舊社會(huì)富家60歲便籌備“壽材”、“壽衣”.請(qǐng)陰陽(yáng)先生卜窀穸(墓地)。歿后,孝子敞頭赤足先到至親后到朋友家報(bào)喪。親友鄰里攜紙箔、挽幛.抬祭盒,待芻靈(紙人、紙馬等)相吊。兒女兒媳披麻戴孝‘守靈”。當(dāng)晚“燒鋪”.翌晚“入殖”.“封材口”,到家廟或十字路口“送湯”。停靈三日。殯日.孝子扛紙?bào)矗だ吓瑁跈虑耙罚H友族人隨后,送至墓地安葬。貧家無(wú)力置辦.用薄匣子或蘆席、秫秸,卷死者要葬。葬后三日添土上墳叫“巒墳”。每七日上墳燒紙祭奠一次,叫“燒七紙”,直到“七七”。百日內(nèi)孝子不剃頭.不著華麗衣服,不宴會(huì)逢周年、忌辰燒紙祭奠。守制期內(nèi)禁辦喜慶人事,春節(jié)貼藍(lán)紫色對(duì)聯(lián)。如系中青年.妻卒.夫可續(xù)弦.而夫隕,妻再嫁則指為不貞?!巴T寡”(未婚夫殤上門守節(jié)).“已婚寡”和“殉節(jié)”的悲劇時(shí)有發(fā)生。民國(guó)4年版<蒙城縣志》載.被封建統(tǒng)治階級(jí)大力旌表從 而終的所謂“血姑節(jié)婦”.明萬(wàn)歷年間有“人,清初G9人.民國(guó)初年1025人。其中入節(jié)孝祠的13人.建坊旌表的14人。民國(guó)16年(1927年)。城關(guān)居民張大存,婚后不久,其夫暴卒,大存年僅18歲,其叔父張廷揚(yáng)唯恐她年輕難守,強(qiáng)迫大存服毒殉節(jié),死后為她立貞烈碑。建國(guó)初,提倡喪葬從簡(jiǎn),搭靈堂,懸遺像,革除看風(fēng)水.念經(jīng)、燒紙錢.冥幣等陋習(xí),親友持錢、花圈、或挽幛等前往吊唁,不待客,不破孝,男女臂帶黑紗,女胸佩白花。60年代末期,提倡深埋或利用壩嶺廢地埋葬。1975年,縣城西五里堡建火葬場(chǎng)推行火葬?;鸹盀樗勒哒?,向遺體告別,火化后在殯儀館舉行追悼去。1976至1985年,共火化尸體465具(多系國(guó)家職q2)。?o年代末,“吹響”、“破孝”、“送湯”、“燒紙”、“打幡”和“摔老盆”等舊習(xí)再次出現(xiàn),大辦喪事之風(fēng)又起。