舊社會(huì)富家60歲便籌備“壽材”、“壽衣”．請(qǐng)陰陽(yáng)先生卜窀穸（墓地)。歿后，孝子敞頭赤足先到至親后到朋友家報(bào)喪。親友鄰里攜紙箔、挽幛．抬祭盒，待芻靈(紙人、紙馬等)相吊。兒女兒媳披麻戴孝‘守靈”。當(dāng)晚“燒鋪”．翌晚“入殖”．“封材口”，到家廟或十字路口“送湯”。停靈三日。殯日．孝子扛紙?bào)矗だ吓瑁跈虑耙罚H友族人隨后，送至墓地安葬。貧家無(wú)力置辦．用薄匣子或蘆席、秫秸，卷死者要葬。葬后三日添土上墳叫“巒墳”。每七日上墳燒紙祭奠一次，叫“燒七紙”，直到“七七”。百日內(nèi)孝子不剃頭．不著華麗衣服，不宴會(huì)逢周年、忌辰燒紙祭奠。守制期內(nèi)禁辦喜慶人事，春節(jié)貼藍(lán)紫色對(duì)聯(lián)。如系中青年．妻卒．夫可續(xù)弦．而夫隕，妻再嫁則指為不貞?！巴T寡”(未婚夫殤上門守節(jié))．“已婚寡”和“殉節(jié)”的悲劇時(shí)有發(fā)生。民國(guó)4年版<蒙城縣志》載．被封建統(tǒng)治階級(jí)大力旌表從 而終的所謂“血姑節(jié)婦”．明萬(wàn)歷年間有“人，清初G9人．民國(guó)初年1025人。其中入節(jié)孝祠的13人．建坊旌表的14人。民國(guó)16年(1927年)。城關(guān)居民張大存，婚后不久，其夫暴卒，大存年僅18歲，其叔父張廷揚(yáng)唯恐她年輕難守，強(qiáng)迫大存服毒殉節(jié)，死后為她立貞烈碑。建國(guó)初，提倡喪葬從簡(jiǎn)，搭靈堂，懸遺像，革除看風(fēng)水．念經(jīng)、燒紙錢．冥幣等陋習(xí)，親友持錢、花圈、或挽幛等前往吊唁，不待客，不破孝，男女臂帶黑紗，女胸佩白花。60年代末期，提倡深埋或利用壩嶺廢地埋葬。1975年，縣城西五里堡建火葬場(chǎng)推行火葬?；鸹盀樗勒哒?，向遺體告別，火化后在殯儀館舉行追悼去。1976至1985年，共火化尸體465具（多系國(guó)家職q2)。?o年代末，“吹響”、“破孝”、“送湯”、“燒紙”、“打幡”和“摔老盆”等舊習(xí)再次出現(xiàn)，大辦喪事之風(fēng)又起。