每一個(gè)國家都有不同的文化、風(fēng)俗。而一個(gè)國家的不同地方文化、風(fēng)俗也是不同的。萍鄉(xiāng)也不例外，除中國人特有的傳統(tǒng)節(jié)日像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)外，萍鄉(xiāng)還有自己的節(jié)日如“吃新”。萍鄉(xiāng)農(nóng)村有“吃新”的習(xí)俗，據(jù)說它的來歷是與農(nóng)事季節(jié)密切相關(guān)。這天，農(nóng)家掐早稻熟穗，取新米攔老米蒸食，配魚肉和新鮮蔬菜，焚香敬天地神靈后合家歡食，以慶祝早稻豐收，除傳統(tǒng)節(jié)日外，萍鄉(xiāng)在飲食習(xí)俗、日常忌諱都有獨(dú)特之處。

萍鄉(xiāng)的民間藝術(shù)是萍鄉(xiāng)文化不可缺少的重要組成部分，勤勞智慧的萍鄉(xiāng)人民創(chuàng)造出了獨(dú)具特色、多姿多彩、異彩紛呈的民間藝術(shù)。其中最古老的社會(huì)文化遺產(chǎn)要數(shù)萍鄉(xiāng)的儺文化?！皟币辉~源于我國古代原始宗教的巫文化現(xiàn)象，最早用于“迎神賽會(huì)，驅(qū)逐疫鬼”，儺文化涉及了人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、文藝學(xué)等許多方面的內(nèi)容。萍鄉(xiāng)的儺雖然經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展變化，至今尚保存著較原始狀態(tài)，作為實(shí)物的參照是很有意義的。儺藝的演出也從娛神逐漸轉(zhuǎn)為娛人，從中，我們可以看到宗教文化與世俗文化的交融。儺文化主要由三部分組成，它們是：儺面具、儺廟、儺舞。儺面具是儺文華的重要組成部分，它用于儺儀、儺舞、儺戲；儺廟是舉行儺儀活動(dòng)和供奉儺神的地點(diǎn)，有儺廟是萍鄉(xiāng)儺與外地儺的一個(gè)重要區(qū)別。著名的儺廟有下埠儺廟、院前儺廟、毛園儺廟等；儺舞表演是儺藝活動(dòng)的主要項(xiàng)目，每年有三次大的表演。萍鄉(xiāng)的儺分喜儺、福儺、耍儺、軍儺等。萍鄉(xiāng)的儺文化可以說已是走出國門，邁向世界，得到了許多業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)。法國民間藝術(shù)考察團(tuán)對(duì)萍鄉(xiāng)豐富的儺文化遺產(chǎn)表示驚訝和欽佩。1999年，上栗縣、湘東區(qū)被江西文化廳命名為“儺文化之鄉(xiāng)”。這些都是萍鄉(xiāng)人引以為傲的成績(jī)。

除儺之外，帶有濃厚的萍鄉(xiāng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的民間藝術(shù)還有——春鑼。提起萍鄉(xiāng)春鑼真可謂無人不知、無人不曉。春鑼，是流傳在萍鄉(xiāng)一帶的由“報(bào)春”演變來的一種民間曲藝形式。春鑼由一人演唱，演唱者用紅綢系一面直徑為15公分的小鼓，鼓邊掛一面小鑼，左手持鼓簽，右手持鑼槌，敲打出鑼鼓節(jié)奏，然后左手用鼓簽擊鼓沿為板，開始演唱。春鑼用萍鄉(xiāng)方言演唱與萍鄉(xiāng)方言結(jié)合很緊，有濃厚的地方特色。隨著春鑼的不斷改革，現(xiàn)在春鑼出現(xiàn)了不少的新氣象，如由一人演唱發(fā)展到集體演唱，由單純的見贊發(fā)展到演唱有情節(jié)的故事，由單純的鑼鼓伴奏發(fā)展到增加二胡、琵琶、揚(yáng)琴、大擔(dān)琴甚至嗩吶伴奏。春鑼在萍鄉(xiāng)有著堅(jiān)固的群眾基礎(chǔ)，深受人民的歡迎。這為春鑼的創(chuàng)造帶來了生機(jī)，春鑼前后在不同的表演中獲獎(jiǎng)，取得了可喜的成績(jī)。不僅儺、春鑼出名萍鄉(xiāng)的其他民間藝術(shù)同樣也很有名，如：燈彩、彩茶戲、田歌、蓮花鬧、圍鼓、花鑼鼓、農(nóng)民畫等等。

一地方文化當(dāng)然少不了宗教文化，萍鄉(xiāng)的宗教文化與全國大同小異。主要是佛教與道教。據(jù)史料記載，佛教是在西晉永嘉年間（307—312年）開始傳入萍鄉(xiāng)的，至唐宋時(shí)期臻至鼎盛。其中著名的佛教與廟普通寺、寶積寺、金輪寺、圣崗寺等。道教相傳三國時(shí)傳入萍鄉(xiāng)。萍鄉(xiāng)的道教分全真、正一兩派。“武功山”是道教名山。

萍鄉(xiāng)歷史悠久，文化燦爛，有著輝煌的文化遺產(chǎn)。在這里，是楚文化的相濡浸染，革命文化和傳統(tǒng)文化的交融匯合，構(gòu)成了萍鄉(xiāng)鮮明的文化特征。文化，有如一條川流不息的大河，不斷地創(chuàng)造、積累、傳播、導(dǎo)引著、記載著生生不息的一代代人走出蒙昧，走出野蠻，走向智慧，走向文明……。