議論句為:今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。
意思是:現(xiàn)在如果還要用以前的方法來治理現(xiàn)在的人民,就像守著一棵樹等免子來撞一樣。
《守株待兔》選自《韓非子》,該文章原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?,F(xiàn)也比喻不主動努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。死守狹隘經(jīng)驗,不知變通。
韓非子,戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓子。韓王之子,荀子的學(xué)生。作為秦國的法家代表,備受秦王嬴政賞識,但遭到李斯等人的嫉妒,最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韓非子》一書,共五十五篇,十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟,呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想,積極倡導(dǎo)君主專制主義理論,目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。