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        媽祖與媽祖文化

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        媽祖與媽祖文化

        媽祖姓林名默,宋建隆元年三月二十三日誕生于莆田縣湄洲灣賢良港的一個(gè)仕官家庭。因生后直至滿月從未啼哭,故被名為“默”,又稱“默娘”。默娘秉性聰穎,平素樂善好施,矢志不嫁,專心致志于公益事業(yè);精于醫(yī)理,為人治病消災(zāi);熱心助人,常為鄉(xiāng)親排憂解難。自幼與父兄來往海上,熟悉水性,善觀天文氣象,常在波濤洶涌的大海中拯救遇難舟楫,教人趨吉避兇,被人稱為“神姑”宋雍熙四年九月九日,因駕舟出海救險(xiǎn)沒有回來,人們傳說她己“升天”而入,在湄洲島上立廟宇奉祀,稱為“通賢靈女”。此后,往來湄洲灣的商船,“屢屢祈禱有應(yīng),大利歸航”,于是謝神報(bào)恩越加隆重,靈跡越傳越遠(yuǎn),廟宇越拓越大,到處分靈建立行祠,被尊奉為海上護(hù)航女神。
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        導(dǎo)讀媽祖姓林名默,宋建隆元年三月二十三日誕生于莆田縣湄洲灣賢良港的一個(gè)仕官家庭。因生后直至滿月從未啼哭,故被名為“默”,又稱“默娘”。默娘秉性聰穎,平素樂善好施,矢志不嫁,專心致志于公益事業(yè);精于醫(yī)理,為人治病消災(zāi);熱心助人,常為鄉(xiāng)親排憂解難。自幼與父兄來往海上,熟悉水性,善觀天文氣象,常在波濤洶涌的大海中拯救遇難舟楫,教人趨吉避兇,被人稱為“神姑”宋雍熙四年九月九日,因駕舟出海救險(xiǎn)沒有回來,人們傳說她己“升天”而入,在湄洲島上立廟宇奉祀,稱為“通賢靈女”。此后,往來湄洲灣的商船,“屢屢祈禱有應(yīng),大利歸航”,于是謝神報(bào)恩越加隆重,靈跡越傳越遠(yuǎn),廟宇越拓越大,到處分靈建立行祠,被尊奉為海上護(hù)航女神。

        媽祖姓林名默,宋建隆元年三月二十三日誕生于莆田縣湄洲灣賢良港的一個(gè)仕官家庭。因生后直至滿月從未啼哭,故被名為“默”,又稱“默娘”。默娘秉性聰穎,平素樂善好施,矢志不嫁,專心致志于公益事業(yè);精于醫(yī)理,為人治病消災(zāi);熱心助人,常為鄉(xiāng)親排憂解難。自幼與父兄來往海上,熟悉水性,善觀天文氣象,常在波濤洶涌的大海中拯救遇難舟楫,教人趨吉避兇,被人稱為“神姑”宋雍熙四年九月九日,因駕舟出海救險(xiǎn)沒有回來,人們傳說她己“升天”而入,在湄洲島上立廟宇奉祀,稱為“通賢靈女”。此后,往來湄洲灣的商船,“屢屢祈禱有應(yīng),大利歸航”,于是謝神報(bào)恩越加隆重,靈跡越傳越遠(yuǎn),廟宇越拓越大,到處分靈建立行祠,被尊奉為海上護(hù)航女神。

        媽祖護(hù)航的傳說由湄洲灣擴(kuò)展到沿海各地,信仰的人日益增多。此后幾百年間,自宋朝徽宗宣和五年(1123年)起至清朝,歷代皇帝出于種種原因,先后37次給媽祖疊獎(jiǎng)褒封,封號(hào)由2字累加到64字,爵號(hào)由“夫人”而“妃”,由“天妃”而“天后”,直至無以復(fù)加。朝廷的累累封賜,最終樹立了媽祖作為唯一海神的至高無上地位,也使媽祖這一民間信仰的傳播范圍愈益擴(kuò)大,幾乎遍及全國(guó);同時(shí),她的名字又伴著漂洋過海的華僑,海員和外交使節(jié),傳到世界各地,成為頗具世界影響的海神。經(jīng)過一千多年的分靈傳播,媽祖從湄洲逐漸走向世界,成為一尊跨越國(guó)界的國(guó)際件神祗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前世界上18個(gè)國(guó)家有媽祖廟2520座,其中中國(guó)大陸1519座。臺(tái)灣省827座、港澳地區(qū)57座;東南亞地區(qū)的新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國(guó)、越南、柬埔寨、文萊、緬甸和日本、朝鮮、印度及歐美的美國(guó)、法國(guó)、丹麥、巴西、阿根廷等地也都有媽祖廟。每年農(nóng)歷三月二十三日和九月九日,分別為媽祖出生和升天紀(jì)念日,各地信仰者都舉行慶?;顒?dòng),湄洲祖廟的慶祝場(chǎng)面尤期降重、熱烈,每天都有不少人來此朝圣敬香。目前媽祖祖廟和天后祖祠(港里祖祠)已成為著名的風(fēng)景區(qū),1988年6月1日湄洲島被列為國(guó)家旅游度假區(qū),國(guó)內(nèi)外游客紛至沓來,每年上島人數(shù)達(dá)上百萬人。

        由于媽祖擁有博大、慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格,為了表達(dá)對(duì)媽祖的崇敬與虔誠(chéng),一千多年來,人們賦予諸多神奇的色彩、美麗的傳說。有關(guān)于媽祖身世的,有“林默出世”、“窺井得符”、“媽祖升天”,等;反映抗拒外來侵略、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的有“助戰(zhàn)收澎湖”、“師泉井”、“黑面中軍”等;涉及外交及商貿(mào)的有“鄭和碑”、“徽宗賜匾”等;其余大多為媽祖救苦難之說,如“機(jī)上救親”、“鯉魚十八節(jié)”、“‘海幫’媽祖”、“天釘”,等等。這當(dāng)然只是反映人民的某種善良的愿望和奇妙的想像,但媽祖確有其人這一點(diǎn)是不容疑的。媽祖做為人的存在,不是單純靠民間口頭流傳下來的,更不是空想像的神祗,而是有確鑿的史料記載為依據(jù)的。這類記載,散見于宋、元、明、清的一些史籍中,總共有四五百條。

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        媽祖姓林名默,宋建隆元年三月二十三日誕生于莆田縣湄洲灣賢良港的一個(gè)仕官家庭。因生后直至滿月從未啼哭,故被名為“默”,又稱“默娘”。默娘秉性聰穎,平素樂善好施,矢志不嫁,專心致志于公益事業(yè);精于醫(yī)理,為人治病消災(zāi);熱心助人,常為鄉(xiāng)親排憂解難。自幼與父兄來往海上,熟悉水性,善觀天文氣象,常在波濤洶涌的大海中拯救遇難舟楫,教人趨吉避兇,被人稱為“神姑”宋雍熙四年九月九日,因駕舟出海救險(xiǎn)沒有回來,人們傳說她己“升天”而入,在湄洲島上立廟宇奉祀,稱為“通賢靈女”。此后,往來湄洲灣的商船,“屢屢祈禱有應(yīng),大利歸航”,于是謝神報(bào)恩越加隆重,靈跡越傳越遠(yuǎn),廟宇越拓越大,到處分靈建立行祠,被尊奉為海上護(hù)航女神。
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