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        基諾族的宗教信仰

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        基諾族的宗教信仰

        基諾族的宗教信仰處于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教階段。自然崇拜信仰萬物有靈,世間各種事物和現(xiàn)象都和鬼魂有關(guān),人們得病、農(nóng)業(yè)災(zāi)害等都因鬼魂在作祟,所以要?dú)⑸拦?。但祖先崇拜居于重要地位,家?nèi)崇拜的家神是死去的父系祖先,寨內(nèi)崇拜的寨神是死去的父系長老。祖先住在天堂,叫“生杰左米”,那里是極樂世界。巫師有“布拉胞”與“末丕”兩種。平時(shí)生產(chǎn)生活、婚喪病災(zāi)、節(jié)日慶典的儀式祭祀由“末丕”主持,但“末丕”只有殺雞、宰豬祭鬼的資格,他們代表的鬼小于“布拉胞”。而“布拉胞”代表的鬼神享有殺牛祭的資格?!安祭钡奈仔g(shù)高于“末丕”,并有其獨(dú)特的占卜術(shù)。這兩種巫師不僅熟悉原始宗教活動(dòng),而且往往巫醫(yī)并行,兼用草藥治病,其中許多人既是熟知習(xí)慣法和歷史掌故的人才,又是著名的歌手和長篇史詩的傳播者。
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        導(dǎo)讀基諾族的宗教信仰處于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教階段。自然崇拜信仰萬物有靈,世間各種事物和現(xiàn)象都和鬼魂有關(guān),人們得病、農(nóng)業(yè)災(zāi)害等都因鬼魂在作祟,所以要?dú)⑸拦?。但祖先崇拜居于重要地位,家?nèi)崇拜的家神是死去的父系祖先,寨內(nèi)崇拜的寨神是死去的父系長老。祖先住在天堂,叫“生杰左米”,那里是極樂世界。巫師有“布拉胞”與“末丕”兩種。平時(shí)生產(chǎn)生活、婚喪病災(zāi)、節(jié)日慶典的儀式祭祀由“末丕”主持,但“末丕”只有殺雞、宰豬祭鬼的資格,他們代表的鬼小于“布拉胞”。而“布拉胞”代表的鬼神享有殺牛祭的資格。“布拉胞”的巫術(shù)高于“末丕”,并有其獨(dú)特的占卜術(shù)。這兩種巫師不僅熟悉原始宗教活動(dòng),而且往往巫醫(yī)并行,兼用草藥治病,其中許多人既是熟知習(xí)慣法和歷史掌故的人才,又是著名的歌手和長篇史詩的傳播者。

        基諾族的宗教信仰處于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教階段。自然崇拜信仰萬物有靈,世間各種事物和現(xiàn)象都和鬼魂有關(guān),人們得病、農(nóng)業(yè)災(zāi)害等都因鬼魂在作祟,所以要?dú)⑸拦?。但祖先崇拜居于重要地位,家?nèi)崇拜的家神是死去的父系祖先,寨內(nèi)崇拜的寨神是死去的父系長老。祖先住在天堂,叫“生杰左米”,那里是極樂世界。

        巫師有“布拉胞”與“末丕”兩種。平時(shí)生產(chǎn)生活、婚喪病災(zāi)、節(jié)日慶典的儀式祭祀由“末丕”主持,但“末丕”只有殺雞、宰豬祭鬼的資格,他們代表的鬼小于“布拉胞”。而“布拉胞”代表的鬼神享有殺牛祭的資格?!安祭钡奈仔g(shù)高于“末丕”,并有其獨(dú)特的占卜術(shù)。這兩種巫師不僅熟悉原始宗教活動(dòng),而且往往巫醫(yī)并行,兼用草藥治病,其中許多人既是熟知習(xí)慣法和歷史掌故的人才,又是著名的歌手和長篇史詩的傳播者。

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        基諾族的宗教信仰處于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教階段。自然崇拜信仰萬物有靈,世間各種事物和現(xiàn)象都和鬼魂有關(guān),人們得病、農(nóng)業(yè)災(zāi)害等都因鬼魂在作祟,所以要?dú)⑸拦?。但祖先崇拜居于重要地位,家?nèi)崇拜的家神是死去的父系祖先,寨內(nèi)崇拜的寨神是死去的父系長老。祖先住在天堂,叫“生杰左米”,那里是極樂世界。巫師有“布拉胞”與“末丕”兩種。平時(shí)生產(chǎn)生活、婚喪病災(zāi)、節(jié)日慶典的儀式祭祀由“末丕”主持,但“末丕”只有殺雞、宰豬祭鬼的資格,他們代表的鬼小于“布拉胞”。而“布拉胞”代表的鬼神享有殺牛祭的資格。“布拉胞”的巫術(shù)高于“末丕”,并有其獨(dú)特的占卜術(shù)。這兩種巫師不僅熟悉原始宗教活動(dòng),而且往往巫醫(yī)并行,兼用草藥治病,其中許多人既是熟知習(xí)慣法和歷史掌故的人才,又是著名的歌手和長篇史詩的傳播者。
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