舊以厚葬為習(xí)，棺柩以柏木為佳。富者生前要圈好墳地。民國以前，有停柩在家數(shù)年的現(xiàn)象，多因兄弟不和打官司，塋地不妥，或待父母同死入葬，極不衛(wèi)生。民國初期，此風(fēng)被禁。

舊葬禮一般程序?yàn)椋?/p>

收氣前處置 病危即予沐浴，理發(fā)，更衣，移尸體上草鋪。

報(bào)喪 官宦士紳寫成訃告貼在大街并通知親友。平民則由其子身穿白孝服分赴親族家告以死者去世、入殮和出殯時(shí)間。孝子逢熟識(shí)的人不論大小均半跪說：“磕頭了”，稱作“行孝”。一般回答是“算了、算了”，或說些安慰話。親友聞?dòng)嵑蠹茨猛良?、鞭炮等前來吊唁?/p>

入殮 先將棺材抬進(jìn)屋內(nèi)，頭東尾西，下墊兩凳，棺底鋪爐灰，灑上五谷、棉花、絲類，擺銅錢7枚，一一放在土紙上。鋪上褥子，抬死者入棺。親戚均來視殮，娘家人要親臨現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收棺木衣著是否合體。若提出異議，必須照辦。釘棺時(shí)，親眾慟器。南鄉(xiāng)有的地方出殯時(shí)才釘棺材，好讓娘家人驗(yàn)收，停尸一般為5—7天。冬天之尸或年長者之尸可多停幾日。

設(shè)道場(chǎng) 出殯前諷經(jīng)開吊，富家則請(qǐng)僧、道尼姑三班誦經(jīng)三天，超度死者。

掃墳 出殯前，鄉(xiāng)村由兒、女等提米飯、油食、饃等到墳內(nèi)吃食，撒五谷于地，兒子連土帶谷抓到手里，裝入口袋，名曰：“抓富貴”。城關(guān)多為女兒、兒媳向墳內(nèi)滾下個(gè)饅頭，并到墳內(nèi)掃幾笤帚土，掰些饅頭塊吃。

出殯 前一天移靈至院，搭靈棚，舉行省靈儀式，獻(xiàn)供，讀省靈文。兒子徹夜守靈。臨葬，鞭炮聲響，八人抬棺而起。出村前的隊(duì)列次序?yàn)椋汗臉飞畟H、金銀紙馬、長孫（執(zhí)引魂幡）、長子（打手爐）、其他“孝子”、棺材、長女（抱歲草）和其他婦女。出村，棺材居前，其余在后，前者急行，后者直追。埋好后，將歲草插在墳堆上，歲草根數(shù)比死者歲數(shù)多兩根（天地各一根）。

葬后祭奠有“復(fù)三”，即葬后3天，上墳燒紙；“隔七”，死后每隔7天上墳舉哀一次，到“五七”為止；做“百天”死后100天，上墳隆重祭奠1次；做“周年”，死后一年致奠，依次做3、10、20、30周年；“設(shè)神主”，用柏木板做成靈位，上寫死者姓名、生死日期、置于家中一側(cè)桌上，平時(shí)罩住，逢節(jié)供奉。

解放后，民間葬禮仍沿舊俗，但有所改革與簡(jiǎn)化。出魂、設(shè)神主等迷信活動(dòng)已廢。葬前唱擂鼓戲、說書或放電影，為死者送花圈、挽幢漸多。出殯時(shí)，還打八音送葬。1977年后，平民開始播放哀樂。農(nóng)村子女守孝由3年改為1年。機(jī)關(guān)、廠礦負(fù)責(zé)人去世，在街頭貼訃告，開追悼會(huì)。大多數(shù)干部、職工、學(xué)生出殯父母后不再長期穿白守孝，只臂戴黑紗。你母去后第一個(gè)春節(jié)，用黃紙寫春聯(lián)，次年用綠紙，3年照常例。