣血運行速度，促進體內(nèi)垃圾的排泄；另一種是打開皮膚毛孔，吸收天地精華。

63.什么是理解？什么是智慧？悟性與智慧，就是用最簡單的方法去對待和看待一切事物。但有些平庸的人，總是把簡單的事情復(fù)雜化、復(fù)雜化。復(fù)雜和簡單其實是一回事，是同一事物的兩個方面。聰明的人看到簡單的一面，愚蠢的人看到復(fù)雜的一面。

64、人治不了的病，神治；神不能治的病，佛來治。什么是佛？佛即心。

65、現(xiàn)代醫(yī)院類似于法院，動不動就給病人下死刑判決書。很多時候，不該判死刑的人，卻被判了死刑。你為什么這么說？以“癌癥”為例，現(xiàn)在人們心中的癌癥=死刑。其實，如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來說，就是給病人留下了希望和活力。所以我說，現(xiàn)在的癌癥患者，大多是被精神壓力嚇?biāo)?、折磨致死的。與此同時，他在醫(yī)院被折磨致死。因為一旦你確診為癌癥，那他就可以肆無忌憚的對付你了。你不能死是你的宿命。如果你死了，那是因為你是癌癥。其實沒有治不了的病，就看你能不能放下心，萬病從心生，百病從心治。只要你還活著，你就有機會。一旦找到這種活力并治療癥狀，您就會康復(fù)。

66、現(xiàn)在是打亂一切秩序，引人入魔道的比賽。什么是競爭？競爭就是把人帶入無限貪婪的世界。你們一方面提倡競爭，另一方面又談構(gòu)建和諧社會。這不是典型的自欺欺人嗎。

67、陰陽相抱，清濁相吸。所以，人在吃新鮮的東西的時候，就會把身體里的臟東西抱起來，從而把臟東西排出體外。

68、臟腑的產(chǎn)生，是因為吃了不潔的食物，更重要的是吃太多的食物，不能在體內(nèi)運輸和轉(zhuǎn)化，造成食物堆積成垃圾。

69、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個人出生的時候，他的命數(shù)基本上是有一定的數(shù)的。該做的事，不該做的事，該吃的東西，不該吃的東西，如果能順其自然，他就安全了。精明的人會發(fā)現(xiàn)并知道自己的運氣，什么該做，什么不該做。所以，養(yǎng)生絕對不是簡單的模仿、抄襲別人說的話。不要羨慕別人，而是從自己的內(nèi)心去尋找自己的理解。那么一個人如何才能發(fā)現(xiàn)他是否順其自然呢？其實，這也太簡單了。如果你生病了，不舒服，不舒服，那么你就是在違背自然。順應(yīng)外在本性與自身內(nèi)在天命的本性，兩者缺一不可。

70、很多人在聽到醫(yī)生宣布自己得了大病的時候，往往一副無辜的樣子，希望用切、割、毒、殺等外在的方法，把病除掉。然而，疾病真的無緣無故出現(xiàn)嗎？絕對不存在“好好的時候突然生病”的說法。以感冒為例，如果真的讓患者反省自己，通?；颊邥f，在感冒之前，他已經(jīng)連續(xù)熬了好幾個晚上；據(jù)說工作壓力很大，經(jīng)常頭痛失眠。其實，這樣的現(xiàn)象都是導(dǎo)致感冒的因素。也就是說，如果患者足夠敏感和警覺，自然可以達到“防患于未然”的目的。

71.什么是真正的科學(xué)？這是業(yè)力。如果你不相信因果關(guān)系，那它就不是真正的科學(xué)。

72、沒有怕虧錢的心，也沒有占人便宜的心。換句話說，你能吃苦，別人要你的命，你都愿意給他，而且任何時候都不貪便宜，那你還能不穩(wěn)嗎？世界上誰能做到？但是佛陀做到了。

73、當(dāng)人掌握了養(yǎng)生之法，就會真正享受到完全不用為疾病而煩惱的自信。這是一種很棒的感覺。希望您能擁有和我們一樣的信心。

74、學(xué)問深了，精神就靜了，心也就靜了。所以，對于一個得道的人來說，觀察一個人并不是什么難事，這也是遵從內(nèi)心的結(jié)果。

75、五欲最難斷，其次為色欲，次之為財欲，次之為食欲。名心不死，入道無門。

76、萬病之始，始于風(fēng)邪之入。如體氣虛弱，營衛(wèi)失調(diào)，或憂慮、驚恐、酒色、勞作，真氣耗損，外邪入入。

77.治五臟之病，莫先行氣。腎還急。不要貪圖補氣，心跳肝旺，百脈通達，真水耗盡。心為扇，主導(dǎo)為風(fēng)。風(fēng)動則火旺，火旺則水枯，水枯則土毀。

78、為醫(yī)者，心靜心合一，患者自信專一，二心合一，能治百病，無不神妙。

79、從希特勒繞過盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我體會到，對付一些頑疾，不能正面進攻，必須從其他相關(guān)方面突破。例如，在治療腎病、肝病等頑疾時，調(diào)理肺脾即可達到效果。

80、適度是養(yǎng)生的根本。人體內(nèi)的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為功能。血為氣之母，氣為血之帥。氣虛易致瘀血病，如腫瘤、血塊等；氣太多容易引起腦出血等疾病。因此，只有氣血平衡，人才能健康。

81、人只有悟到什么是“性”，才能算是開悟了。知天性，而后能順其自然，此人為神人。懂得陰陽，順其自然，一定能成為好醫(yī)生。

82、什么是自然，自然就是萬物皆有陰陽，萬物都要經(jīng)歷誕生、生長、采集、儲存的過程。如果按照這個過程，用五行相生相克的原理來調(diào)整病人的平衡，怎么能不治病呢。

83、簡單與復(fù)雜是一對陰陽。越復(fù)雜的事情往往可以用最簡單的辦法解決。同樣，看似最簡單的問題，往往你解決起來并不容易，付出很大的努力也未必能解決。此剛?cè)嵬?，至柔可克剛，至柔不可防。所以，我們在解決問題的時候，一定要有這樣的想法。當(dāng)遇到復(fù)雜的問題時，我們必須找到簡單的解決方案。正如毛主席所說，戰(zhàn)略上鄙視，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是鄙視問題，重視過程。

84.看看這個世界是不是這樣。有多少人能在吃飯睡覺時順其自然，又有多少人能服從自然。你不能保留它，為什么？因為它很簡單，也因為它很簡單，所以你要保留它并不容易。這是辯證法。

85.什么是平衡？平衡是陰陽相互依存、相互制約，哪一方過多或過少都會失去平衡。怎么會傷元氣呢，失去平衡就是傷元氣。經(jīng)常處于平衡狀態(tài)，元氣就會保持得很好，人就會慢慢衰老。

86、陰陽之道，就是矛盾的兩個方面相互依存、相互轉(zhuǎn)化。在任何一對矛盾中，一方脫離另一方，都不會受到另一方的制約。那么它就離消失滅亡不遠了。你看，現(xiàn)在的社會，領(lǐng)導(dǎo)不喜歡束縛，喜歡獨來獨往，我行我素，收受賄賂，結(jié)果可想而知。陰陽亦是如此。在自然界中，一個事物的出現(xiàn)，總有其他因素的產(chǎn)生，但同時又總有另一種因素的出現(xiàn)來制約它。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相生相克的道理。所以養(yǎng)生的道理也是一樣的。當(dāng)你生病的時候，總有一個因素讓你生病，同時也有一個因素制約它，讓你的病消失。就像自然界有毒蛇一樣，附近一定有解毒的草藥。

87.得意忘形是什么意思？他失控了，他失去了陰的制約，那么他的下場終究是……，同樣，一個人也不能一味地壓抑，這是因為他失去了陽的制約。

88、如何有大智慧，沒有博大的胸懷，哪里有大智慧。

89 俗話說，活得久，學(xué)老。學(xué)習(xí)也要適時。任何年齡段的人，都應(yīng)該學(xué)這個階段該學(xué)的東西，否則就落伍了，不順應(yīng)潮流了。但是看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學(xué)，該學(xué)的東西學(xué)了多少。小時候該學(xué)什么，學(xué)道德，學(xué)孝道，再學(xué)讀書寫句，再學(xué)做事。讓青少年學(xué)會優(yōu)生優(yōu)育，家庭幸福。人到中年，要學(xué)會養(yǎng)生。到了晚年，學(xué)會放下心態(tài)，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)的就是學(xué)這些。

90 情緒與疾病密切相關(guān)。有些疾病是由情緒引起的。你可以用藥物治療它們，但它們無法治愈。對于此類疾病，您需要有人系鈴鐺。五心可致病，五心亦可治病。

91 養(yǎng)生有一點很重要，就是不怕死。生怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神會來找你。這就是道家所說的，修行者要有英雄氣概。仁、智、勇缺一不可。

92 當(dāng)你明白什么知識很簡單很簡單的時候，那你就真的得到了三昧。如果你還覺得她博大精深，深不可測，說明你還沒有把握住她的本質(zhì)，只見其葉茂密，不見其根，此時你還處于“在”的階段時間，沒有達到“無”的境界。萬物離不開陰陽，萬物離不開陰陽。這根本就是陰陽。知道一件事，一切都結(jié)束了。

93 專心靜下來，忘事忘我。---養(yǎng)生的本質(zhì)。

94 明師明則天下安，以此養(yǎng)生則長壽，不亡于世。主子若不明了養(yǎng)生，十二官將危在旦夕，去路受阻，身受重傷。若以此養(yǎng)生，必遭禍患。那些認(rèn)為天地會對自己族人造成極大危險的人，可要小心了！

95 應(yīng)用五行相生相克：凡是五臟有盛所引起的疾病，都可用五行相克之法來治療。同樣，任何因五行不足而引起的疾病，都可以通過五行相生的方法來解決。這是運用五行的根本原則。

96 現(xiàn)代人往往努力工作以改善他們的物質(zhì)生活，而這種追求的后果是可怕的。要知道，人對物質(zhì)的欲望是無止境的。這種欲望一旦得不到控制，等待我們的就是無盡的痛苦。其實，物質(zhì)所能帶來的享受，精神亦然；藥物可以治病，心理治療也可以。因此，與其一生追求財富，不如一生培養(yǎng)良好的心態(tài)，使精神達到超凡境界。

97 當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法時，就會真正享受到完全不用為疾病而煩惱的自信。這種感覺真的很好。希望我們都能有這樣的信心。

98 我們的身體是一個充滿智慧的身體。我們的身體有很多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁平的身體等。本來，一旦我們的身體出現(xiàn)異常（通常是“上火”），這些哨兵就會立即做出反應(yīng)，通知大腦。聰明人此時應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài)，審視自己，讓自己冷靜下來。但是現(xiàn)在我們的西醫(yī)是干什么的呢？你受傷了，是嗎，我會把你們都砍掉。更何況還發(fā)明了一種儀器。你不是有過敏性鼻炎和打噴嚏嗎？我燒了你鼻子敏感部位的神經(jīng)，讓你以后怎么刺激都不打噴嚏了。西醫(yī)這樣做的后果是，我們再生病之后，割掉的是五臟六腑。

99 記住，我們偶爾的腹瀉、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是我們身體自身修復(fù)系統(tǒng)的工作。不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物。

100 許多嚴(yán)重或絕癥的原因只有一個：仇恨。當(dāng)這個仇恨沒有了，疾病也會一起消失。這個世界上最難治的就是無盡的仇恨，而天生無法化解的仇恨才是唯一的不治之癥。