關于春節(jié)的來源的資料 春節(jié)的起源有哪些說法

春節(jié)源于臘祭或蠟祭

較為流行的說法是春節(jié)源于上古時期的臘祭或蠟祭?！吨袊耖g信仰風俗辭典》（中國文聯(lián)出版公司1992）“春節(jié)”條：“關于春節(jié)的由來，或說源于上古社會的臘祭，臘即歲終祭眾神之名，因而春節(jié)乃是由一年農事畢后為報答神的恩賜而來?！倍螌毩帧吨袊糯目駳g節(jié)——春節(jié)、蠟祭與儺》一文云：“春節(jié)是中國最大的一個節(jié)日，已有四五千年的歷史，一般認為其源為上古的蠟祭?！?/p>

春節(jié)源于年的概念時代

春節(jié)源于農業(yè)的記時。我國古代是一個農業(yè)著稱于世的國家。在舊石器和新石器時代，先民們?yōu)榱苏莆崭鞯募竟?jié)，不誤農時，在生產實踐中根據(jù)早象循環(huán)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的周期，這對于農作物的種植、管理、收獲起了很大的作用。商代使用殷歷，殷歷建丑，以農歷十二月初一為“年”。周代使用周歷，周歷建子，以農歷十一月初一為“年”。

秦始皇統(tǒng)一中國后，改用顓頊歷，以建亥孟冬之月（農歷十月）的初一為“年”。漢高祖劉邦奪取天下后，沿用秦代顓頊歷，以農歷十月初一為“年”。漢武帝時，由于屢次改歷，歷法很不準確，出現(xiàn)“朔晦月見，弦滿望高”（《漢書·律歷志》）的錯亂現(xiàn)象，他便命司馬遷、落下閎、鄧平等人改《顓頊歷》，以夏歷為依據(jù)，另作《太初歷》，以月為“歲首”，正月初一為“年”。

由年節(jié)”（春節(jié)）也就隨之而固定下來“年節(jié)”（春節(jié)）的最早含義，一是慶豐收，《詩經·豳風·七月》就記載了西周時期的“年節(jié)”活動?！鞍嗽聞儣?，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽?！毕让駛冊谛履辏ㄊ辉鲁跻唬┑絹碇H，拿出用棗和稻釀造的醪酒，老人喝了會健康長壽?！芭缶扑桂?，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！”為慶祝一年的收獲和新一年的到來，人們捧上兩樽美酒，殺上一只羊，抬上公堂，高舉牛角杯，同聲祝賀：“萬壽無疆！”二是祭祖，《詩經·周頌·豐年》就保留了秋收后祭祖的情況：“豐年多黍多徐，亦有高廩，萬億及秭，為酒為醴，熏畀祖妣，以洽百禮，降?？捉浴！逼湟馐钦f，今年糧食豐收廠，高高的糧倉裝得滿滿的，有千億萬斤之多。用豐收的五谷釀成酒和醴，再加上百種豐厚的祭品，祭祀先祖先妣和神靈，讓列祖和神靈的恩澤遍施人間，永保農業(yè)豐收。

春節(jié)名稱的來源

1911年12月31日，湖北軍政府發(fā)布題為《內務部關于中華民國改用陽歷的通諭》的通告，指出：“現(xiàn)奉孫大總統(tǒng)諭，中華民國采用陽歷，期于一新耳目，與世界各強國共進文明，即以十一月十三日改為中華民國元年元日”，并要求“出示曉諭軍民人等一體遵照毋違”。1912年1月1日（農歷辛亥年十一月十三日），孫中山在南京舉行了臨時大總統(tǒng)受任典禮，從這日始，中國使用陽歷紀年，稱陽歷一月一日為“新年”，從此，農歷的正月初一，則不再被稱為“新年”。由于一年二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，同時也為區(qū)別世界公歷的新年，所以民間就開始出現(xiàn)了把農歷新年稱為“春節(jié)”的說法，久而成俗。

中華人民共和國成立前夕，1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區(qū)分陽歷和陰歷兩個“年”，故把陽歷1月1日稱為“元旦”，農歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。自此，“春節(jié)”之名才算正式列入中國的節(jié)日法典。

春節(jié)有關民間傳說

“過年”在民間有一段古老的傳說。相傳 在太古的時候，有一種兇殘無比的怪獸，人們叫它“年”，每隔 三百六十五天晚上，“年”就要出來傷害人畜，毀壞田園。因此， 人們到時候都要熄燈滅火，避難躲災。一次，這個妖怪到了一 家門口，恰巧這家人穿著紅衣，點了一堆竹子取暖。先是小孩 不小心，把一個盆子碰落在地下，“當啷”一聲，把妖怪嚇了一 跳。緊接著燃燒的竹子又“啪啪”地爆晌了，“年”因怕響、怕紅、 怕火而嚇得掉頭逃竄。于是這家人便興高彩烈地相互道喜。

此后，每至年末歲首，人們就敲鑼打鼓和燃放爆竹來驅邪 消災，祈望五谷豐登，人畜興旺，謂之“過年”。這樣年復一年， 逐漸演變?yōu)槊糠赀^年，人們互相拜“年”，表示慶賀。同時用貼 紅對聯(lián)來代替穿大紅衣服，用點旺火、放鞭炮來代替爆竹等風俗。