沂蒙地區(qū)的戲曲有濃郁的地域特色，其中以柳琴戲最為著名。建國之初涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的柳琴演員，如李春生、唱青衣花旦的張金蘭等。柳琴戲舊稱拉魂腔，唱詞通俗生動、善于鋪陳，尤其長于敘事和表現(xiàn)人物的心理活動。柳琴戲的唱腔音樂，源于臨沂流行的姑娘腔、花鼓調(diào)，并受到柳子戲的影響，其唱腔以多彩的花腔、獨特的拖腔為主。劇目多取材于歷史故事和民間傳說，表演樸實、生活化。特別是小丑的表演，詼諧又不流于庸俗。

沂蒙地區(qū)有很多莊戶劇團，1941年成立的沂水高莊鎮(zhèn)朱位村劇團，人換了一茬又一茬，但熱愛戲劇的激情不減，他們每年用牛車、馬車?yán)輪T和戲箱，四鄰八村匯演。無需高臺大院，也不用急管繁弦，籬邊場院扎個架子，村頭曠野搭個土臺，鑼鼓響起時，粗布棉襖一甩，高大嗓門一亮，就踩著碎步粉墨登場了。大紅帷幕開合處，戲中的角色水袖飄飄，名眸流轉(zhuǎn)，字正腔圓的演繹著劇中的悲歡離合。

沂蒙地區(qū)是著名的剪紙之鄉(xiāng)。無論走到哪個村莊，不管經(jīng)過哪家窗前，你幾乎都會發(fā)現(xiàn)吉祥的、火紅的窗花點綴著農(nóng)家的日子?？活^上，灶火前、雪夜里、老樹下，一雙雙靈巧的手，一把把飛舞的剪刀，將日新月異的農(nóng)家生活剪出無限風(fēng)光，剪出濃郁的詩情畫意。

剪紙是民情民俗的載體。臨沂市藝術(shù)館的王濱先生在剪紙領(lǐng)域取得了有代表性的成就。20世紀(jì)7年代住在藝術(shù)館陰冷潮濕的地下室里的民間藝術(shù)家，把藝術(shù)創(chuàng)作的根深深的扎在祖?zhèn)魑幕奈滞晾?，從民間美術(shù)中提取令人振作的元氣，去體現(xiàn)時代精神。他和他的學(xué)生田歸紅創(chuàng)作的大型剪紙《蓮生貴子》、《桃孩》、《王祥臥魚》等，在慶祝中華人民共和國成立50周年全國剪紙展覽中獲三個金獎，兩個銀獎；剪紙連環(huán)畫《王祥臥魚》被清華大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院收藏。這幅剪紙把天地作半圓，天空布滿半圈雪花，王祥臥冰的腹部剪一大魚，周邊浮游著一群小魚，構(gòu)成一幅漢畫石刻和富有裝飾味的現(xiàn)代木刻。他在《水滸人物一百零八將》、《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等剪紙創(chuàng)作中，吸收了民間傳統(tǒng)文化豐富的形象內(nèi)涵，在造型和刀法上大刀闊斧、得意出神，從有法到無法，把民間藝術(shù)的傳統(tǒng)魅力轉(zhuǎn)化為新的剪紙語言符號。王濱還借鑒中國畫的傳統(tǒng)裝裱技法，把大型剪紙作品反放在布面上噴水展平，然后將剪紙正面粘封四邊，成功的裝裱出一幅幅剪紙作品。沂蒙地區(qū)還有一種挖補門箋，也叫套色門箋，民間叫做“換堂子”，富麗而不失樸實，鮮艷而不媚俗，統(tǒng)一而又富有于變幻。春節(jié)飄在家家的門楣，象流水流出幾番喜慶的韻致。