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        白族狂歡節(jié)繞三靈

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        白族狂歡節(jié)繞三靈

        繞三靈始于南詔,最初是古代白族宗教祭祀的一種儀式。三靈指的是佛都崇圣寺、神都圣源寺、仙都金奎寺。繞三靈,白語叫觀上覽,意為逛三都屬農(nóng)閑季節(jié)白族民間的自娛性迎神盛會。會期為每年農(nóng)歷4月23日至25日。屆時(shí),洱海周圍村村寨寨的男女老少,濃妝淡抹,排成長蛇陣,第一天從大理城出發(fā),繞到神都圣源寺,祈求風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐;第二天繞到仙都河矣村金奎寺,祭祀宋大理國國王段宗榜;第三天繞回佛都崇圣寺,祈禱上蒼保佑、永鎮(zhèn)山川、天地安寧,然后在寺旁的馬邑村散會。
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        導(dǎo)讀繞三靈始于南詔,最初是古代白族宗教祭祀的一種儀式。三靈指的是佛都崇圣寺、神都圣源寺、仙都金奎寺。繞三靈,白語叫觀上覽,意為逛三都屬農(nóng)閑季節(jié)白族民間的自娛性迎神盛會。會期為每年農(nóng)歷4月23日至25日。屆時(shí),洱海周圍村村寨寨的男女老少,濃妝淡抹,排成長蛇陣,第一天從大理城出發(fā),繞到神都圣源寺,祈求風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐;第二天繞到仙都河矣村金奎寺,祭祀宋大理國國王段宗榜;第三天繞回佛都崇圣寺,祈禱上蒼保佑、永鎮(zhèn)山川、天地安寧,然后在寺旁的馬邑村散會。

        繞三靈始于南詔,最初是古代白族宗教祭祀的一種儀式?!叭`”指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺。繞三靈,白語叫“觀上覽”,意為“逛三都”屬農(nóng)閑季節(jié)白族民間的自娛性迎神盛會。會期為每年農(nóng)歷4月23日至25日。

        屆時(shí),洱海周圍村村寨寨的男女老少,濃妝淡抹,排成長蛇陣,第一天從大理城出發(fā),繞到“神都”圣源寺,祈求風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐;第二天繞到“仙都”河矣村金奎寺,祭祀宋大理國國王段宗榜;第三天繞回“佛都”崇圣寺,祈禱上蒼保佑、永鎮(zhèn)山川、天地安寧,然后在寺旁的馬邑村散會。

        隊(duì)伍以村為單位,每隊(duì)前有兩位老人手持楊柳枝和牛尾巴、白毛巾,邊舞邊對唱白族“花柳曲”,后面的隊(duì)伍有的唱調(diào)子,有的打霸王鞭、敲八角鼓、雙飛燕。形成數(shù)萬人參加的春游活動。白天邊走邊唱邊舞,一路歡歌笑語;晚上,三三兩兩地在田野和樹林里燃起一堆堆篝火,燒茶煮飯。飯后,老人一邊喝茶,一邊彈三弦,唱“大本曲”,青年男女則約上相好,到樹林深處談情說愛,直至通宵達(dá)旦。 繞三靈被稱為白族人民的“狂歡節(jié)”。

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        白族狂歡節(jié)繞三靈

        繞三靈始于南詔,最初是古代白族宗教祭祀的一種儀式。三靈指的是佛都崇圣寺、神都圣源寺、仙都金奎寺。繞三靈,白語叫觀上覽,意為逛三都屬農(nóng)閑季節(jié)白族民間的自娛性迎神盛會。會期為每年農(nóng)歷4月23日至25日。屆時(shí),洱海周圍村村寨寨的男女老少,濃妝淡抹,排成長蛇陣,第一天從大理城出發(fā),繞到神都圣源寺,祈求風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐;第二天繞到仙都河矣村金奎寺,祭祀宋大理國國王段宗榜;第三天繞回佛都崇圣寺,祈禱上蒼保佑、永鎮(zhèn)山川、天地安寧,然后在寺旁的馬邑村散會。
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