舊以厚葬為習(xí),棺柩以柏木為佳。富者生前要圈好墳地。民國以前,有停柩在家數(shù)年的現(xiàn)象,多因兄弟不和打官司,塋地不妥,或待父母同死入葬,極不衛(wèi)生。民國初期,此風(fēng)被禁。
舊葬禮一般程序?yàn)椋?/p>
收氣前處置 病危即予沐浴,理發(fā),更衣,移尸體上草鋪。
報(bào)喪 官宦士紳寫成訃告貼在大街并通知親友。平民則由其子身穿白孝服分赴親族家告以死者去世、入殮和出殯時(shí)間。孝子逢熟識(shí)的人不論大小均半跪說:“磕頭了”,稱作“行孝”。一般回答是“算了、算了”,或說些安慰話。親友聞?dòng)嵑蠹茨猛良?、鞭炮等前來吊唁?/p>
入殮 先將棺材抬進(jìn)屋內(nèi),頭東尾西,下墊兩凳,棺底鋪爐灰,灑上五谷、棉花、絲類,擺銅錢7枚,一一放在土紙上。鋪上褥子,抬死者入棺。親戚均來視殮,娘家人要親臨現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收棺木衣著是否合體。若提出異議,必須照辦。釘棺時(shí),親眾慟器。南鄉(xiāng)有的地方出殯時(shí)才釘棺材,好讓娘家人驗(yàn)收,停尸一般為5—7天。冬天之尸或年長者之尸可多停幾日。
設(shè)道場(chǎng) 出殯前諷經(jīng)開吊,富家則請(qǐng)僧、道尼姑三班誦經(jīng)三天,超度死者。
掃墳 出殯前,鄉(xiāng)村由兒、女等提米飯、油食、饃等到墳內(nèi)吃食,撒五谷于地,兒子連土帶谷抓到手里,裝入口袋,名曰:“抓富貴”。城關(guān)多為女兒、兒媳向墳內(nèi)滾下個(gè)饅頭,并到墳內(nèi)掃幾笤帚土,掰些饅頭塊吃。
出殯 前一天移靈至院,搭靈棚,舉行省靈儀式,獻(xiàn)供,讀省靈文。兒子徹夜守靈。臨葬,鞭炮聲響,八人抬棺而起。出村前的隊(duì)列次序?yàn)椋汗臉飞畟H、金銀紙馬、長孫(執(zhí)引魂幡)、長子(打手爐)、其他“孝子”、棺材、長女(抱歲草)和其他婦女。出村,棺材居前,其余在后,前者急行,后者直追。埋好后,將歲草插在墳堆上,歲草根數(shù)比死者歲數(shù)多兩根(天地各一根)。
葬后祭奠有“復(fù)三”,即葬后3天,上墳燒紙;“隔七”,死后每隔7天上墳舉哀一次,到“五七”為止;做“百天”死后100天,上墳隆重祭奠1次;做“周年”,死后一年致奠,依次做3、10、20、30周年;“設(shè)神主”,用柏木板做成靈位,上寫死者姓名、生死日期、置于家中一側(cè)桌上,平時(shí)罩住,逢節(jié)供奉。
解放后,民間葬禮仍沿舊俗,但有所改革與簡(jiǎn)化。出魂、設(shè)神主等迷信活動(dòng)已廢。葬前唱擂鼓戲、說書或放電影,為死者送花圈、挽幢漸多。出殯時(shí),還打八音送葬。1977年后,平民開始播放哀樂。農(nóng)村子女守孝由3年改為1年。機(jī)關(guān)、廠礦負(fù)責(zé)人去世,在街頭貼訃告,開追悼會(huì)。大多數(shù)干部、職工、學(xué)生出殯父母后不再長期穿白守孝,只臂戴黑紗。你母去后第一個(gè)春節(jié),用黃紙寫春聯(lián),次年用綠紙,3年照常例。