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        日本七夕和中國(guó)的區(qū)別

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        日本七夕和中國(guó)的區(qū)別

        日本七夕節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)。傳說(shuō)七夕是于奈良時(shí)代由中國(guó)傳入日本的。此后,每年七夕來(lái)臨,日本各個(gè)家庭的成員都會(huì)聚到一起,將自己的愿望寫(xiě)在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上,然后將這些詩(shī)箋與事先用紙所做的裝飾品一同懸掛在院中竹子之上。并且,家中大人會(huì)在院中擺上玉米、梨子等供品,以請(qǐng)求織女能保佑家中女孩兒的書(shū)法、裁衣等手藝能日益精進(jìn)。在慶典結(jié)束后,人們便會(huì)將擺放的供品放入河中使其順流漂走,以期待河水能將他們的心愿帶至天界。此外,在日本各地還會(huì)舉辦歌舞表演、放焰火等活動(dòng)以慶賀七夕節(jié)的到來(lái)。時(shí)間上略有不同,七夕是日本自古以來(lái)的慶典活動(dòng),也是日本一年中最重要的五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年7月7 日晚上,將寫(xiě)著愿望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上,向星星許愿的習(xí)慣至今仍然保留著。日本七夕起源的三個(gè)說(shuō)法。
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        導(dǎo)讀日本七夕節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)。傳說(shuō)七夕是于奈良時(shí)代由中國(guó)傳入日本的。此后,每年七夕來(lái)臨,日本各個(gè)家庭的成員都會(huì)聚到一起,將自己的愿望寫(xiě)在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上,然后將這些詩(shī)箋與事先用紙所做的裝飾品一同懸掛在院中竹子之上。并且,家中大人會(huì)在院中擺上玉米、梨子等供品,以請(qǐng)求織女能保佑家中女孩兒的書(shū)法、裁衣等手藝能日益精進(jìn)。在慶典結(jié)束后,人們便會(huì)將擺放的供品放入河中使其順流漂走,以期待河水能將他們的心愿帶至天界。此外,在日本各地還會(huì)舉辦歌舞表演、放焰火等活動(dòng)以慶賀七夕節(jié)的到來(lái)。時(shí)間上略有不同,七夕是日本自古以來(lái)的慶典活動(dòng),也是日本一年中最重要的五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年7月7 日晚上,將寫(xiě)著愿望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上,向星星許愿的習(xí)慣至今仍然保留著。日本七夕起源的三個(gè)說(shuō)法。

        日本七夕節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)

        傳說(shuō)七夕是于奈良時(shí)代由中國(guó)傳入日本的。此后,每年七夕來(lái)臨,日本各個(gè)家庭的成員都會(huì)聚到一起,將自己的愿望寫(xiě)在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上,然后將這些詩(shī)箋與事先用紙所做的裝飾品一同懸掛在院中竹子之上。并且,家中大人會(huì)在院中擺上玉米、梨子等供品,以請(qǐng)求織女能保佑家中女孩兒的書(shū)法、裁衣等手藝能日益精進(jìn)。

        在慶典結(jié)束后,人們便會(huì)將擺放的供品放入河中使其順流漂走,以期待河水能將他們的心愿帶至天界。此外,在日本各地還會(huì)舉辦歌舞表演、放焰火等活動(dòng)以慶賀七夕節(jié)的到來(lái)。

        日本七夕節(jié)和中國(guó)七夕節(jié)是一樣的嗎

        時(shí)間上略有不同,七夕是日本自古以來(lái)的慶典活動(dòng),也是日本一年中最重要的五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年7月7 日晚上,將寫(xiě)著愿望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上,向星星許愿的習(xí)慣至今仍然保留著。

        日本七夕起源的三個(gè)說(shuō)法

        1.源自于日本的祭神儀式“棚機(jī)” 棚機(jī)是古代日本的一種齋戒活動(dòng),將少女供奉在織布小屋中,迎接神明的降臨,祈禱秋日的豐收,驅(qū)走人們的污穢。被選中的少女稱為“織女”,將其鎖在建于河流或清水邊的織布小屋中,為神明潛心織布。這時(shí)使用的織布機(jī)就是“棚機(jī)”。后來(lái)佛教傳入后,這個(gè)儀式作為迎接盂蘭盆會(huì)的一種準(zhǔn)備活動(dòng),在7月7日晚上進(jìn)行。

        2.牛郎與織女的傳說(shuō)

        天琴座的織女星專司裁縫的工作,天鷹座的牽牛星專司農(nóng)業(yè)的工作。這兩顆星在陰歷7月 7日隔著銀河遙遙相望,發(fā)出最耀眼的光芒。因此在中國(guó),人們認(rèn)為這一天是一年一度的相逢之日,由此產(chǎn)生了七夕的故事。

        3.奈良時(shí)代由中國(guó)傳來(lái)的“乞巧節(jié)” 乞巧節(jié)是中國(guó)的一種傳統(tǒng)活動(dòng),源自于農(nóng)歷七月七日人們祈愿希望像織女那樣能縫善織的風(fēng)俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西。后來(lái)不僅祈求獲得高超的織布技藝,還祈求琴棋書(shū)畫(huà)等有所進(jìn)步。

        中國(guó)七夕節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)故事

        七夕節(jié)的由來(lái),與牛郎織女的愛(ài)情故事尤其是鵲橋相會(huì)的傳說(shuō)密切相關(guān)。牛郎織女的故事千古流傳,是我國(guó)古代四大民間愛(ài)情小說(shuō)之一,故事有不同的版本,流傳最廣的版本如下:

        牛郎是一個(gè)命運(yùn)凄苦的放牛娃,因爹娘早逝而隨兄嫂生活。心狠的哥嫂不但對(duì)其百般虐待,最后還為了獨(dú)霸家產(chǎn)把他趕出家門,只分給他一頭老牛。然而,哥嫂沒(méi)有想到的是,這頭老牛竟然是被貶下凡間的灰牛大仙,它不僅能說(shuō)人話,還知道天上仙女下凡沐浴的時(shí)間和地點(diǎn)。在老牛的幫助下,牛郎趁仙女沐浴時(shí)抱走了一位仙女的衣裳——這位仙女乃是天上專司織錦的織女。失去衣裳的織女無(wú)法按時(shí)回到天庭,又被牛郎的真情打動(dòng),于是留在凡間,與忠厚老實(shí)的牛郎結(jié)為佳偶。婚后,織女教會(huì)了鄉(xiāng)親們養(yǎng)蠶抽絲織綢緞,還為牛郎育下了一兒一女,小日子過(guò)得很幸福。那頭老牛在死前,叮囑牛郎剝下它的牛皮,悉心保存,以備日后之用。

        織女私自下凡與牛郎結(jié)合一事,觸犯了天條。玉皇大帝派遣天兵天將下凡,將織女強(qiáng)行帶走。情急之中,牛郎記起老牛臨終的囑咐,急忙披上牛皮,挑上一對(duì)兒女乘風(fēng)追隨。牛皮發(fā)揮著神力,眼見(jiàn)就要追上織女一行,王母娘娘卻拔下了頭上的玉簪當(dāng)空一劃,頃刻之間,在牛郎的眼前就出現(xiàn)了一條波濤滾滾的天河——銀河,將他和織女分開(kāi)。但癡情的牛郎不忍離去,他帶著兒女苦苦守候在河邊,而隔河相望的織女也終日哭泣,再也織不出美麗的云錦。

        時(shí)間長(zhǎng)了,王母娘娘也被織女和牛郎的真情所動(dòng),許可他們?cè)诿磕甑钠咴鲁跗呦鄷?huì)。每到這天晚上,人間的喜鵲都會(huì)飛往天上,在銀河之上架起一座鵲橋,牛郎織女就靠這座鵲橋共赴佳期。相傳在七月初七的晚上,在人間是看不到一只喜鵲的。而在黎明之前,喜鵲們必須飛走,牛郎織女也得趕在鵲橋消失之前匆匆話別,回到銀河的兩邊。

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        日本七夕和中國(guó)的區(qū)別

        日本七夕節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)。傳說(shuō)七夕是于奈良時(shí)代由中國(guó)傳入日本的。此后,每年七夕來(lái)臨,日本各個(gè)家庭的成員都會(huì)聚到一起,將自己的愿望寫(xiě)在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上,然后將這些詩(shī)箋與事先用紙所做的裝飾品一同懸掛在院中竹子之上。并且,家中大人會(huì)在院中擺上玉米、梨子等供品,以請(qǐng)求織女能保佑家中女孩兒的書(shū)法、裁衣等手藝能日益精進(jìn)。在慶典結(jié)束后,人們便會(huì)將擺放的供品放入河中使其順流漂走,以期待河水能將他們的心愿帶至天界。此外,在日本各地還會(huì)舉辦歌舞表演、放焰火等活動(dòng)以慶賀七夕節(jié)的到來(lái)。時(shí)間上略有不同,七夕是日本自古以來(lái)的慶典活動(dòng),也是日本一年中最重要的五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年7月7 日晚上,將寫(xiě)著愿望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上,向星星許愿的習(xí)慣至今仍然保留著。日本七夕起源的三個(gè)說(shuō)法。
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