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        最具地域特色的揚(yáng)州沐浴文化

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        最具地域特色的揚(yáng)州沐浴文化

        文明的步伐,催促坐浴的出現(xiàn),沐浴工具也隨之出現(xiàn)。揚(yáng)州最早的浴盆,是1993年在城北郊西湖果樹地區(qū)戰(zhàn)國墓葬中出土的60厘米直徑的灰陶沐盆,以及形如葫蘆瓢、手舀浴水的陶器,這些器具為我們描繪了揚(yáng)州先民盛水舀水沐浴的快活場景。2200年前,她翻開了揚(yáng)州沐浴史的第一頁。當(dāng)然,揚(yáng)州古人對洗澡的興趣,開始完全是自然的生活需求,蓄留長發(fā),積累塵膩,從而養(yǎng)成了三日一洗頭,五日一沐浴,天天洗臉洗腳的良好習(xí)慣。而掀起第一波浪潮的,是漢代。當(dāng)強(qiáng)大的漢帝國在揚(yáng)州建都設(shè)王的時(shí)候,高度文明和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)促使涓涓沐浴甘泉匯成了廣陵潮。
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        導(dǎo)讀文明的步伐,催促坐浴的出現(xiàn),沐浴工具也隨之出現(xiàn)。揚(yáng)州最早的浴盆,是1993年在城北郊西湖果樹地區(qū)戰(zhàn)國墓葬中出土的60厘米直徑的灰陶沐盆,以及形如葫蘆瓢、手舀浴水的陶器,這些器具為我們描繪了揚(yáng)州先民盛水舀水沐浴的快活場景。2200年前,她翻開了揚(yáng)州沐浴史的第一頁。當(dāng)然,揚(yáng)州古人對洗澡的興趣,開始完全是自然的生活需求,蓄留長發(fā),積累塵膩,從而養(yǎng)成了三日一洗頭,五日一沐浴,天天洗臉洗腳的良好習(xí)慣。而掀起第一波浪潮的,是漢代。當(dāng)強(qiáng)大的漢帝國在揚(yáng)州建都設(shè)王的時(shí)候,高度文明和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)促使涓涓沐浴甘泉匯成了廣陵潮。

        沐浴是每個(gè)人都會(huì)做的事,每天都會(huì)沐浴,而沐浴也有著很多的講究的。在古代沐浴是要放無數(shù)的花瓣跟香料,那簡直就是比現(xiàn)在的SPA還要豪華。本期小編就帶你去揚(yáng)州文化了解一下?lián)P州的沐浴文化。

        文明的步伐,催促坐浴的出現(xiàn),沐浴工具也隨之出現(xiàn)。揚(yáng)州最早的浴盆,是1993年在城北郊西湖果樹地區(qū)戰(zhàn)國墓葬中出土的60厘米直徑的灰陶沐盆,以及形如葫蘆瓢、手舀浴水的陶器,這些器具為我們描繪了揚(yáng)州先民盛水舀水沐浴的快活場景。2200年前,她翻開了揚(yáng)州沐浴史的第一頁。

        當(dāng)然,揚(yáng)州古人對洗澡的興趣,開始完全是自然的生活需求,蓄留長發(fā),積累塵膩,從而養(yǎng)成了三日一洗頭,五日一沐浴,天天洗臉洗腳的良好習(xí)慣。而掀起第一波浪潮的,是漢代。當(dāng)強(qiáng)大的漢帝國在揚(yáng)州建都設(shè)王的時(shí)候,高度文明和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)促使涓涓沐浴甘泉匯成了廣陵潮。

        他們居然將沐浴寫進(jìn)了法律,據(jù)《禮記·玉藻》載:漢律以法律形式規(guī)定公務(wù)員“吏五日得一休沐”,即官府每五日給假一天,讓職吏們返家洗頭沐浴,謂之“休沐”。這一2000多年前揚(yáng)州先民的洗澡出勤率,即便拿到今天,與一周洗一次的俄國人比,依然穩(wěn)操勝券;與3天洗一次的法國人比;也還不算落后。

        提供這一歷史信息的,是中國沐浴史上迄今發(fā)現(xiàn)最早的家庭專用洗澡間,出現(xiàn)在揚(yáng)州漢宮。在高郵天山漢廣陵王劉胥陵寢中,2000年后的人們掀起了他的御用浴室的神秘“蓋頭”。

        走進(jìn)筆架山北、鐵佛寺西的漢墓博物館,穿越時(shí)間隧道,不難看到全國首例出土的帝王級“黃腸題湊”高規(guī)制木槨墓。沐浴在漢風(fēng)遺韻之中的漢宮墓室,使用了856塊金絲楠木,計(jì)1000平方米,有前庭、后院、便房、梓宮、左廂、右?guī)?,其?guī)格之高、制作之精、規(guī)模之大、材料之佳、保存之好,為全國之最。

        尤其是對應(yīng)東廂“食官內(nèi)戶”,主墓室西廂第五進(jìn),即“中府第五內(nèi)戶”,是長3米,寬3米、高4.5米,呈“L”形的洗沐間——在這間寬敞的家庭沐浴間里,我們驚訝地欣賞到一組完整無損的洗沐用具:雙耳銅壺、浮石、木屐、銅燈、凳面中間留有圓洞、便于流水的圓漆浴凳,特別是工藝考究的碩大銅浴盆,其精美程度絕對不遜色于18世紀(jì)拿破侖的椅背情調(diào)式腳盆。

        自此,揚(yáng)州人不但養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣;而且規(guī)范了傳統(tǒng)的浴德情操,“儒有澡身而浴德”成了洗澡的最高規(guī)則。洗身是表,潔心是質(zhì),這一以沐為禮,以浴為德的至美人生境。界,自然是單純的沐浴衛(wèi)生理念所不能涵蓋的了。

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        文明的步伐,催促坐浴的出現(xiàn),沐浴工具也隨之出現(xiàn)。揚(yáng)州最早的浴盆,是1993年在城北郊西湖果樹地區(qū)戰(zhàn)國墓葬中出土的60厘米直徑的灰陶沐盆,以及形如葫蘆瓢、手舀浴水的陶器,這些器具為我們描繪了揚(yáng)州先民盛水舀水沐浴的快活場景。2200年前,她翻開了揚(yáng)州沐浴史的第一頁。當(dāng)然,揚(yáng)州古人對洗澡的興趣,開始完全是自然的生活需求,蓄留長發(fā),積累塵膩,從而養(yǎng)成了三日一洗頭,五日一沐浴,天天洗臉洗腳的良好習(xí)慣。而掀起第一波浪潮的,是漢代。當(dāng)強(qiáng)大的漢帝國在揚(yáng)州建都設(shè)王的時(shí)候,高度文明和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)促使涓涓沐浴甘泉匯成了廣陵潮。
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