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        金塔獨占鰲頭的民間節(jié)日飲食俗

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        金塔獨占鰲頭的民間節(jié)日飲食俗

        自古道“十里不同風,五里不同俗”,謂風俗習慣各地有別。金塔的民間節(jié)日飲食是中華大家庭中的一個派系,其風味獨特。當?shù)剞r(nóng)村一些成年婦女,沿襲傳統(tǒng)節(jié)日飲食俗,每逢節(jié)日以小麥、大米為主制作的食品花樣越來越多,且每樣食品都具有一定的特殊意義,反映了我國傳統(tǒng)飲食文化的悠久歷史。壯包面;壯包面是臘月三十的晚飯,表示一年中最后的一次壯身飯,因為是臊子面,意味長命百歲。全家同桌用餐,顯示一年一度的大團圓。年飯與年茶;年飯為初一的元寶(餃子)、初二的皮條(拉條子),也叫“連湯捋面”,即細水長流之意,初三的瑪瑙,又稱“麻什子”飯。年茶,初三過后開始“請年茶”活動( 金塔縣羊井子灣鄉(xiāng)盛行),主要飯食是“清茶”、粉皮子、炒菜及油炸面食。芽面包子;
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        導讀自古道“十里不同風,五里不同俗”,謂風俗習慣各地有別。金塔的民間節(jié)日飲食是中華大家庭中的一個派系,其風味獨特。當?shù)剞r(nóng)村一些成年婦女,沿襲傳統(tǒng)節(jié)日飲食俗,每逢節(jié)日以小麥、大米為主制作的食品花樣越來越多,且每樣食品都具有一定的特殊意義,反映了我國傳統(tǒng)飲食文化的悠久歷史。壯包面;壯包面是臘月三十的晚飯,表示一年中最后的一次壯身飯,因為是臊子面,意味長命百歲。全家同桌用餐,顯示一年一度的大團圓。年飯與年茶;年飯為初一的元寶(餃子)、初二的皮條(拉條子),也叫“連湯捋面”,即細水長流之意,初三的瑪瑙,又稱“麻什子”飯。年茶,初三過后開始“請年茶”活動( 金塔縣羊井子灣鄉(xiāng)盛行),主要飯食是“清茶”、粉皮子、炒菜及油炸面食。芽面包子;

        自古道“十里不同風,五里不同俗”, 謂風俗習慣各地有別。金塔的民間節(jié)日飲食是中華大家庭中的一個派系,其風味獨特。當?shù)剞r(nóng)村一些成年婦女,沿襲傳統(tǒng)節(jié)日飲食俗,每逢節(jié)日以小麥、大米為主制作的食品花樣越來越多,且每樣食品都具有一定的特殊意義,反映了我國傳統(tǒng)飲食文化的悠久歷史。

        壯包面

        壯包面是臘月三十的晚飯,表示一年中最后的一次壯身飯,因為是臊子面,意味長命百歲。全家同桌用餐,顯示一年一度的大團圓。

        年飯與年茶

        年飯為初一的元寶(餃子)、初二的皮條(拉條子),也叫“連湯捋面”,即細水長流之意,初三的瑪瑙,又稱“麻什子”飯。年茶,初三過后開始“請年茶”活動( 金塔縣羊井子灣鄉(xiāng)盛行),主要飯食是“清茶”、粉皮子、炒菜及油炸面食。

        芽面包子

        是“清明節(jié)”必用食品。為象征清明節(jié)正是春回大地,用發(fā)了芽的青稞或小麥磨成粉,再用滾水燙成團狀包包子,香甜可口。由于糧食發(fā)芽而有甜味,表明舊時可用其代替糖類。

        米糕棕子

        棕子是為紀念愛國詩人屈原。金塔人民端午節(jié)有喝雄黃酒的習慣?!侗静菥V目》云:“雄黃性溫,拒毒抵邪......?!睘榇?,金塔民歌唱道:“五月里,五端陽,糯米粽子蘸砂糖,吃上三杯雄黃酒,我和張哥鬧端陽。”

        重陽糕

        農(nóng)歷九月初九為“重陽節(jié)”。古人把“九”稱為陽數(shù),九月九日兩九相重故名。在古代,“重陽節(jié)”遠勝于“端午”和“中秋”節(jié)。過去民間在重陽這天喝“黃菊酒”,帶茱萸(能驅(qū)毒避邪之草藥),登高望遠吃花糕子饃饃( 用沙棗把動物造型裝點得形色斑斕)。并唱道:“九月九, 花糕子饃饃喂野狗,野狗看見花糕后,叼上饃饃一溜風......”

        冬節(jié)飯

        金塔民間在冬至節(jié)習慣吃窩窩飯、面條并配以洋芋片、蘿卜丁、干菜等混合而成大雜燴,稱冬節(jié)飯。冬節(jié)飯早上吃,意為過了冬至就一天天長了起來。

        灶干糧子

        臘月二十三是祭灶神的日子。到了晚上,家庭主婦洗手、凈口后獻供“灶干糧子”等供品于灶君神像前,念道:“灶君爺,吃干糧,吃飽喝足上天堂?!?/p>

        臘八飯

        年臘八家家戶戶吃“臘八粥”。傳說朱元璋小時候家境很窮,一次在屋里發(fā)現(xiàn)一個老鼠洞,想抓個老鼠充饑,于是伸手向洞內(nèi),掏出來有大米、豆子等,他把這些糧食洗凈,煮了一鍋粥,成了一頓美餐。后來他當了皇帝,天天山珍海味都覺得平淡乏味,想換換口味。一天,他忽然想起從老鼠洞掏糧煮粥之事,傳令御廚以各色五谷雜糧煮粥進膳,朱吃后大悅,賜名為“臘八粥”。這一天正是臘月初八。

        其實,臘八粥原是寺院的一種節(jié)令吃食?!秹羧A錄》中有記載:十二月初八,諸大寺作浴佛會,并送七寶五味粥與六徒,謂之“臘八粥”。臘八粥,味道清香甜美,能通胃氣、生津液。明代,“臘八粥”已成為皇帝賞給大臣的一種吃食。到了清代,“臘八粥”便成為人人皆喜的一種節(jié)令家庭小吃。清道光緒皇帝作過《臘八粥詩》。舊時農(nóng)民生活貧困,臘八只能做豆豆飯作為早餐,并打來冰塊,共與臘八飯撒在每一塊田里。撒飯人念著:“田公田母請吃飯,一畝地里打一石”的詞兒。因撒飯在田里被野禽美食,民間又有“羊巴(盼望)清明,牛巴夏,大咀老鴉巴臘八”的俗諺。

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        金塔獨占鰲頭的民間節(jié)日飲食俗

        自古道“十里不同風,五里不同俗”,謂風俗習慣各地有別。金塔的民間節(jié)日飲食是中華大家庭中的一個派系,其風味獨特。當?shù)剞r(nóng)村一些成年婦女,沿襲傳統(tǒng)節(jié)日飲食俗,每逢節(jié)日以小麥、大米為主制作的食品花樣越來越多,且每樣食品都具有一定的特殊意義,反映了我國傳統(tǒng)飲食文化的悠久歷史。壯包面;壯包面是臘月三十的晚飯,表示一年中最后的一次壯身飯,因為是臊子面,意味長命百歲。全家同桌用餐,顯示一年一度的大團圓。年飯與年茶;年飯為初一的元寶(餃子)、初二的皮條(拉條子),也叫“連湯捋面”,即細水長流之意,初三的瑪瑙,又稱“麻什子”飯。年茶,初三過后開始“請年茶”活動( 金塔縣羊井子灣鄉(xiāng)盛行),主要飯食是“清茶”、粉皮子、炒菜及油炸面食。芽面包子;
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