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        古代的歌舞百戲

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        古代的歌舞百戲

        網(wǎng)絡(luò)圖片;散樂(lè)即古代的百戲和雜戲,它是由周代的民間樂(lè)舞發(fā)展而成的曲藝、雜耍和音樂(lè)結(jié)合成的一種節(jié)目。在中國(guó)至六朝(五世紀(jì))末為止稱百戲或雜技,隋朝以后才稱為散樂(lè)。唐代年間與唐樂(lè)一起傳入日本。散樂(lè)是隋唐時(shí)期重要的藝術(shù)表演形式之一,據(jù)史書(shū)記載,在南北朝以后,散樂(lè)與百戲?yàn)橥x詞。包括雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、歌舞戲、參軍戲等形式在內(nèi)的樂(lè)舞雜技表演的總稱。它較大程度上概括了民間表演藝術(shù)的所有形式。
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        導(dǎo)讀網(wǎng)絡(luò)圖片;散樂(lè)即古代的百戲和雜戲,它是由周代的民間樂(lè)舞發(fā)展而成的曲藝、雜耍和音樂(lè)結(jié)合成的一種節(jié)目。在中國(guó)至六朝(五世紀(jì))末為止稱百戲或雜技,隋朝以后才稱為散樂(lè)。唐代年間與唐樂(lè)一起傳入日本。散樂(lè)是隋唐時(shí)期重要的藝術(shù)表演形式之一,據(jù)史書(shū)記載,在南北朝以后,散樂(lè)與百戲?yàn)橥x詞。包括雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、歌舞戲、參軍戲等形式在內(nèi)的樂(lè)舞雜技表演的總稱。它較大程度上概括了民間表演藝術(shù)的所有形式。

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        散樂(lè)即古代的百戲和雜戲,它是由周代的民間樂(lè)舞發(fā)展而成的曲藝、雜耍和音樂(lè)結(jié)合成的一種節(jié)目。在中國(guó)至六朝(五世紀(jì))末為止稱百戲或雜技,隋朝以后才稱為散樂(lè)。唐代年間與唐樂(lè)一起傳入日本。

        散樂(lè)是隋唐時(shí)期重要的藝術(shù)表演形式之一,據(jù)史書(shū)記載,在南北朝以后,散樂(lè)與百戲?yàn)橥x詞。包括雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、歌舞戲、參軍戲等形式在內(nèi)的樂(lè)舞雜技表演的總稱。它較大程度上概括了民間表演藝術(shù)的所有形式。

        遼宋金時(shí)期皆有散樂(lè)。散樂(lè)即百戲,它包含著各種民間音樂(lè)的新因素。宋灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝》載:“散樂(lè)傳學(xué),教坊十三部”,內(nèi)容更為繁多,系指篳篥、大鼓、杖鼓、箏、琵琶、方響、拍板、笙、笛、舞旋、雜劇、參軍、歌板諸項(xiàng)目。散樂(lè)中的歌舞表演圖象多有發(fā)現(xiàn)。如河南禹縣白沙宋墓壁畫(huà)散樂(lè)圖。中間有一女舞者。樂(lè)隊(duì)十人,所奏樂(lè)器為笙、篳篥、排簫、琵琶、橫笛、拍板、大鼓、腰鼓等。此墓有北宋哲宗元符二年(1099)地券,墓主人趙大翁是兼營(yíng)工商業(yè)的地主。此畫(huà)對(duì)面壁上繪趙大翁夫婦正對(duì)坐觀賞散樂(lè)表演。舞樂(lè)屬于貴族,散樂(lè)則是庶民藝能,相對(duì)于莊重典雅的音樂(lè)來(lái)說(shuō)是一種自由通俗之音樂(lè)。散樂(lè)的散是散位、散官的散,宋王溥的《唐會(huì)要》散樂(lè)一條中記載:“散樂(lè),歷代有之,其名不一,非部伍之聲,俳優(yōu)(模仿)、歌舞、雜奏(歌舞),總謂之百戲,跳鈴、擲劍、透梯(爬梯子)、戲繩(跳繩子)、緣桿(爬桿)……窟礧子及幻術(shù)等等。”散樂(lè)很早就與我國(guó)固有的民俗演藝結(jié)合,成為孕育后代能樂(lè)、能狂言、木偶凈琉璃、歌舞伎的母胎,因此在藝能史上具有重要意義。散樂(lè)的故鄉(xiāng)是西域,因其內(nèi)容多是雜技、魔術(shù)、幻術(shù)、歌舞等,因此容易超越地區(qū)和語(yǔ)言。

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        古代的歌舞百戲

        網(wǎng)絡(luò)圖片;散樂(lè)即古代的百戲和雜戲,它是由周代的民間樂(lè)舞發(fā)展而成的曲藝、雜耍和音樂(lè)結(jié)合成的一種節(jié)目。在中國(guó)至六朝(五世紀(jì))末為止稱百戲或雜技,隋朝以后才稱為散樂(lè)。唐代年間與唐樂(lè)一起傳入日本。散樂(lè)是隋唐時(shí)期重要的藝術(shù)表演形式之一,據(jù)史書(shū)記載,在南北朝以后,散樂(lè)與百戲?yàn)橥x詞。包括雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、歌舞戲、參軍戲等形式在內(nèi)的樂(lè)舞雜技表演的總稱。它較大程度上概括了民間表演藝術(shù)的所有形式。
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