農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^寓意 二月二龍不抬頭我抬頭

農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^寓意：生發(fā)之象、吉祥如意。

龍，是中華民族的象征，是呼風(fēng)喚雨、倒海翻江、威風(fēng)凜凜的神圣動(dòng)物。它源于遠(yuǎn)古對(duì)蛇等圖騰的崇拜，在六千年前的仰韶文化中就有龍魚陶紋。一般認(rèn)為，龍的形象，除蛇之外還綜合了魚、鳥、鹿等等。龍神主要是主宰雨水，如《山海經(jīng)》中所說的應(yīng)龍，民間的“龍?zhí)ь^”節(jié)，其源頭應(yīng)追溯至遠(yuǎn)古。

“二月二”也是一個(gè)企盼事業(yè)有成的日子。許多生意人在這一天出行，取“龍?zhí)ь^”之意。在過去，學(xué)校也多在這一天收學(xué)生，希望考試能得第一。學(xué)生們也會(huì)念叨：“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭?！辈徽撘陨稀疤焐先碎g，融為一體”的民間傳說故事，還是各種傳承千年的有趣民俗都是古代廣大人民智慧的結(jié)晶，都反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)，以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。正如農(nóng)諺所言：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流。”

龍?zhí)ь^的來歷傳說

關(guān)于春龍節(jié)的起源，我國(guó)北方民間還流傳著這樣一個(gè)神話故事：

據(jù)說，武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，龍王聽到民間人民的哭聲，看到許多人餓死的情景，十分悲痛。為了拯救黎民百姓，龍王便違抗旨意，私自降雨。玉帝得知后，把龍王打下凡來，壓在一座大山下，除非金豆開花，不得重登靈霄寶殿。人們?yōu)榱藞?bào)答龍王的救命之恩，到處尋找金豆。到了第二年二月初二這天，人們?cè)诜瓡窠瘘S的玉米種子時(shí)，猛然醒悟這玉米就像金豆，炒一炒，開了花，不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上金豆花。玉帝看到金豆開花，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人民興云布雨。從此以后，每到二月二這天，民間便形成了吃爆玉米花的習(xí)俗了。

其實(shí)，“二月二，龍?zhí)ь^”與古代天文學(xué)有關(guān)。中國(guó)古代用二十八宿來表示日月星辰在天空中的位置，并以此來判斷季節(jié)。二十八宿中的角，亢，氐、房、心、尾、箕七宿組成了一個(gè)完整的龍形星座（西方人稱之為“天蝎座”），角宿為龍的角。每當(dāng)二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)龍角星就出現(xiàn)在東方地平線上，故稱為“龍?zhí)ь^”。

二月二也是驅(qū)蟲的時(shí)候

時(shí)值二月，春回日暖，也是蛇蟲鼠蟻開始活動(dòng)的時(shí)候了。為了避免毒蟲的侵?jǐn)_，二月二這天各地都有熏蟲驅(qū)鼠的舉動(dòng)。在山東，老百姓吃用油煎過的黍面棗糕，或攤煎餅吃，叫“煎糕熏蟲”，認(rèn)為這樣就能把蟲驅(qū)除殺死。還可以將灶灰撒在墻根，用來避蝎毒，邊撒邊念：“二月二，圍墻根，蝎子蚰蜒不上身?！鼻么蚍苛?、床沿、墻壁或是水瓢、酒盅可以驚嚇老鼠，這叫“擊梁辟鼠”?，F(xiàn)在很多地方還以敲房梁、床沿辟蟲。江蘇南通民間在農(nóng)歷二月二用面粉制作壽桃、五畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在墳地、田間，認(rèn)為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲災(zāi)，也希望百蟲之神不要危害莊稼。

二月二還流行不少辟蟲驅(qū)鼠的歌謠和相應(yīng)舉動(dòng)，例如“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣無處藏”，即點(diǎn)著過年祭祀剩下來的蠟燭，照房梁和墻壁，以驅(qū)滅害蟲；或用筷子敲干瓢，邊敲邊說“二月二，敲瓢叉，十個(gè)老鼠九個(gè)瞎”；或用筷子敲酒盅說“二月二，敲酒盅，十窩老鼠九窩空”，以此來驅(qū)鼠滅鼠。德州民諺道“二月二敲梁頭，金子銀子往家流；二月二敲炕沿，蝎子蚰蜒都不見；二月二敲鍋底，燒干柴吃陳米”，并形成了每年二月二的“三敲”習(xí)俗：舊時(shí)的家庭主婦，二月二清晨都要早早起身，用木棍敲敲梁頭、炕沿和鍋底，以祈佑新的一年吃穿有余，富貴平安。

有的是拍打簸箕，邊拍邊念“二月二，拍簸箕，虱子跳蚤不敢上炕”的歌訣，叫驅(qū)百蟲。河北中南部地區(qū)二月二早晨撒草木灰引龍避蟲時(shí)，有歌謠道：“淋、淋、淋墻根兒，蝎子燦蜒不翻身。”邊淋邊念，直到淋完為止。