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        蘭州傳統(tǒng)工藝刻葫蘆

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        蘭州傳統(tǒng)工藝刻葫蘆

        刻葫蘆是蘭州的傳統(tǒng)特種工藝品,即在葫蘆上刻畫出人物、建筑、山水、動物、文字等。最常見的刻葫蘆,刻畫的是山水風景或戲劇人物的臉譜,作為兒童玩具出售。清光緒年間,窮秀才李文齋以刻葫蘆為生,所刻葫蘆多取材于歷史故事和神話傳說,如《桃花源記》、《赤壁賦》、《蘭亭序》等。他的雕刻技巧,人物寥寥數(shù)筆,求其意態(tài),強調神似;山水花卉疏淡相宜,形神兼?zhèn)?,注重風致;題款文字細如蚊足,點綴成行,滯灑自如。李文齋的葫蘆作品被譽為全國工藝品中的絕技,馳名中外。40年代初,雕刻藝人阮光宇,把《西廂記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等作品中的人物故事巧妙地安排在葫蘆畫面上,并配以詩詞文字,風景山水。阮氏雕技嫡熟,刻工細致,工藝更臻完善。
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        導讀刻葫蘆是蘭州的傳統(tǒng)特種工藝品,即在葫蘆上刻畫出人物、建筑、山水、動物、文字等。最常見的刻葫蘆,刻畫的是山水風景或戲劇人物的臉譜,作為兒童玩具出售。清光緒年間,窮秀才李文齋以刻葫蘆為生,所刻葫蘆多取材于歷史故事和神話傳說,如《桃花源記》、《赤壁賦》、《蘭亭序》等。他的雕刻技巧,人物寥寥數(shù)筆,求其意態(tài),強調神似;山水花卉疏淡相宜,形神兼?zhèn)?,注重風致;題款文字細如蚊足,點綴成行,滯灑自如。李文齋的葫蘆作品被譽為全國工藝品中的絕技,馳名中外。40年代初,雕刻藝人阮光宇,把《西廂記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等作品中的人物故事巧妙地安排在葫蘆畫面上,并配以詩詞文字,風景山水。阮氏雕技嫡熟,刻工細致,工藝更臻完善。

        刻葫蘆是蘭州的傳統(tǒng)特種工藝品,即在葫蘆上刻畫出人物、建筑、山水、動物、文字等。最常見的刻葫蘆,刻畫的是山水風景或戲劇人物的臉譜,作為兒童玩具出售。清光緒年間,窮秀才李文齋以刻葫蘆為生,所刻葫蘆多取材于歷史故事和神話傳說,如《桃花源記》、《赤壁賦》、《蘭亭序》等。他的雕刻技巧,人物寥寥數(shù)筆,求其意態(tài),強調神似;山水花卉疏淡相宜,形神兼?zhèn)?,注重風致;題款文字細如蚊足,點綴成行,滯灑自如。李文齋的葫蘆作品被譽為全國工藝品中的"絕技",馳名中外。40年代初,雕刻藝人阮光宇,把《西廂記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等作品中的人物故事巧妙地安排在葫蘆畫面上,并配以詩詞文字,風景山水。阮氏雕技嫡熟,刻工細致,工藝更臻完善。

        刻葫蘆藝人多在府城隍廟兩廊設攤雕刻,歷盡坎坷。阮光宇、王德山、王云山等老藝人的技藝精湛,雕刻出了許多精致的工藝葫蘆,行銷國內外。阮光宇逝世后,阮文輝繼承父業(yè),博采眾長又有創(chuàng)新。他針、刀并用,以刻、鏟、刮、磨來表現(xiàn)中國畫的勾勒、點垛、皴擦、仿刻出國畫家的潑墨、寫意山水,以及徐悲鴻、齊白石的畫風筆意。

        蘭州的刻葫蘆《東坡赤壁夜游圖》,在只有7平方厘米的葫蘆上刻一葉扁舟,舟中坐6人,神態(tài)各異,榔榔如生;舟外遠山近樹,疏密有致。另一側刻537宇的《前赤壁賦》,字跡秀媚,工整清麗。《嬰戲圖》,刻有正在嬉戲的120多個小孩,干姿百態(tài),構思奇妙,堪稱蘭州刻葫蘆的絕倫杰作。

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        蘭州傳統(tǒng)工藝刻葫蘆

        刻葫蘆是蘭州的傳統(tǒng)特種工藝品,即在葫蘆上刻畫出人物、建筑、山水、動物、文字等。最常見的刻葫蘆,刻畫的是山水風景或戲劇人物的臉譜,作為兒童玩具出售。清光緒年間,窮秀才李文齋以刻葫蘆為生,所刻葫蘆多取材于歷史故事和神話傳說,如《桃花源記》、《赤壁賦》、《蘭亭序》等。他的雕刻技巧,人物寥寥數(shù)筆,求其意態(tài),強調神似;山水花卉疏淡相宜,形神兼?zhèn)洌⒅仫L致;題款文字細如蚊足,點綴成行,滯灑自如。李文齋的葫蘆作品被譽為全國工藝品中的絕技,馳名中外。40年代初,雕刻藝人阮光宇,把《西廂記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等作品中的人物故事巧妙地安排在葫蘆畫面上,并配以詩詞文字,風景山水。阮氏雕技嫡熟,刻工細致,工藝更臻完善。
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