在西藏繁多的節(jié)日中，受到群眾廣泛重視的是藏歷新年。了解西藏民間迎新年的相關(guān)傳統(tǒng)民俗，可以看出人們對(duì)過(guò)年所懷有的特殊感情和重視程度。如農(nóng)民在收割時(shí)將頭次割下的青稞留下來(lái)作為歡度新年時(shí)獻(xiàn)給神靈的供奉；牧民留下每次生下小牛的母牛之頭道奶打出的酥油作為新年獻(xiàn)給菩薩的供品。男人們打完場(chǎng)就開(kāi)始做迎接新年的準(zhǔn)備，把每座房屋都粉刷得潔白、美觀，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候親友、鄰居們總是帶著美酒前來(lái)祝福，婦女們選擇一個(gè)風(fēng)和日麗的天氣，將自己親手紡織的氆氌拿到河邊洗滌，親友鄰居們也要捧上茶酒，祝福這家主人藏歷新年將穿上新的衣服……。為迎接新年而舉行諸如此類(lèi)的大小民俗活動(dòng)十分繁多，無(wú)法在此一一說(shuō)明。每年的脂月二十九是迎新年的最后一個(gè)也是最熱鬧的一個(gè)活動(dòng)。

西藏民間傳統(tǒng)習(xí)俗，每年藏歷十二月二十九日都要舉行驅(qū)“鬼”儀式。（日喀則地區(qū)是藏歷十一月二十九日，林芝地區(qū)是藏歷九月三十日驅(qū)鬼。）包括各派宗教寺院都要在同一天舉行。按古老傳統(tǒng)民間普遍都是吃完晚飯后舉行這一儀式，人們把它稱(chēng)為”固朵”意為二十九驅(qū)鬼。它源于原始圖騰崇拜的民間宗教。在廣大藏族人民群眾中有著根深蒂固的影響。在當(dāng)代社會(huì)已進(jìn)入高科技的年代，這種傳統(tǒng)習(xí)俗雖已在許多方面淡化或簡(jiǎn)化，但它的主要內(nèi)容還仍存在于民間。各宗教派別舉行的這種儀式，他們雖都是從形式上借鑒民間的“固朵”但其內(nèi)容大都與各自教派的宗教思想結(jié)合為一體。他們使用各種金剛表演舞并舉行驅(qū)魔送崇食子的儀式，藏語(yǔ)稱(chēng)為“固朵爾”，意為甘九朵馬，該活動(dòng)都在當(dāng)日的白天舉行。

一年一度的民間“固朵”驅(qū)鬼儀式，人們要準(zhǔn)備一頓十分有趣的而且非常特殊的晚餐。過(guò)去由于西藏自然環(huán)境經(jīng)濟(jì)條件等原因，藏人的晚餐大都喜歡用青稞、糌粑等做成稀粥或者湯面片，藏語(yǔ)統(tǒng)稱(chēng)為“突巴”。送鬼這天的晚餐稱(chēng)為“古突”因?yàn)槠浜芯欧N食物，如麥片、豌豆、面疙瘩、人參果．蘿卜等。為了使這一特殊的晚餐具有濃厚的喜慶氣氛，還特別選擇不同象征意義的物品，如有的物品象征吉祥，有的象征人的個(gè)性以及性格特征等。這些具有預(yù)示性特征的食物包進(jìn)面團(tuán)里，同面疙瘩一起放到陶罐中煮成可口的面食。吃“古突”前每人手中失拿一團(tuán)濕面并捏緊后揉擦自身的各個(gè)部位，嘴里還要念到：“呀！在新一年的十二個(gè)月三百六十天里，我心上的苦難和身上的病痛以及一切邪氣和晦氣都請(qǐng)你帶到大海的對(duì)岸?！比缓笥职颜碀M疾病和晦氣的面團(tuán)放到裝有“鬼”形象的破陶罐中。這一切進(jìn)行完畢，家庭女主人親自掌勺為大家盛飯，當(dāng)有人吃出日、月、書(shū)本和佛像等形狀的食物時(shí)，人們放下手中的碗，舉起酒杯唱酒歌，向他們敬酒表示吉祥祝福；有人吃出包有羊毛、石頭、火種和奶制品的食物時(shí)，大家對(duì)此紛紛評(píng)頭論足，夸贊他們的性格象羊毛一樣柔軟、他的意志象巖石般的堅(jiān)硬，對(duì)待別人象烈火一樣熱情，他們的心靈象奶子一樣純潔；吃出包有食鹽、辣椒、瓷片、歪脖子人形狀和木炭等食物時(shí)，人們規(guī)勸他們勞動(dòng)時(shí)屁股不要象食鹽般沉重，對(duì)人不能象辣椒一樣尖嘴薄舌，別象瓷片一樣好吃懶做，干活兒不能歪著脖子不行動(dòng)，做人不能心太黑，并要求以上人們要用歌聲表示防患于未然；如果年青的姑娘吃出背野孩子形狀的食物時(shí)，大家哄堂大芙并提醒她們要注意保持自己的純潔；有一種稱(chēng)為“斯瑪熱果”的全身長(zhǎng)滿刺的食物，誰(shuí)吃出它說(shuō)明此人處處傷人無(wú)法和睦相處，為此要罰酒并讓他學(xué)驢叫、狗叫等。最后每人將碗中剩下的“古突”倒人送鬼的破陶罐中，還要說(shuō)：“今天我讓你吃飽喝足之后，讓你帶走家中所有邪氣晦氣等，你必須做到頭也不回地到那遙遠(yuǎn)的地方去?！币患胰嗽跉g樂(lè)喜慶的氣氛中結(jié)束這一特別的晚餐。

飯后舉行驅(qū)鬼儀式，由一人端起裝有“鬼”的破陶罐走在前頭，后面跟著的人高舉火把喊著“滾出來(lái)，滾出來(lái)！”把鬼驅(qū)趕到十字路口處，然后人們回到關(guān)閉的家門(mén)前，共同歌唱贊門(mén)歌：

大門(mén)就是黃金的門(mén)，

潔白的”香布”是天上的云；

松兒石的門(mén)檻多美麗，

如意樹(shù)的門(mén)極亮堂。

吉祥的大門(mén)朝向東，

日月的光輝照滿家；

招財(cái)引福全滿堂，

福氣上升高又高。

我們趕走家中的鬼，

邪氣晦氣全滅亡；

干干凈凈回來(lái)了，

請(qǐng)給我們開(kāi)大門(mén)。

大門(mén)打開(kāi)了 門(mén)檻內(nèi)已燃起了一堆火，從門(mén)外進(jìn)來(lái)的人都要一一從火堆上越過(guò)，這時(shí)有人向他們潑水表示邪氣都洗盡。臘月二十九日的傳統(tǒng)驅(qū)鬼儀式，就在這種極其獨(dú)特的娛樂(lè)活動(dòng)中結(jié)束了。