中秋節(jié)法定假日幾天 中秋節(jié)放假幾天

中秋節(jié)的法定假日只有1天，但是中秋節(jié)放假我們可以與周末連休三天。

中秋節(jié)來(lái)歷

嫦娥奔月的故事演變而來(lái)，這個(gè)我們最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng)，然后上天賞賜他一個(gè)成仙的藥，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了。

至于嫦娥為什么吃藥，還有幾種說(shuō)法，這里不表，后裔對(duì)嫦娥思念，所以每年這一天，都會(huì)在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西，后來(lái)演變成習(xí)俗，也有說(shuō)人們聽(tīng)說(shuō)嫦娥成仙之后，紛紛在月下設(shè)香案，向成仙的嫦娥祈求平安。

之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節(jié)日，由于這天時(shí)值中秋，所以，人們稱(chēng)“中秋節(jié)”。

中秋節(jié)習(xí)俗

1、中秋節(jié)吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗月餅話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

2、《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行中秋節(jié)迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月設(shè)香案。人們會(huì)設(shè)香案，點(diǎn)上香，放上水果、月餅等，香案置于院落中，表達(dá)了對(duì)月亮的祭拜，也表達(dá)了人們對(duì)神的敬仰。

3、相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在民間拜月中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。

4、中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。

月餅的來(lái)歷

說(shuō)起月餅的來(lái)歷，文字記載中最早出現(xiàn)在北宋蘇東坡的詩(shī)中：“小餅如嚼月，中有酥和怡”，這樣算來(lái)，亦已有千年歷史。民間流傳的故事，則說(shuō)月餅是元末漢人反對(duì)元朝統(tǒng)治而產(chǎn)生的；智謀人物劉伯溫放出一個(gè)空氣，說(shuō)今年有冬瘟，除非八月十五買(mǎi)月餅吃，才能消災(zāi)。人們一窩風(fēng)搶購(gòu)月餅，發(fā)現(xiàn)餅餡中有一個(gè)紙條，約定中秋節(jié)晚上大家一齊動(dòng)手殺“鞋子”。起義終于成功。就形成了中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗，故江浙一帶舊時(shí)還有“吃月餅，殺糙子”之諺語(yǔ)流傳。由此可見(jiàn)，月餅的產(chǎn)生，不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且特別與中秋月圓月明有關(guān)。

舊時(shí)江南月餅以蘇月為主，皮酥餡甜，花色則有豆沙、玫瑰、百果、棗泥、椒鹽、水晶等10種，此外還有現(xiàn)做現(xiàn)賣(mài)的榨菜鮮肉月餅，口味咸鮮，較受人們歡迎。上海則還有一種蝦肉月餅。以蝦仁混和豬精肉制成，鮮香可口，也頗有特色。上世紀(jì)六七十年代后，廣式月餅開(kāi)始流行，它以個(gè)大皮薄餡香獲得人們青睞。由于江南一帶富庶，人們嗜好美食，近幾年來(lái)各種新潮的軟心廣月亦源源進(jìn)人市場(chǎng)。為投合消費(fèi)者不同口味之需，這一二年來(lái)商家又推出各種水果、鮑魚(yú)、魚(yú)翅內(nèi)餡的廣月，更有“有利健康”的低糖月餅問(wèn)世，可謂花色紛呈，美不勝收。