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        武漢過(guò)早習(xí)俗

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        武漢過(guò)早習(xí)俗

        武漢人稱(chēng)吃早飯為過(guò)早,他們幾乎不自己做早餐吃,出門(mén)過(guò)早是一種深厚的地方習(xí)慣。過(guò)早這一詞匯最早出現(xiàn)在清代道光年間的《漢口竹枝詞》中,那時(shí)人們?yōu)榱嗽缭绲綕h口趕集,總是在路上買(mǎi)著吃。時(shí)至今日,現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,加之人們工作、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所與居住區(qū)距離的增大,這種過(guò)早的習(xí)俗呈增強(qiáng)的趨勢(shì)。武漢的小吃業(yè)極為發(fā)達(dá),大街小巷無(wú)處不是生意興隆食客盈門(mén)的小吃店。武漢的早點(diǎn)品種很多,匯集了南北方的各種口味,最具當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的早點(diǎn)有面窩、三鮮豆皮、熱干面、麩子酒(方言,一種用酒釀和雞蛋花沖成的甜湯),還有燒賣(mài)、湯包、牛肉線(xiàn)粉、炸醬面、豆絲、水餃、湯圓等,都是一些價(jià)廉物美的早點(diǎn)心。
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        導(dǎo)讀武漢人稱(chēng)吃早飯為過(guò)早,他們幾乎不自己做早餐吃,出門(mén)過(guò)早是一種深厚的地方習(xí)慣。過(guò)早這一詞匯最早出現(xiàn)在清代道光年間的《漢口竹枝詞》中,那時(shí)人們?yōu)榱嗽缭绲綕h口趕集,總是在路上買(mǎi)著吃。時(shí)至今日,現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,加之人們工作、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所與居住區(qū)距離的增大,這種過(guò)早的習(xí)俗呈增強(qiáng)的趨勢(shì)。武漢的小吃業(yè)極為發(fā)達(dá),大街小巷無(wú)處不是生意興隆食客盈門(mén)的小吃店。武漢的早點(diǎn)品種很多,匯集了南北方的各種口味,最具當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的早點(diǎn)有面窩、三鮮豆皮、熱干面、麩子酒(方言,一種用酒釀和雞蛋花沖成的甜湯),還有燒賣(mài)、湯包、牛肉線(xiàn)粉、炸醬面、豆絲、水餃、湯圓等,都是一些價(jià)廉物美的早點(diǎn)心。

        武漢人稱(chēng)吃早飯為“過(guò)早”,他們幾乎不自己做早餐吃,出門(mén)“過(guò)早”是一種深厚的地方習(xí)慣?!斑^(guò)早”這一詞匯最早出現(xiàn)在清代道光年間的《漢口竹枝詞》中,那時(shí)人們?yōu)榱嗽缭绲綕h口趕集,總是在路上買(mǎi)著吃。時(shí)至今日,現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,加之人們工作、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所與居住區(qū)距離的增大,這種“過(guò)早”的習(xí)俗呈增強(qiáng)的趨勢(shì)。

        武漢的小吃業(yè)極為發(fā)達(dá),大街小巷無(wú)處不是生意興隆食客盈門(mén)的小吃店。武漢的早點(diǎn)品種很多,匯集了南北方的各種口味,最具當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的早點(diǎn)有面窩、三鮮豆皮、熱干面、麩子酒(方言,一種用酒釀和雞蛋花沖成的甜湯),還有燒賣(mài)、湯包、牛肉線(xiàn)粉、炸醬面、豆絲、水餃、湯圓等,都是一些價(jià)廉物美的早點(diǎn)心。

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        武漢過(guò)早習(xí)俗

        武漢人稱(chēng)吃早飯為過(guò)早,他們幾乎不自己做早餐吃,出門(mén)過(guò)早是一種深厚的地方習(xí)慣。過(guò)早這一詞匯最早出現(xiàn)在清代道光年間的《漢口竹枝詞》中,那時(shí)人們?yōu)榱嗽缭绲綕h口趕集,總是在路上買(mǎi)著吃。時(shí)至今日,現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,加之人們工作、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所與居住區(qū)距離的增大,這種過(guò)早的習(xí)俗呈增強(qiáng)的趨勢(shì)。武漢的小吃業(yè)極為發(fā)達(dá),大街小巷無(wú)處不是生意興隆食客盈門(mén)的小吃店。武漢的早點(diǎn)品種很多,匯集了南北方的各種口味,最具當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的早點(diǎn)有面窩、三鮮豆皮、熱干面、麩子酒(方言,一種用酒釀和雞蛋花沖成的甜湯),還有燒賣(mài)、湯包、牛肉線(xiàn)粉、炸醬面、豆絲、水餃、湯圓等,都是一些價(jià)廉物美的早點(diǎn)心。
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