功夫禪寺：中醫(yī)養(yǎng)生專家強(qiáng)寶云、宋杰多吉（15011267568）任立國(guó)

目錄

（內(nèi)容概要）………………………………………… 1

1、什么是中醫(yī)養(yǎng)生？ …………………………………… 2

2、中醫(yī)養(yǎng)生包括哪些原則？ ………………………… 2

(1) 順應(yīng)自然………………………………………………………… 2

（二）形神兼?zhèn)洹?

（三）動(dòng)靜結(jié)合………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………3

（四）惜本固本……………………………………………… 3

（五）綜合護(hù)理……………………………………………………………………………………………………………………………………3

(6) 對(duì)他人的支持……………………………………………………………… 4

三、養(yǎng)生方法………??……………………………4

(1) 順應(yīng)自然規(guī)律…………………………………………………… 4

（二）調(diào)整心態(tài)，養(yǎng)生…………………………………………………………4

（三）起居調(diào)整方法………??……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

(4) 飲食調(diào)理方法………??………………………………………………… 4

（五）鍛煉方法………??………………………………………………………………………4

4. 中國(guó)養(yǎng)生名家……………………………………4

5.古代名人的養(yǎng)生之道………………………………5

（一）南宋大詩(shī)人陸游的養(yǎng)生之道………………………………………………5

（二）清高宗、乾隆的養(yǎng)生之道………………………………………………………………5

（三）毛澤東主席倡導(dǎo)的養(yǎng)生秘訣………………………………5

(4)、葉天士的抗衰老秘訣………………………………………………5

6.養(yǎng)生二十要訣……………………………………………………6

結(jié)語(yǔ)………………………………………………7

參考 ................................................. ..................................................... 7

抽象的

淺談中醫(yī)養(yǎng)生的基本指導(dǎo)思想是中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化博大精深，歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨升華，在我們的生產(chǎn)生活中得到了廣泛的應(yīng)用，尤其是中醫(yī)藥作為中華文化的瑰寶，得到了人們的認(rèn)可和關(guān)注。世界各國(guó)。 在臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，中醫(yī)養(yǎng)生作為中醫(yī)的重要組成部分，發(fā)揮了舉足輕重的作用。 中醫(yī)藥是世界上唯一具有五千年持續(xù)發(fā)展歷史的醫(yī)學(xué)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

功夫禪院中醫(yī)養(yǎng)生專家強(qiáng)寶云指出：在中醫(yī)養(yǎng)生中，所謂生即是生，養(yǎng)生就是養(yǎng)生。 中醫(yī)養(yǎng)生是指通過各種方法維持生命，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，以延年益壽的醫(yī)學(xué)活動(dòng)。 以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，遵循陰陽(yáng)五行生化集合變化規(guī)律，科學(xué)調(diào)理人體中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，保持生命健康與活力。 隨著廣大人民群眾物質(zhì)生活水平的大幅提高，養(yǎng)生保健已成為現(xiàn)代人追求健康長(zhǎng)壽的一道亮麗風(fēng)景線。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)，中藥，養(yǎng)生，中國(guó)傳統(tǒng)文化，陰陽(yáng)，五行，中醫(yī)，生命健康

淺談中醫(yī)養(yǎng)生基本原理

根據(jù)世界衛(wèi)生組織提供的數(shù)據(jù)，人類的健康和預(yù)期壽命取決于五個(gè)因素：生活方式因素占60%，遺傳因素占15%，醫(yī)療因素占8%，氣候因素占7%，以及環(huán)境因素占60%。 因素占10%，可見60%的健康狀況和壽命取決于自己的生活方式。 因此，要想健康長(zhǎng)壽，就要自覺提高養(yǎng)生意識(shí)，了解養(yǎng)生保健知識(shí)和方法，采取科學(xué)的生活方式。 那么我們就來總結(jié)一下養(yǎng)生的相關(guān)知識(shí)吧。

1、什么是中醫(yī)養(yǎng)生？

強(qiáng)寶云認(rèn)為，所謂養(yǎng)生，其實(shí)就是維持生命，是以預(yù)防疾病、強(qiáng)身健體、延緩衰老為目的的各種保健活動(dòng)的總稱。 中醫(yī)養(yǎng)生就是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人體生命規(guī)律，探索衰老機(jī)理，尋找增強(qiáng)生命活力、防病延年的原理和方法。

2、中醫(yī)養(yǎng)生包括哪些原則？

(1)順應(yīng)自然：是指順應(yīng)四時(shí)氣候的變化，適應(yīng)周圍的外部環(huán)境，使人體與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。 這是養(yǎng)生要遵循的基本原則。

人類與自然息息相關(guān)，人類生活在自然環(huán)境中，自然是人類生命的源泉，自然界的各種變化，無(wú)論是四季氣候，晝夜更替，早??晚傍晚，或日月運(yùn)行、地理環(huán)境演變等，都會(huì)直接或間接影響人體，產(chǎn)生相應(yīng)的生理或病理反應(yīng)。 所謂“人與天地相通，與日月相應(yīng)”（《靈樞·歲律論》）； 因此，人類必須掌握和認(rèn)識(shí)自然界環(huán)境的特點(diǎn)，順應(yīng)自然界的運(yùn)動(dòng)變化進(jìn)行保養(yǎng)和調(diào)整，與天地陰陽(yáng)保持和諧平衡，使內(nèi)外環(huán)境和諧相處。使人體處于和諧的狀態(tài)，這樣才能有益于身心健康！

一年四季有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的變化，春、夏生、秋收、藏東萬(wàn)物都會(huì)變化。 人體陰、陽(yáng)、氣、血的運(yùn)行也會(huì)隨之發(fā)生變化。 根據(jù)這一自然規(guī)律，中醫(yī)提出了“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的理論。 在新鮮的地方，伸展身體，使陽(yáng)氣更加充沛； 秋冬季節(jié)，氣候轉(zhuǎn)寒，風(fēng)大，陰氣內(nèi)斂，要注意防寒保暖，適當(dāng)調(diào)整作息時(shí)間，早睡晚起忌殺寒涼氣，使陰精藏于內(nèi)，陽(yáng)氣不致亂放。 這種根據(jù)四季氣候變化進(jìn)行調(diào)理的保健方法，是天人合一原理的體現(xiàn)，遵循自然養(yǎng)生的原理！

(2)形神同養(yǎng)：形指臟腑與形體； 精神是指以五神五志為特征的心理活動(dòng)。

形是指人體的臟腑和體型； 神主要是指人的精神活動(dòng)。 形式是上帝的家，上帝是形式的主人。 身體和物質(zhì)是生命的基礎(chǔ)。 只有身體完整了，才能產(chǎn)生正常的精神活動(dòng)； 精神活動(dòng)是生命的主人，只有心神順暢，才能促進(jìn)臟腑的生理功能。 無(wú)神則形無(wú)主，無(wú)形則神不能附。 形與神相統(tǒng)一，相得益彰，共同構(gòu)成人的生命活動(dòng)； 因此，中醫(yī)的養(yǎng)生非常重視形神兼?zhèn)涞恼w調(diào)整，提倡形神兼?zhèn)洹⑹厣癖Ｓ印?完整形式！

養(yǎng)身主要是指滋養(yǎng)人體的臟腑、四肢、五官九竅、精氣血精。 調(diào)整飲食、節(jié)約勞逸結(jié)合、節(jié)儉生活、避寒避暑、勤鍛煉等養(yǎng)生方法，大多是保持體形的重要內(nèi)容。 比如調(diào)整飲食，注意調(diào)和五味，粗細(xì)結(jié)合，葷素冷熱搭配等； 起居要小心，注意起居規(guī)律，四時(shí)起伏，禁欲要養(yǎng)腎精！

調(diào)神主要是指調(diào)整人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。 心為五臟之主，神之所居，調(diào)神要以養(yǎng)心為首要任務(wù)。 調(diào)整精神的內(nèi)容非常豐富。 主要是要求人保持穩(wěn)定純凈的心態(tài)，不貪不妄，不為私心浪費(fèi)心思，同時(shí)要快樂、快樂，盡量減少不良的精神刺激和過度的壓力. 情緒波動(dòng)。 另外，可以練氣功使人安靜，用神來控制能量； 或者通過繪畫、書法、音樂、棋牌、旅游等有意義的活動(dòng)，陶冶情操，養(yǎng)性養(yǎng)性，提神醒腦！

(3)動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)與靜是自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩種形式。 有動(dòng)才能有靜，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 例如形屬陰，是人體的物質(zhì)基礎(chǔ)，營(yíng)養(yǎng)之源； 氣屬陽(yáng)，屬主動(dòng)，是人體的生理機(jī)能和動(dòng)力之源。 又如五臟藏而不泄，而靜； 六臟泄而不藏，行??之有效。 只有動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)，才能維持人體陰陽(yáng)、氣血、臟腑等生理活動(dòng)的協(xié)調(diào)與平衡，人體才能充滿旺盛的生命力. 因此，養(yǎng)生不僅提倡“養(yǎng)生無(wú)以善動(dòng)”，更強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生以靜為先”的原則！

活動(dòng)，包括勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)。 “生命在于運(yùn)動(dòng)”，“流水不腐，門鉸不蟲”。 鍛煉可以增強(qiáng)體質(zhì)，行氣通暢，調(diào)和氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和九竅，提高抗病能力。 鍛煉和養(yǎng)生的方式有很多，如散步、拳擊、跳舞、游泳、按摩、氣功等，你可以根據(jù)不同年齡、體質(zhì)、季節(jié)和環(huán)境，選擇適合自己條件的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。 但運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生要從實(shí)際出發(fā)，避免過度勞累和過度運(yùn)動(dòng)，否則對(duì)身體有害，尤其是中老年人更要注意。 這就是唐?孫思邈在《千金方?修性》中所告誡的，“修身之道，常欲稍勞，勞力不能勝”！

寧?kù)o主要是指保持精神的純潔，也包括身體活動(dòng)相對(duì)安靜的狀態(tài)。 意為一身之主，動(dòng)易靜難，所以靜養(yǎng)很重要。 心靜了才能定，心靜了才能定。 如果心太不安，心不守，就會(huì)擾亂臟腑，耗損精血，從而引起疾病。 此外，還要注意勞逸結(jié)合，切不可輕舉妄動(dòng)。 無(wú)論從事什么工作，都要適可而止，不能過頭。 還要保持充足的睡眠，消除疲勞，通過休息恢復(fù)旺盛的精力。 又如氣功中的靜功，就是通過一定的姿勢(shì)、特定的呼吸方法、心理活動(dòng)，在“靜”的狀態(tài)下，提高情緒的穩(wěn)定性，控制自己的情緒和情緒，進(jìn)行內(nèi)在的自我鍛煉。 和調(diào)節(jié)，從而起到身體“調(diào)整”、“修復(fù)”、“重建”的作用！

(4)懷精固本：要達(dá)到這一目的，一方面要控制性欲，而精是先天的，靠后天的水谷之精。 中醫(yī)認(rèn)為，腎為先天之本，水火之府，五臟六腑。 藏之精氣，為元?dú)?、陰精之源，為生命活?dòng)之調(diào)整中樞。

李中子編著《壽食情編》一書，提出了養(yǎng)心、養(yǎng)肝、養(yǎng)脾、養(yǎng)肺、養(yǎng)腎的理論，對(duì)五內(nèi)五臟的改善做出了一定的貢獻(xiàn)器官。 明末醫(yī)學(xué)家王濟(jì)在《歷虛元鑒》中提出了虛勞病的治療和預(yù)防措施。 他說：“治虛有三根，肺、脾、腎。肺為五臟之天，脾為百骨之母，腎為生命之本?！狈?、脾、腎，治虛之道也?！?/p>

腎中精氣陰陽(yáng)的盛衰，直接關(guān)系到人體的生長(zhǎng)發(fā)育和衰老過程。 腎氣充足，則精神強(qiáng)健，身體健康，延年益壽； 腎氣虛則神疲，體弱多病，壽命短。 正如明玉團(tuán)在《醫(yī)學(xué)正傳?醫(yī)學(xué)或問答》中所說：“腎強(qiáng)則壽命長(zhǎng)，腎弱則壽命短”！

氣血是生命活動(dòng)最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，五臟六腑、四肢百骸都離不開營(yíng)養(yǎng)。 脾主運(yùn)化中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，為后天之本，氣血生化之源。 飲食中的精微物質(zhì)，必須由脾來吸收和運(yùn)化，才能轉(zhuǎn)化為氣血，滋養(yǎng)全身，維持臟腑經(jīng)絡(luò)等器官的功能。 活動(dòng)！

人體生命活動(dòng)之本是腎，生命活動(dòng)的重要保障是脾。 養(yǎng)生保健，應(yīng)以脾腎為先，調(diào)理臟腑。 既要護(hù)腎調(diào)理脾胃，使精氣充足，水谷充盈以護(hù)外，臟腑強(qiáng)壯，精氣血精就充足了，所以以達(dá)到健康。 長(zhǎng)壽的宗旨！ 身體得到滋養(yǎng)，后天充實(shí)，五臟六腑和和，精神自然得到滋養(yǎng)。

(5)綜合護(hù)理。

人是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，無(wú)論哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)障礙，都會(huì)影響整體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。 因此，養(yǎng)生必須以大局為重，關(guān)注生命活動(dòng)的方方面面，綜合考慮，全面呵護(hù)。 綜合養(yǎng)生的內(nèi)容無(wú)非是關(guān)注人與自然的關(guān)系，以及臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神、情志、氣血等。具體來說，一般包括：順應(yīng)四時(shí)，慎入起居、調(diào)理飲食、戒色、調(diào)情、動(dòng)身、針灸、推拿、藥物等諸多方面。 正如李衛(wèi)在《醫(yī)學(xué)概論》中指出的：“避風(fēng)寒，以保其皮五臟”，“勞逸結(jié)合，以保其筋骨五臟”，“忌淫欲，保其五臟”。欲養(yǎng)精，正思養(yǎng)神”，“淡味養(yǎng)血，少言養(yǎng)氣”。 避風(fēng)寒就是順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生，以調(diào)和身體內(nèi)外機(jī)能； 節(jié)約勞逸結(jié)合，就是在起居上要謹(jǐn)小慎微，防止勞傷，保持健康，調(diào)和臟腑。 物理維護(hù)； 肢體運(yùn)動(dòng)、針灸、推拿，調(diào)理經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血，使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行，臟腑協(xié)調(diào)。 藥物保健以藥物為輔助作用，強(qiáng)身健體，延年益壽。 從以上不同方面對(duì)身體進(jìn)行全面的調(diào)理和保養(yǎng)，使身體內(nèi)外協(xié)調(diào)，適應(yīng)自然變化，增強(qiáng)抗病能力，避免失衡和偏頗，達(dá)到天人合一、陰陽(yáng)平衡而陽(yáng)在臟腑、臟腑、血、陰。 .

冷謙的《衰老要領(lǐng)》是一部?jī)?nèi)容豐富的養(yǎng)生專著，提出了養(yǎng)生要點(diǎn)和方法，通俗易懂，易于實(shí)施。 萬(wàn)米齋的《養(yǎng)生四要》提出了“少欲、慎動(dòng)、守時(shí)、除病”的養(yǎng)生原則，并列出了違反這些原則的疾病的藥物治療方法。 清吳史記的《李玉頻聞》是一部物理治療專著。 提倡外貼膏藥、坐藥、藥浴等，認(rèn)為外治與內(nèi)治的原理相同。

(6)因人而施。

養(yǎng)生不拘一法一形，要形、神、動(dòng)、靜、食、藥等多種方式和方法進(jìn)行。 此外，還要因人、因地、因時(shí)，采取不同的養(yǎng)生方法，所謂“審因施養(yǎng)”，辨證施養(yǎng)。

三、養(yǎng)生方法

(1)遵循自然養(yǎng)生法：“調(diào)四時(shí)，延年益壽”

（二）調(diào)整心態(tài)，養(yǎng)生：

（一）心平氣和：“難得迷?！?，“跳出三界，不在五行”，安心處世，正直樂觀開朗，做人做事隨遇而安，是養(yǎng)心安神的靈丹妙藥。

(2)四時(shí)調(diào)心：根據(jù)春、夏、秋、冬四時(shí)的不同特點(diǎn)，采用不同的方法，使精神情緒活潑向上(春季)，暢順愉快(夏季) )、安靜內(nèi)斂(秋)、隱(秋)冬)。 有利于人體陰陽(yáng)調(diào)和，氣血平衡。

(3)以心治心：隨時(shí)調(diào)整自己的情緒，不要獨(dú)思、悲傷、委屈。

(4)情志節(jié)制：善于調(diào)和情志，是修養(yǎng)高雅的體現(xiàn)。 適當(dāng)?shù)乜刂谱约旱那榫w是保證健康的措施之一。

(5)精神寄托：人到暮年，總會(huì)有失落感。 只要人老氣橫秋，對(duì)工作和事業(yè)充滿信心，就不會(huì)覺得老。 只要老人有一些精神寄托和追求，他們還是會(huì)充分利用余熱，安享晚年。

(3)起居調(diào)整：起居規(guī)律，作息適度，睡眠、衣著、生活環(huán)境適當(dāng)。

(4)飲食保?。鹤⒁怙嬍承l(wèi)生，提倡適度飲食、均衡飲食，三因調(diào)整飲食。

(5)運(yùn)動(dòng)：生命在于運(yùn)動(dòng)。 多運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)體質(zhì)和抵抗病原體的能力。

4. 中國(guó)著名養(yǎng)生院

莊子：戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家，享年84歲。養(yǎng)生有三戒：三戒養(yǎng)生，一戒大怒，一戒大欲，三戒反對(duì)喝醉。

孔子：春秋末期思想家、教育家，卒，享年73歲。著有《春秋》。 在日常生活中不要走極端。

葛洪：晉代醫(yī)學(xué)家。 在《抱樸子·養(yǎng)生論》中提出：“不久坐，不久行，不久見，不久聽。不餓不強(qiáng)食，不渴不強(qiáng)食”喝”和其他飲食和日常生活方案。 進(jìn)一步指出，養(yǎng)生應(yīng)避六大障礙，即“一是減少名利，二是抑制聲色，三是貪財(cái)，四是損味，五是去阿諛，六是去嫉妒”，等等，從思想和行為的角度。 并對(duì)生活態(tài)度提出更客觀的勸告。

孫思邈：唐代太醫(yī)，著名養(yǎng)生師，壽命102歲。 著有《千金方》、《千金翅方》。

孫氏認(rèn)為養(yǎng)生要講究養(yǎng)生，首先要調(diào)整自己的精神，主張“身不可亂動(dòng)，心不可妄想”。 因?yàn)榍榫w的劇烈波動(dòng)會(huì)讓人生病，所以指出“思最傷神，喜怒傷平”。

其次，它提倡“運(yùn)動(dòng)調(diào)息法”，認(rèn)為身體始終處于適量的運(yùn)動(dòng)中，可以使氣血四肢暢通，精神內(nèi)生。 在日常生活中，告誡人們要“戒食養(yǎng)精”。

蘇東坡：宋代著名文學(xué)家，著有《素神兩方》、《問健康》、《健康說》等。

蘇一生生活在逆境中。 謫居海南島時(shí)，他仍樂觀地說：“南漠九死，不恨。快有旗，人生最美?！?/p>

蘇氏豁達(dá)、豁達(dá)、積極的生活態(tài)度有益健康。 此外，他在著作中提倡多吃蔬菜，提倡郊游，練氣功強(qiáng)身健體。

5、古代名人的養(yǎng)生之道

（一）南宋大詩(shī)人陸游，一生創(chuàng)作詩(shī)詞近萬(wàn)首，在兵荒馬亂的年代活到85歲。 他的養(yǎng)生方法值得借鑒。

(1)吃粥養(yǎng)生：吃粥可以養(yǎng)胃行氣，生津液，易于消化。 真是養(yǎng)生佳品。

(2)洗腳養(yǎng)生：陸游的第二種養(yǎng)生方法是睡前用熱水洗腳。

前人的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：“春天洗腳強(qiáng)陽(yáng)；夏天洗腳去濕；秋天洗腳潤(rùn)肺；冬天洗腳暖丹田?！?/p>

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，腳與人體的健康息息相關(guān)，日本人稱其為人體的“第二心臟”。 睡前用熱水洗腳，可以刺激穴位，舒經(jīng)活絡(luò)，使氣血暢通。

(3)掃地養(yǎng)生：陸游有掃地詩(shī)：“笤帚常在身邊，有空掃地，既省了課堂奴役，又鎮(zhèn)定血液。按摩和指導(dǎo)雖然好，但很多東西。掃地更好。年年不同。”

(2)清高宗乾隆皇帝，字愛新覺羅弘歷，享年89歲。他是中國(guó)封建帝王的長(zhǎng)壽冠軍。 （秦至清共259位皇帝，平均壽命39.2歲）

他的長(zhǎng)壽秘訣是：《十六字》：

(1)呼氣養(yǎng)心：天一亮就起床做深呼吸練習(xí)。

(2)鍛煉筋骨：進(jìn)行各種體育鍛煉，強(qiáng)身健骨。

(3)適時(shí)進(jìn)補(bǔ)：老年人應(yīng)按需進(jìn)補(bǔ)。

(4)十常四不：十常即?？难?、常咽、常彈耳、常揉鼻、常動(dòng)眼、常揉臉、常揉耳腳，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)腹部，經(jīng)常伸展腳，經(jīng)常抬起肛門。 第四，不要馬上吃飯，不要說話，躺著不要說話，喝了不要醉，不要迷失在房里。

(3)毛澤東對(duì)老師楚特立的養(yǎng)生方法給予了高度評(píng)價(jià)，并總結(jié)為：

基本吃素，飯后百步走，遇事不生氣，勞逸結(jié)合

(4) 葉天士的抗衰老秘訣： 葉天士，清代醫(yī)學(xué)家，出身于醫(yī)生世家。 為了造福子孫后代，他將自己積累了幾十年的“抗衰老秘訣”傳給了世人。 它的“秘密”是：

(1)守病機(jī)，重脾腎。 認(rèn)為老年病主要是脾胃虛弱、下元腎虛所致。 因此，他主張老年病的治療關(guān)鍵在健脾補(bǔ)腎。

(2)調(diào)理胃氣，忌燥膩。 認(rèn)為人有胃氣則生，無(wú)胃氣則死。 老年人脾胃虛弱，忌“油膩脾燥胃燥”。

（三）維護(hù)正氣，慎重出擊。 根據(jù)老年人正氣虛弱的特點(diǎn)，認(rèn)為“圣人不應(yīng)泄真氣，老年人當(dāng)守之”，“老年人不敢過凈而消，而守之”。是真的?！?要護(hù)正氣，存精氣，強(qiáng)身健體。 這是治療老年病的妙法，不可輕舉妄動(dòng)。

（四）參加氣象，檢查體質(zhì)。 老年人適應(yīng)能力弱，身體狀況容易受到天氣變化的影響。 因此，疾病的防治必須考慮季節(jié)和氣候的變化。

6.二十要健康

1、頭發(fā)要經(jīng)常梳理：

每天早上梳頭幾十次，可以疏散風(fēng)火，明目健腦。 中醫(yī)認(rèn)為：腎藏精，主骨生髓，其花在發(fā)。 經(jīng)常梳頭可以促進(jìn)腎功能，對(duì)全身有益。

2、表面要多擦：

每天早上洗完臉后，用雙手搓臉七八次，讓自己煥然一新。 早晚用中、食指揉太陽(yáng)穴、枕骨下風(fēng)府穴、頸后兩側(cè)風(fēng)池穴各十余次，對(duì)預(yù)防有特效感冒。

3、眼睛要經(jīng)?；顒?dòng)：眼球經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)、活動(dòng)有好處。 可以從左到上，再?gòu)挠业较拢貜?fù)七八次； 然后從右到上再到左下，同樣的方法轉(zhuǎn)動(dòng)眼球，然后閉上眼睛稍作呼吸再睜開，視線就會(huì)清晰。

4、耳朵要勤彈：用兩手掌緊壓左右耳門，中指和食指相扣，輕彈后腦勺發(fā)出聲音。 彈七八次后，兩掌離開耳門一次。 靈敏的聽力和腦力。

5、舌要舔上顎：舌尖要經(jīng)常有意無(wú)意地接觸上顎，可以促進(jìn)津液的分泌。 Traditional Chinese medicine believes that mouth fluid is the water on the tongue, the treasure of the body, and a kind of digestive enzyme, so it is required to count the mouth fluid and swallow it, and not spit it out at will.

6. Teeth should be knocked several times: knocking teeth is the knocking and biting sound of the upper and lower teeth. Walking 30 to 40 times every morning can strengthen the gums and make the teeth firm without disease.

7. Cheap ban: It means you should shut up and grit your teeth when urinating or defecating. People who practice martial arts and qigong attach great importance to this method. It is not only a kind of internal nourishing exercise, but also has the effect of strengthening teeth and protecting gums.

8. The turbidity should be repeated: "The unclean air is better than a sharp knife." In an environment with fresh air, it is beneficial to health to take a deep breath of exhaling the past and accepting the new.

9. The body should be constantly moving: "Life lies in movement". If you do not move, the phenomenon of "disuse atrophy" will occur in muscles, tissues and joints. Therefore, in middle age, the waist should be stretched frequently, the chest should be straightened, the abdomen should be retracted frequently, and the limbs should be shaken frequently.

10. It is advisable to lift the anus frequently: often lifting the anus is effective in preventing and treating hemorrhoids. The method is to consciously contract and relax the anal sphincter, thirty or forty times in the morning and evening.

11. The body is suitable for regular bathing: frequent sunbathing, water bathing, and air bathing can enhance human nerve and cardiovascular functions, promote metabolism, and improve the body's ability to adapt to temperature changes.

12. It is appropriate to take a regular bath: Washing feet with hot water every night before going to bed is one of the key points of fitness, which is good for sleep. After washing, if you rub the Zuxin Yongquan point with your palm for thirty or forty times, it will be more meaningful to the health care of the elderly in winter.

13. Essence should always be solid: An ancient proverb says: "Don't labor your shape, don't shake your essence, you can live forever." Excessive sex life will lead to kidney deficiency, and it will also affect the body's physiological functions and promote premature aging. Therefore, those who can control their sexual life can live longer.

14. Qi should be maintained regularly: Qi is one of the four major troubles in life (alcohol, sex, wealth, and gas). Anger makes the qi go up, fear makes the qi go down, thinking makes the qi stagnate, sadness makes the qi disappear, fright makes the qi turmoil. Among the anger, anger is the most fierce. Therefore, restraint must be imposed and not indulged. Otherwise, getting angry will hurt the liver, and it will not only ruin the situation, but also hurt the body.

15. Heart should always be broad: refers to being open-minded, in good spirits, optimistic and up-to-date, and at peace with the situation.

16. Shenyi Changning: Refers to the concentration of attention. Work and study should be concentrated. After eight hours, you should focus on music, chess, calligraphy, painting, insects, birds, flowers and plants. This is a wonderful way to concentrate on health.

17. Appropriate nutrition: refers to the protein, fat, vitamins, carbohydrates and other nutrients that maintain the life activities of the human body must be in full supply and balanced with the consumption of the body, otherwise it will not be possible to maintain human health.

18. Diet should be cautious: Diet must pay attention to hygiene. To regular quantitative, not overeating, not partial eclipse. Tobacco should be declined, and alcohol should be drunk less.

19. The right time for daily life: There must be regularity in daily life, do not love the bed, and sleep a lot. It is not advisable to burn the lights and fight at night, and it is not enough to "sit back and relax" during the day.

20. Work and rest should be balanced: refers to "being busy while being busy, and being busy while being free". The functional activities of tissues and organs in various parts of the human body must maintain a relative balance of excitement and inhibition, tension and relaxation, so as not to affect health.

conclusion

In short, harmony between man and nature leads to good health, while changes in the natural environment and ecological imbalance can lead to human diseases. When you are clinically certified, you should not only see a doctor, but also observe the sky and the earth, and examine personnel, affairs and folk customs. In different periods and in different social environments, the onset of diseases has different characteristics. The history of the development of Chinese medicine proves this point. Today, the social environment, natural environment, personnel and folk customs are very different from those in ancient times. It is emphasized that it is necessary to keep pace with the times and dialectically analyze and summarize the new laws of disease pathogenesis from the perspective of traditional Chinese medicine. Governance according to time and place.

參考：

Ge Hong: "Baopuzi·Health Preservation" by a medical scientist in the Jin Dynasty

Sun Simiao: Physician of the Tang Dynasty and a famous health preserver, "Thousands of Gold Prescriptions"

Author unknown: Huangdi Neijing

Ren Liguo, Qiang Baoyun: "Kungfu Chanyuan TCM Health Preservation and Traditional Culture Discussion"

Zhang Xiangwen: "Twelve Proposals for Health Preservation"

Peng Jin and Hu Jingqing: "Ancient Famous Masters Keep Health in This Way"

Ai Wen: "Ancient Health Preservation Method - Emotional Health Preservation"

Zhao Wen: "Health Care Sutra of Famous Masters of Past Dynasties"

Editor: Songjie Dorji (15011267568) Ren Liguo of Kung Fu Temple