建國(guó)前,男婚女嫁全憑“父母之命,媒妁之言”。男女婚姻的確立,以六禮進(jìn)行:一曰“納采”(男家譴媒人向女家求親);二曰“問(wèn)名”(向女方父母問(wèn)女之姓名及生辰八字);三曰“納吉”(問(wèn)名后,請(qǐng)算命先生推算);四曰“納征”(交納訂婚彩禮);五曰“請(qǐng)期”(男家向女家訂結(jié)婚日期);六曰“迎親”(新郎到女家迎娶新婦)。由于男尊女卑,男女有別的封建禮教的束縛,婚前男女不得見(jiàn)面,男女婚配“聽(tīng)天由命”。故有“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”之說(shuō)。1950年5月1日《婚姻法》頒布實(shí)行。父母包辦婚姻的陋習(xí)有所改變。雖然有的男女青年經(jīng)人介紹,但以自愿為主。訂婚程序:先是“小見(jiàn)面”,一般在介紹人家或其他地方作非正式相看,也叫“相親”。同意后,正式見(jiàn)面、交談、互相了解,叫“大見(jiàn)面”。然后男方攜帶酒、肉、煙、糖,和衣料等禮品到女方訂婚。女方同意后,擇日到男家,稱“認(rèn)家”,男家長(zhǎng)輩給“見(jiàn)面禮”。雙方商定結(jié)婚日期等。登記領(lǐng)取結(jié)婚證后,擇日舉行婚禮,宴請(qǐng)親朋好友。迎親時(shí),舊社會(huì),富有人家用嗩吶,備轎兩乘,新郎乘“官轎”至新娘家迎親,新娘坐花轎。貧寒人家只用花轎迎新娘。新郎在家等親?,F(xiàn)在,城鄉(xiāng)多用汽車(chē)迎親。舊時(shí)新娘過(guò)門(mén)后,要經(jīng)過(guò)拜天地、入洞房、坐床、鬧房、回門(mén)等程序。建國(guó)后,經(jīng)過(guò)宣傳婚姻法,以向父母鞠躬、互相鞠躬,向證婚人、主婚人、來(lái)賓鞠躬致謝代替拜天地;以度蜜月外出旅行代替入洞房、坐床。近年來(lái),經(jīng)政府宣傳提倡,由單位團(tuán)委、婦聯(lián)組織負(fù)責(zé),舉行集體婚禮的日漸增多。城鄉(xiāng)青年男女結(jié)婚尚需購(gòu)置嫁妝。城市男女雙方籌備,農(nóng)村一般由男方籌備?,F(xiàn)下結(jié)婚比闊氣,講排場(chǎng),大吃大喝之風(fēng)趨于興盛。寡婦改嫁得到社會(huì)各界認(rèn)識(shí)的擁護(hù)和支持,已成為順理之俗。老年人再婚,除個(gè)別家庭有子女和親友的干涉外,多數(shù)人贊成,已被社會(huì)輿論接受。回族青年男女現(xiàn)下結(jié)婚,除登記領(lǐng)取結(jié)婚證外,舉行婚禮仍沿襲舊俗。其程序?yàn)椋阂?、親友入席;二、新人向教長(zhǎng)、親友致敬禮;三、請(qǐng)阿訇寫(xiě)“伊扎布”(婚書(shū))、念“尼卡哈”。大意為:婚姻是憑安拉的“口喚”(允諾)決定的,并講明男女同樣有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán);四、新郎向新娘遞“卡賓”(錢(qián)10元、8元不等);五、來(lái)賓講話;六、新人請(qǐng)回,入洞房,婚禮告成。