明代以來(lái)，為了開(kāi)展貿(mào)易，各類(lèi)集會(huì)增多。其中：有借求神拜佛為主的“廟會(huì)”(香火會(huì))，有以貿(mào)易為主的集鎮(zhèn)古會(huì)和騾馬交易會(huì)(便會(huì)、青草會(huì))。會(huì)前由各行業(yè)會(huì)首、紳(士)董(事)醵金，廟?；壖Y以充唱戲、玩會(huì)、說(shuō)書(shū)、放架花等文娛活動(dòng)費(fèi)用，借以招徠人眾。

明代，于馬集東南建鶴庵，大殿塑三霄奶奶神像，懷抱金色泥娃娃，四壁彩繪娃娃山和麒麟送子。每年農(nóng)歷二月十九日逢會(huì)，會(huì)期三天。有“拴兒上鶴庵，拴女到太山”(渦北太山鄉(xiāng))的迷信說(shuō)法，求神賜子者常逾千人，當(dāng)?shù)厝私铏C(jī)高價(jià)大賣(mài)泥娃娃以漁利。會(huì)期商販云集，擺攤設(shè)點(diǎn)，幾十班吹鼓手斗技爭(zhēng)勝，并雜以各種游藝活動(dòng)，吸引方園百余里的數(shù)萬(wàn)人赴會(huì)?？h城慈氏寺，每年農(nóng)歷四月初八日廟會(huì)。晨開(kāi)塔門(mén)．供游客登臨憑眺。佛門(mén)信徒．焚香 拜佛，僧眾合十誦經(jīng)。寺前及古塔周?chē)?，商販林立，雜以各種游藝活動(dòng)，游客喜購(gòu)“歡樂(lè)團(tuán)”。三日后閉塔門(mén)。

建國(guó)后，兩處神像拆除，慈氏寺廟會(huì)停止，鶴庵改為學(xué)校，鶴庵會(huì)成為物資交流大會(huì)，但仍有少數(shù)人進(jìn)行求佛拴兒活動(dòng)。