建國(guó)前，男婚女嫁全憑“父母之命，媒妁之言”。男女婚姻的確立，以六禮進(jìn)行：一曰“納采”（男家譴媒人向女家求親）；二曰“問(wèn)名”（向女方父母問(wèn)女之姓名及生辰八字）；三曰“納吉”（問(wèn)名后，請(qǐng)算命先生推算）；四曰“納征”（交納訂婚彩禮）；五曰“請(qǐng)期”（男家向女家訂結(jié)婚日期）；六曰“迎親”（新郎到女家迎娶新婦）。由于男尊女卑，男女有別的封建禮教的束縛，婚前男女不得見(jiàn)面，男女婚配“聽(tīng)天由命”。故有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”之說(shuō)。1950年5月1日《婚姻法》頒布實(shí)行。父母包辦婚姻的陋習(xí)有所改變。雖然有的男女青年經(jīng)人介紹，但以自愿為主。訂婚程序：先是“小見(jiàn)面”，一般在介紹人家或其他地方作非正式相看，也叫“相親”。同意后，正式見(jiàn)面、交談、互相了解，叫“大見(jiàn)面”。然后男方攜帶酒、肉、煙、糖，和衣料等禮品到女方訂婚。女方同意后，擇日到男家，稱“認(rèn)家”，男家長(zhǎng)輩給“見(jiàn)面禮”。雙方商定結(jié)婚日期等。登記領(lǐng)取結(jié)婚證后，擇日舉行婚禮，宴請(qǐng)親朋好友。迎親時(shí)，舊社會(huì)，富有人家用嗩吶，備轎兩乘，新郎乘“官轎”至新娘家迎親，新娘坐花轎。貧寒人家只用花轎迎新娘。新郎在家等親?，F(xiàn)在，城鄉(xiāng)多用汽車(chē)迎親。舊時(shí)新娘過(guò)門(mén)后，要經(jīng)過(guò)拜天地、入洞房、坐床、鬧房、回門(mén)等程序。建國(guó)后，經(jīng)過(guò)宣傳婚姻法，以向父母鞠躬、互相鞠躬，向證婚人、主婚人、來(lái)賓鞠躬致謝代替拜天地；以度蜜月外出旅行代替入洞房、坐床。近年來(lái)，經(jīng)政府宣傳提倡，由單位團(tuán)委、婦聯(lián)組織負(fù)責(zé)，舉行集體婚禮的日漸增多。城鄉(xiāng)青年男女結(jié)婚尚需購(gòu)置嫁妝。城市男女雙方籌備，農(nóng)村一般由男方籌備?，F(xiàn)下結(jié)婚比闊氣，講排場(chǎng)，大吃大喝之風(fēng)趨于興盛。寡婦改嫁得到社會(huì)各界認(rèn)識(shí)的擁護(hù)和支持，已成為順理之俗。老年人再婚，除個(gè)別家庭有子女和親友的干涉外，多數(shù)人贊成，已被社會(huì)輿論接受。回族青年男女現(xiàn)下結(jié)婚，除登記領(lǐng)取結(jié)婚證外，舉行婚禮仍沿襲舊俗。其程序?yàn)椋阂?、親友入席；二、新人向教長(zhǎng)、親友致敬禮；三、請(qǐng)阿訇寫(xiě)“伊扎布”（婚書(shū)）、念“尼卡哈”。大意為：婚姻是憑安拉的“口喚”（允諾）決定的，并講明男女同樣有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；四、新郎向新娘遞“卡賓”（錢(qián)10元、8元不等）；五、來(lái)賓講話；六、新人請(qǐng)回，入洞房，婚禮告成。