春 節(jié) 農(nóng)歷正月初一是傳統(tǒng)的春節(jié)，俗稱“大年初一”，是“一年三節(jié)”中最為民間重視的大節(jié)。是日零點(diǎn)，千家萬(wàn)戶燃放鞭炮，辭舊迎新；黎明開(kāi)門，又鳴放鞭炮，以示“開(kāi)門大吉”。但“出天方”、拜祭天地等舊習(xí)已漸消失。早餐后，出門見(jiàn)人即互道“拜年”、“恭喜發(fā)財(cái)”，為新春祝福。初二開(kāi)始，親友互相拜年，一般延至初五六結(jié)束。這一習(xí)俗至今仍盛行。

元 宵 即農(nóng)歷正月十五日，又稱上元節(jié)，仍屬?gòu)V義上的“過(guò)年”范疇。是日，城鄉(xiāng)居民早餐或晚餐多吃“元宵”（即湯圓），以示春節(jié)圓滿結(jié)束。民諺云：“吃了元宵粑，各人做莊稼”。入夜，城區(qū)街道華燈四起，民居廳堂、臥室、廚房、衛(wèi)生間皆掌燈，通宵不滅。傳統(tǒng)習(xí)慣整個(gè)春節(jié)晚間興玩燈，元宵夜最盛，故又稱燈節(jié)。是夜，龍燈、獅子燈、采蓮船、跑馬燈，以及腰鼓隊(duì)、武術(shù)表演隊(duì)等一齊出動(dòng)，徹夜不停。每到一處，鑼鼓聲、鞭炮聲、燈歌聲不絕于耳。歌詞內(nèi)容多是祝福國(guó)泰民安、人壽年豐。這一習(xí)俗至今盛行，但參加玩燈的人以中老年人、婦女居多，年輕人過(guò)年后紛紛外出打工，無(wú)暇玩燈。

清 明 為農(nóng)歷二十四節(jié)令之一。瑞昌居民清明節(jié)前后三天祭祖掃墓之風(fēng)仍盛行不衰。農(nóng)村有些地方還以族姓房頭為單位，齊聚族人為祖先舉行祠祭或墓祭，然后合族聚餐，謂之“吃清明祭”。清明前后，許多學(xué)校還組織學(xué)生向革命烈士紀(jì)念塔或烈士墓敬獻(xiàn)花圈，緬懷先烈，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

端 午 農(nóng)歷五月初五日為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。節(jié)日期間，親友間興互送咸蛋和糖、酒等禮品。是日，家家大門兩側(cè)插艾條，掛菖蒲，傳說(shuō)可“辟邪驅(qū)妖”。早餐吃粽子、發(fā)粑、咸蛋或皮蛋，中午全家聚餐。舊時(shí)還興飲雄黃酒，而今罕見(jiàn)。赤湖周邊村莊還常在端午節(jié)前后舉行龍舟競(jìng)渡，本源于紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，而今已成為一項(xiàng)群眾體育活動(dòng)。

中 元 農(nóng)歷七月十五日為中元節(jié)，又稱“七月半”。民間于十四、十五日傍晚，給祖先燒包袱的舊習(xí)仍存，只是作為紀(jì)念先人的一種形式。

中 秋 農(nóng)歷八月十五日為中秋佳節(jié)。親友相饋，以月餅為節(jié)日最佳禮品。是夕，常有人家老幼圍席而坐，對(duì)月談古論今，品嘗月餅，謂之“賞月”。機(jī)關(guān)、團(tuán)體也有在此期間舉辦中秋座談會(huì)、茶話會(huì)之類的活動(dòng)，以增加相互之間溝通。

重 陽(yáng) 古以九月為陽(yáng)數(shù)，故農(nóng)歷九月初九為重陽(yáng)節(jié)。舊時(shí)，民間亦有重陽(yáng)祭祖的傳統(tǒng)，謂之“秋祭”，今已少見(jiàn)。還有一些文人雅士有重九登高、飲酒賦詩(shī)之習(xí)。今為老人節(jié)。有些機(jī)關(guān)單位組織離退休人員參觀名勝古跡或開(kāi)展文體活動(dòng)；也有些學(xué)校組織學(xué)生郊游或野營(yíng)。

除 夕 農(nóng)歷十二月最后一天（月大三十，月小二十九日，也有提前一天吃年飯的），謂之“除夕”，意即辭舊迎新。舊時(shí)除夕日，民間須備三牲祭品祭拜祖先，謂之“還年?！?，今已消失。而今，全家團(tuán)聚，鳴放鞭炮吃團(tuán)年飯，謂之“過(guò)大年”。仍很盛行。近年來(lái)，城鎮(zhèn)居民也有人家在餐館訂年飯，以圖省事。飯后，長(zhǎng)輩給未成年的孩子發(fā)“壓歲錢”，而今也有晚輩給無(wú)固定收入的老人送“壓歲錢”的。晚間，舊時(shí)全家圍爐品茶，通宵達(dá)旦，謂之“守歲”。而今則喜看中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)節(jié)目，至半夜零點(diǎn)燃放鞭炮后方就寢。

此外，還有些傳統(tǒng)節(jié)日，如花朝、嘗新、三月三、六月六等，漸漸在人們生活中淡忘和消失。