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        崇明端午節(jié)

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        崇明端午節(jié)

        “棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)?!薄6宋绻?jié),本名端五節(jié),又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)。端是“開(kāi)端”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。從驅(qū)邪避疫,到紀(jì)念屈原,端午節(jié)的意義起了很大的變化。這個(gè)節(jié)日的原意,在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。而今天,它差不多變成了一個(gè)美食的節(jié)日……。
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        導(dǎo)讀“棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。”。端午節(jié),本名端五節(jié),又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)。端是“開(kāi)端”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。從驅(qū)邪避疫,到紀(jì)念屈原,端午節(jié)的意義起了很大的變化。這個(gè)節(jié)日的原意,在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。而今天,它差不多變成了一個(gè)美食的節(jié)日……。

        前兩天下班回家路上,看到一個(gè)阿婆坐在家門口悠哉游哉的包粽子,這才想起來(lái)五月初五端午節(jié)快要到了。是不是該開(kāi)始考慮做個(gè)小專題了呢?回到家里,赫然發(fā)現(xiàn)鐵門上已經(jīng)懸掛著一株艾草了……

        “棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。”

        端午節(jié),本名端五節(jié),又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)。端是“開(kāi)端”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。

        從驅(qū)邪避疫,到紀(jì)念屈原,端午節(jié)的意義起了很大的變化。 這個(gè)節(jié)日的原意,在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。 而今天,它差不多變成了一個(gè)美食的節(jié)日……

        文檔

        崇明端午節(jié)

        “棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。”。端午節(jié),本名端五節(jié),又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)。端是“開(kāi)端”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。從驅(qū)邪避疫,到紀(jì)念屈原,端午節(jié)的意義起了很大的變化。這個(gè)節(jié)日的原意,在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。而今天,它差不多變成了一個(gè)美食的節(jié)日……。
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