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        大年初七人日至

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        大年初七人日至

        大年初七叫人日已經(jīng)有兩千年的歷史。民間稱初七這天為“人日”、“人勝節(jié)”或“七元日”。民間傳說(shuō),女媧造人時(shí),前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬,第七天造出了人,因此認(rèn)為正月初七是“人類的生日”。大年初七人日來(lái)歷;這個(gè)節(jié)日來(lái)歷挺早,不過(guò)一直到了魏晉時(shí)期才被重視起來(lái),逐漸成為了中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。是節(jié)日,自然就有節(jié)日應(yīng)該有的習(xí)俗。說(shuō)起這初七的習(xí)俗,因?yàn)槭侨巳?,所以人們還是很重視的。從古代開(kāi)始,在這一天就有戴頭飾的習(xí)慣,這頭飾叫做“人勝”,是以剪彩或者金箔做成人的模樣,然后戴在頭發(fā)上,也有人會(huì)將其貼在自家的屏風(fēng)上,不過(guò)都是討個(gè)吉利。有些人還會(huì)制作花勝,這花勝說(shuō)起來(lái)和人勝其實(shí)相差不多,但是人們會(huì)將它剪成花朵的模樣,也就稱為花勝。這花勝通常用于人們之間的相互饋贈(zèng),表示人們對(duì)彼此的祝福。
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        導(dǎo)讀大年初七叫人日已經(jīng)有兩千年的歷史。民間稱初七這天為“人日”、“人勝節(jié)”或“七元日”。民間傳說(shuō),女媧造人時(shí),前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬,第七天造出了人,因此認(rèn)為正月初七是“人類的生日”。大年初七人日來(lái)歷;這個(gè)節(jié)日來(lái)歷挺早,不過(guò)一直到了魏晉時(shí)期才被重視起來(lái),逐漸成為了中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。是節(jié)日,自然就有節(jié)日應(yīng)該有的習(xí)俗。說(shuō)起這初七的習(xí)俗,因?yàn)槭侨巳?,所以人們還是很重視的。從古代開(kāi)始,在這一天就有戴頭飾的習(xí)慣,這頭飾叫做“人勝”,是以剪彩或者金箔做成人的模樣,然后戴在頭發(fā)上,也有人會(huì)將其貼在自家的屏風(fēng)上,不過(guò)都是討個(gè)吉利。有些人還會(huì)制作花勝,這花勝說(shuō)起來(lái)和人勝其實(shí)相差不多,但是人們會(huì)將它剪成花朵的模樣,也就稱為花勝。這花勝通常用于人們之間的相互饋贈(zèng),表示人們對(duì)彼此的祝福。

        大年初七為什么叫人日 大年初七人日至

        大年初七叫人日已經(jīng)有兩千年的歷史。民間稱初七這天為“人日”、“人勝節(jié)”或“七元日”。民間傳說(shuō),女媧造人時(shí),前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬,第七天造出了人,因此認(rèn)為正月初七是“人類的生日”。

        大年初七人日來(lái)歷

        這個(gè)節(jié)日來(lái)歷挺早,不過(guò)一直到了魏晉時(shí)期才被重視起來(lái),逐漸成為了中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。是節(jié)日,自然就有節(jié)日應(yīng)該有的習(xí)俗。

        說(shuō)起這初七的習(xí)俗,因?yàn)槭侨巳?,所以人們還是很重視的。從古代開(kāi)始,在這一天就有戴頭飾的習(xí)慣,這頭飾叫做“人勝”,是以剪彩或者金箔做成人的模樣,然后戴在頭發(fā)上,也有人會(huì)將其貼在自家的屏風(fēng)上,不過(guò)都是討個(gè)吉利。

        有些人還會(huì)制作花勝,這花勝說(shuō)起來(lái)和人勝其實(shí)相差不多,但是人們會(huì)將它剪成花朵的模樣,也就稱為花勝。這花勝通常用于人們之間的相互饋贈(zèng),表示人們對(duì)彼此的祝福。

        大年初七是什么節(jié)日

        正月初七為人節(jié),源于古代中國(guó)神話︰盤古開(kāi)天辟地后,女媧從初一開(kāi)始,依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物后,幾經(jīng)演變,成為吃七樣羹習(xí)俗。

        專欄作家、天津民俗專家由國(guó)慶介紹說(shuō),傳說(shuō)中,遠(yuǎn)古時(shí)期地球上并沒(méi)有生物,最初由女媧創(chuàng)世,她在七天內(nèi)每天造出一種生物,前六天誕生了雞、犬、豕(豬)、羊、牛、馬,直到第七天才出現(xiàn)了人。

        何謂“人日”

        農(nóng)歷正月初七,作為春節(jié)這個(gè)大節(jié)日中套著的一個(gè)小節(jié)日,傳說(shuō)這天是人類的誕辰日,即人的生日,亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。中國(guó)民間傳說(shuō)女媧初創(chuàng)世,造世上生靈萬(wàn)物,第一日造雞,二日狗,三日豬,四日羊,五日牛,六日馬,七日人,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。

        漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗,魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝,華勝,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐代之后,更重視這個(gè)節(jié)日。每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。俗稱“人日子”。

        大年初七的習(xí)俗

        1、戴人勝

        在古代,“人日”有戴“人勝”的習(xí)俗。“人勝”是一種頭飾,又叫“彩勝”、“華勝”,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人貼于屏風(fēng)或窗戶,也戴在頭發(fā)上。因此,“人日”也稱“人勝節(jié)”。

        2、撈魚(yú)生

        南方一些地區(qū),人們有在人日節(jié)“撈魚(yú)生”的習(xí)俗,撈魚(yú)生時(shí),往往多人圍滿一座,把魚(yú)肉、配料與醬料倒在大盤里,大家站起身,揮動(dòng)筷子,將魚(yú)料撈動(dòng),口中還要不斷喊到:“撈啊!撈啊!發(fā)啊!發(fā)啊!”,而且要越撈越高,以示步步高升。

        3、吃面條

        一些地方在這天還有吃面條的習(xí)俗,寓意著用面條纏住歲月的雙腿,取長(zhǎng)壽之意。此外,正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七,十七,二十七,此三天分別為小孩兒,大人和老人的“日子”,誰(shuí)要過(guò)“日子”就要吃面條。

        4、吃七寶羹

        在廣東,許多地區(qū)都有吃七寶羹的習(xí)俗:潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚(yú)、肉等。其中,芹菜和蔥兆聰明,蒜兆精于計(jì)算,芥菜令人長(zhǎng)壽,客家人喜用魚(yú)一起煮,取食有余之意。

        5、吃餃子

        人日這天,臨清、濟(jì)南等地忌諱婦女做針線。單縣早晨吃餃子,現(xiàn)包現(xiàn)吃,叫做“捏老鼠嘴”,晚上不能點(diǎn)燈,據(jù)說(shuō)是讓老鼠娶媳婦,不要危害百姓。淄川在這天吃小豆腐,象征吃老鼠腦。

        6、土地廟送燈

        人日還叫“人齊日”,民間有上土地廟送燈的習(xí)俗,人們將一盞油燈放在土地神像前,家里有幾口人就點(diǎn)上幾個(gè)燈捻兒,此時(shí)無(wú)子的人家要去偷燈,認(rèn)為這樣可以求到兒子。

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        大年初七人日至

        大年初七叫人日已經(jīng)有兩千年的歷史。民間稱初七這天為“人日”、“人勝節(jié)”或“七元日”。民間傳說(shuō),女媧造人時(shí),前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬,第七天造出了人,因此認(rèn)為正月初七是“人類的生日”。大年初七人日來(lái)歷;這個(gè)節(jié)日來(lái)歷挺早,不過(guò)一直到了魏晉時(shí)期才被重視起來(lái),逐漸成為了中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。是節(jié)日,自然就有節(jié)日應(yīng)該有的習(xí)俗。說(shuō)起這初七的習(xí)俗,因?yàn)槭侨巳?,所以人們還是很重視的。從古代開(kāi)始,在這一天就有戴頭飾的習(xí)慣,這頭飾叫做“人勝”,是以剪彩或者金箔做成人的模樣,然后戴在頭發(fā)上,也有人會(huì)將其貼在自家的屏風(fēng)上,不過(guò)都是討個(gè)吉利。有些人還會(huì)制作花勝,這花勝說(shuō)起來(lái)和人勝其實(shí)相差不多,但是人們會(huì)將它剪成花朵的模樣,也就稱為花勝。這花勝通常用于人們之間的相互饋贈(zèng),表示人們對(duì)彼此的祝福。
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