端午節(jié)可以回娘家嗎

端午節(jié)可以回娘家。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。

在古代由唐至清，端午節(jié)都是走親訪(fǎng)友和互相饋贈(zèng)的好機(jī)會(huì)。婦女在端午那天是要“歸寧”的，也就是回娘家，妻子回娘家了，丈夫五月初六那天得去迎接，迎接時(shí)不可能空手。

另外，節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟。有詞人寫(xiě)道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門(mén)放風(fēng)箏。詩(shī)人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。

這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細(xì)品時(shí)序更替中豐富人的精神世界。

從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長(zhǎng)，并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。不論過(guò)節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。

端午節(jié)回娘家不同地區(qū)禮物不同：

1、北京地區(qū)

在北京地區(qū)，出家的女兒回娘家的時(shí)候一定要把自己打扮的盡態(tài)極妍。而且探親時(shí)，手臂上系著彩色絲線(xiàn)、胸前戴著紅絨花。巧手媳婦還會(huì)編織五彩粽子，有的五彩粽子中放有中草藥，有著祝福祝壽、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、企盼吉祥美好的內(nèi)涵，送給父母為祈福增壽。

2、湖北地區(qū)

在湖北地區(qū)，民間有“端午比年大，姑娘回娘家”之說(shuō)。因此，端午節(jié)甚至比春節(jié)還隆重，不僅要給父母買(mǎi)新衣服、新鞋子，而且準(zhǔn)備的端午節(jié)美食也是多種多樣的。而必不可少的一件習(xí)俗，還是在回娘家之前將鴨蛋煮熟之后，剝掉殼，然后弄成不同的顏色，帶到娘家去。

3、廣東地區(qū)

廣東地區(qū)的人對(duì)端午節(jié)很重視，舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。一般在回娘家的時(shí)候，一定要用“全盒”六個(gè)或四個(gè)，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長(zhǎng)輩賀節(jié)。

而剛剛結(jié)婚不久的新媳婦，一定要提前以五色絲線(xiàn)編織掛包、香囊，到娘家送給未成年的孩子們，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱(chēng)“新抱手藝”。

4、陜西地區(qū)

在陜西地區(qū)端午節(jié)的早晨，陜西人一般要吃雞蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃臊子面。而出嫁的女兒在端午節(jié)前回娘家之前。

各家各戶(hù)心靈手巧的婦女都要用彩色花布和綢布縫制各式各樣的荷包，然后娘家回送的禮物一般包括夏令衣物、扇子、涼帽等，但必不可少的是繡有蛤蟆的花裹肚兜，以保佑兒女健康。

5、安徽地區(qū)

在安徽地區(qū)，除了準(zhǔn)備粽子作為節(jié)令禮物，還要給父母送雞、魚(yú)、肉、酒。而農(nóng)村小學(xué)家長(zhǎng)要給老師送粽子、鴨蛋等禮物，以示敬重師長(zhǎng)。

在女婿回家過(guò)節(jié)，岳父還要買(mǎi)草帽、毛巾送給女婿，送太陽(yáng)傘給女兒。而回到娘家的女兒女婿還要一起和家人在端午節(jié)當(dāng)天一起看民俗表演——跳鐘馗，舞蹈的寓意為消除五毒，除害降福，四季平安，人壽年豐。