臨川區(qū)域各縣城鄉(xiāng)居民辦理喪事,一般喪禮主要程序有“買水”、“裝殮”、“吊奠”、“出殯”和“園墳”等。
買水就是孝子穿著孝服到河邊提回一壺河水,替死者洗臉洗身。凈身后方可穿衣入棺。
裝殮就是孝男孝女均應(yīng)隨侍在側(cè),親視含殮。富有人家遺體扎絲綢、穿棉衣,并在死者口中含金銀,貧窮人家則一切從簡。入棺后,不能立即蓋棺,待次日方可關(guān)殮。三日之內(nèi)應(yīng)早晚在靈前哭祭,以表孝心。三日后是“吊奠”,也稱“吊喪”、“吊孝”。
吊孝就是舉行憑吊儀式,孝子跪于靈側(cè),在哀樂聲中親友依長幼之序,面對靈牌,頂禮膜拜。吊唁畢,邀請親友進(jìn)餐,俗稱“吃齋飯”。豪富人家吊奠儀式更為莊重,主祭者要讀誄章,請道士設(shè)壇做道場,超度亡靈。一般家庭做完頭七(死后七天)齋事,即行出殯安葬。富有者,得做完七七四十九天齋事,再擇吉日出殯安葬。
出殯出殯安葬時死者親戚和生前好友均參加。出殯時其儀式規(guī)格不一。富有者,靈柩前要鳴鑼開道,舉引魂幡招引,小吹、香案隨后。到葬地即下葬,培土砌拱,豎碑立墓,孝子叩首跪拜與死者告別。
園墳安葬后三日,家人穿孝服攜酒食復(fù)檢墳?zāi)?、培土、植草被,叫“園墳”。
還有如出殯之后,家中要設(shè)香案,供奉靈位,扎“靈屋”,七七四十九天之內(nèi)供品不斷,香火不絕,滿七才拆靈堂,將靈牌請入祖宗行列。其后,守制繼續(xù),滿一年,要行周年祭。喪父母者,守孝三年,其間逢考不能應(yīng)試,居官離任回家,謂之“丁憂”,又稱“守制”。守制(守孝)期間,還應(yīng)披白帶孝,忌穿華麗衣服,不遠(yuǎn)出,不辦婚嫁喜事,守孝第一個春節(jié)不拜年,貼素色春聯(lián),端午節(jié)不包棕子……等等。所有這些,既夾有鬼神迷信的消極因素,亦是儒家孝文化在喪葬上的體現(xiàn)。
新中國成立后,喪禮不斷改革,城市已盛行火葬,舊時代的那套陳規(guī)陋習(xí)正在逐漸革除。