韓非的代表作是《韓非子》，關(guān)于作品《韓非子》的介紹如下：1、《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集，是在韓非逝世后，后人輯集而成的。2、全書(shū)由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成，大都出自韓非之手，除個(gè)別文章外，篇名均表示該文主旨。3、《韓非子》中的文章說(shuō)理精密，文筆犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。4、其學(xué)說(shuō)的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合思想，秉持進(jìn)化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認(rèn)為人與人之間只有利害而沒(méi)有仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，以利用人，對(duì)秦漢以后中國(guó)封建社會(huì)制度的建立產(chǎn)生了重大影響。

韓非的代表作是《韓非子》，關(guān)于作品《韓非子》的介紹如下：1、《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集，是在韓非逝世后，后人輯集而成的。2、全書(shū)由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成，大都出自韓非之手，除個(gè)別文章外，篇名均表示該文主旨。3、《韓非子》中的文章說(shuō)理精密，文筆犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。4、其學(xué)說(shuō)的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合思想，秉持進(jìn)化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認(rèn)為人與人之間只有利害而沒(méi)有仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，以利用人，對(duì)秦漢以后中國(guó)封建社會(huì)制度的建立產(chǎn)生了重大影響。