清明節(jié)具有一定歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。承上啟下緬懷先烈為國(guó)犧牲;緬懷先祖創(chuàng)大業(yè)福蔭晚輩子孫。在饒平中部山區(qū)的清明、七月半普稱“鬼節(jié)”。因此,為過(guò)好清明節(jié),相傳,節(jié)前各地農(nóng)村普遍備好祭拜先烈先祖的大量粿品,到市場(chǎng)購(gòu)買或自養(yǎng)三鳥(niǎo),購(gòu)買豬頭豬肉,有的用大蒸籠蒸菜頭(蘿卜)粿、鼠殼粿;有的蒸甜粿,做甜豆粿等。
是日清早天剛亮,鄉(xiāng)村百姓一個(gè)個(gè)不約而同手提、肩挑,把備好的各類粿品、三鳥(niǎo)、菜肉等端至神龕前祭拜祖宗,一時(shí)人頭攢動(dòng),把一座幾百平方米的大孝廳擠得滿無(wú)空間。
清明這一天,山區(qū)許多中老年人確是忙個(gè)不停,在祖廳祭拜后吃完早餐緊接著就是拖著鋤頭鐮刀畚箕上山掃墓去。鄉(xiāng)里百姓把清明當(dāng)圣日,上山風(fēng)雨無(wú)改,一路上男女老幼你來(lái)我往。因農(nóng)家婦女家務(wù)鎖事之多,上山掃墓普遍是男人和未婚女人出動(dòng)。他(她)們掃墓倒有一番求實(shí)講究,上山從維護(hù)山林安全出發(fā),講求實(shí)效,在祖墳上下左右削除有礙墳?zāi)沟那G棘、雜草后才掛上紙條,于墳前插上(不焚火)干香、或紙線,祭拜默念,寄托哀思,不放鞭炮,讓大片山林猶如雨后春筍茁壯成長(zhǎng),長(zhǎng)期間未因清明引起的山林火災(zāi)事故發(fā)生。
清明在山區(qū)也是不尋常的一天,外出工作辦事的炎黃子孫都紛紛回歸故里,近在縣區(qū)內(nèi)外,遠(yuǎn)在省內(nèi)外以至京城的晚輩后裔都不約而同回歸與家人同吃清明飯,同吃鼠殼粿,同上山掃墓祭祖。