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        寒食節(jié)和哪個人物有關(guān)

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        寒食節(jié)和哪個人物有關(guān)

        寒食節(jié)的由來的故事;春秋時,介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后,隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來,子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載,最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》,后陸續(xù)載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注·汾水》、北魏《齊民要術(shù)·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。
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        導(dǎo)讀寒食節(jié)的由來的故事;春秋時,介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后,隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來,子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載,最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》,后陸續(xù)載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注·汾水》、北魏《齊民要術(shù)·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。

        寒食節(jié)的由來的故事

        春秋時,介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后,隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來,子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節(jié)。

        寒食節(jié)和哪個人物有關(guān)

        關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載,最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》,后陸續(xù)載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注·汾水》、北魏《齊民要術(shù)·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。

        歷史上,寒食清明兩節(jié)相近,久而久之,便合為一個節(jié)日?!短茣ぞ戆耸ば菁佟访鞔_記載:“(開元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日為假。大歷十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。至貞元六年三月九日敕:寒食清明,宜準(zhǔn)元日節(jié),前后各給三天。”因此,《中國傳統(tǒng)文化大觀》載:“大致到了唐代,寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一。”

        最早起源說:

        寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”,是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。每到初春季節(jié),氣候干燥,不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi),而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動,把上一年傳下來的火種全部熄滅,即是“禁火”,然后重新鉆燧取出新火,作為新一年生產(chǎn)與生活的起點,謂之“改火”或“請新火”。改火時,要舉行隆重的祭祀活動,將谷神稷的象征物焚燒,稱為人犧。相沿成俗,便形成了后來的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時間,史料有三日、五日、七日等不同說法。

        而在這段無火的時間里,人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日,即為“寒食”,故而得名“寒食節(jié)”。寒食節(jié)前后綿延兩千余年,被稱為民間第一大祭日。

        禁火節(jié)后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié),用以紀(jì)念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間,介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君侯,分封群臣,獨介子推不愿受賞,攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不愿為官。躲避山里,晉文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,結(jié)果,介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士,于是晉文公下令:介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱為寒食節(jié)。

        寒食節(jié)吃什么冷食?

        “醋酪”

        和杏仁在未吃時分開儲存?!洱R民要術(shù)·醋酪》則較為詳細(xì)地說明了醋酪的制法:“與煮黑場同”,這種醋酪實際是用煮怡糖的方法完成第一步,然后再連糖帶渣一起煮成粥,冷卻后即成醋酪。《齊民要術(shù)》中還有一種“杏酪粥”。做法是先將杏仁去皮搗碎,加水過濾得杏仁汁,煮沸,再加人大麥仁,煮得極爛,不稀不稠,盛在瓦缽內(nèi)冷卻,其“色白如凝脂,米粒有類青玉”,能保存一個多月。

        子推燕

        山東膠東地區(qū)則有在清明這天蒸面燕的習(xí)俗。面燕,古代稱為“子推燕”,據(jù)說就是為紀(jì)念介之推而做的。棲霞的面燕,古樸自然;萊州的面燕,則精巧多樣,每個面燕都繪有五彩斑斕的彩畫,口中銜一小塊紅布條,使整個燕子顯得栩栩如生。人們往往以制作面燕水平的高低來作為評價一個婦女巧拙的標(biāo)準(zhǔn)。在榮成,清明這天各地都有捏面燕的習(xí)俗,是婦女們大顯身手的好時機,而對孩子們來說,清明更是個求之不得的節(jié)日。過去,由于一年之中吃白面的機會很少,而清明這天不但可以吃白面餑餑,而且母親們還會給每個孩子準(zhǔn)備一個小斗兒。

        寒具

        一種耐貯存、適于冷食又酥香脆美的“寒具”在魏晉時出現(xiàn),成為上層社會寒食節(jié)的節(jié)日美食。北魏賈思怨《齊民要術(shù)》對其制法作了介紹,其中說,“環(huán)餅一名‘寒具’……以蜜調(diào)水和面”,然后油炸,是極為酥脆精美的食品。《齊民要術(shù)》稱它“人口即碎,脆如凌雪”,所以有人將它取名為“撒子”。宋人莊季裕在《雞肋編》云:

        “馓子,又名環(huán)餅,即古之寒具?!碧迫酥谱骱邥r還喜歡沾上一些黑芝麻,使之更香,并取名為“巨勝奴”,“巨勝”即黑芝麻。

        巧巧飯

        有些地方,姑娘們在寒食節(jié)這天要做“巧巧飯”,由于斷火的緣故,巧巧飯不能在家里,只能在村外做。姑娘們自由組合,三個一伙、五個一組地一起做。大家?guī)Ш脺惼饋淼膾烀?、雞蛋、米面等以及相關(guān)炊具來到村外,有的拾柴,有的壘灶,然后便開始做巧巧飯。做好以后往鍋里扔一些用高粱秸等做成的女工用品,然后開始就餐。據(jù)說誰要是能吃到女工用品,誰就會心靈手巧。做飯的地點一般會選在小河邊,以便于取水,因此這一習(xí)俗又被稱為“做河飯”。

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        寒食節(jié)和哪個人物有關(guān)

        寒食節(jié)的由來的故事;春秋時,介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后,隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來,子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載,最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》,后陸續(xù)載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注·汾水》、北魏《齊民要術(shù)·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。
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