白露的由來關(guān)于白露節(jié)氣的來歷

古人以四時(shí)搭配五行，秋屬金，金色白，所以以白形容秋露，將這個(gè)節(jié)氣命名為白露。

古人在《孝緯經(jīng)》中云：“處暑后十五日（平氣法劃分的節(jié)氣）為白露，陰氣漸重，露凝而白也?！?/p>

其實(shí)，氣象學(xué)表明：節(jié)氣至此，由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結(jié)成細(xì)小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經(jīng)早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”美名。俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身?！边@兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊裸體了，以免著涼。還有句俗話：“白露白迷迷，秋分稻秀齊?！币馑际钦f，白露前后若有露，則晚稻將有好收成。

白露時(shí)節(jié)，國內(nèi)絕大部分地區(qū)的氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼。在此時(shí)節(jié)，清晨時(shí)分，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)地面和植物的葉子上有許多露珠，細(xì)小的露珠密集的附著在花草樹木的莖葉或花瓣上，清透潔白，尤其是經(jīng)過晨光的照射，看上去更加晶瑩剔透。

白露三候記載：

“七十二候”是我國古人根據(jù)黃河流域的動(dòng)物、植物以及其它自然現(xiàn)象變化的征候等編寫而成，用來說明節(jié)氣變化，作為農(nóng)事活動(dòng)的依據(jù)。它以五天為一候，一年共有72候，為與24節(jié)氣對應(yīng)，規(guī)定三候?yàn)橐还?jié)（氣）。72候的“候應(yīng)”包括非生物和生物兩大類。雖然其中有些物候描述不那么準(zhǔn)確，其中還有不科學(xué)成分，但對于了解古代華北地區(qū)的氣候及其變遷，仍然具有一定的參考價(jià)值。

鴻雁來：鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉(xiāng)，非其居耳。詳見雨水節(jié)下（雨水三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動(dòng)“）。

玄鳥歸：《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時(shí)自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。

群鳥養(yǎng)羞：三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食?！别B(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也。羞”是“饈”的本字。古代“羞”、“饈”通用。養(yǎng)羞是漢語詞匯，拼音yǎng xiū，指儲(chǔ)藏食物?！兑葜軙r(shí)訓(xùn)》：“白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日羣鳥養(yǎng)羞?！敝煊以ａ專骸梆B(yǎng)羞者，蓄食以備冬，如藏珍羞?！?/p>

詩《蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)》）