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        流傳千年的河南喪葬文化

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        流傳千年的河南喪葬文化

        在以禮儀著稱的中國,喪葬也是格外的講究,而不同的城市有著不同的信仰和喪葬傳統(tǒng)。百善孝為先,喪葬也能夠體現出是否有著孝道。而河南的喪葬文化也體現出了河南文化的歷史悠久,那么,對于河南的喪葬文化您了解多少呢?和小編一起來看看吧。漢族人亡后,首先立喪主(死者的長子或長孫,無孫則以次子)、喪婦(死者之妻,無者為喪主之妻)和司禮,置棺槨壽衣,棺槨用料以松柏為上,桐木、杉木次之。棺木的板數須成雙成對,厚2-3寸,4寸為好,5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子,多用于幼喪。外刷土漆,呈深黑色,有的黑中雜以紅色,內外刷桐油。富有之家棺內底部鋪煉熟的糯米灰數寸厚,還有的熔入麻油、松香等。壽衣習慣用單數,5件、7件不等,藍、藏青、灰色均可,忌用黑色。不綴鈕扣,綴布帶系著。
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        導讀在以禮儀著稱的中國,喪葬也是格外的講究,而不同的城市有著不同的信仰和喪葬傳統(tǒng)。百善孝為先,喪葬也能夠體現出是否有著孝道。而河南的喪葬文化也體現出了河南文化的歷史悠久,那么,對于河南的喪葬文化您了解多少呢?和小編一起來看看吧。漢族人亡后,首先立喪主(死者的長子或長孫,無孫則以次子)、喪婦(死者之妻,無者為喪主之妻)和司禮,置棺槨壽衣,棺槨用料以松柏為上,桐木、杉木次之。棺木的板數須成雙成對,厚2-3寸,4寸為好,5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子,多用于幼喪。外刷土漆,呈深黑色,有的黑中雜以紅色,內外刷桐油。富有之家棺內底部鋪煉熟的糯米灰數寸厚,還有的熔入麻油、松香等。壽衣習慣用單數,5件、7件不等,藍、藏青、灰色均可,忌用黑色。不綴鈕扣,綴布帶系著。

        在以禮儀著稱的中國,喪葬也是格外的講究,而不同的城市有著不同的信仰和喪葬傳統(tǒng)。百善孝為先,喪葬也能夠體現出是否有著孝道。而河南的喪葬文化也體現出了河南文化的歷史悠久,那么,對于河南的喪葬文化您了解多少呢?和小編一起來看看吧。

        漢族人亡后,首先立喪主(死者的長子或長孫,無孫則以次子)、喪婦(死者之妻,無者為喪主之妻)和司禮,置棺槨壽衣,棺槨用料以松柏為上,桐木、杉木次之。棺木的板數須成雙成對,厚2-3寸,4寸為好,5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子,多用于幼喪。外刷土漆,呈深黑色,有的黑中雜以紅色,內外刷桐油。富有之家棺內底部鋪煉熟的糯米灰數寸厚,還有的熔入麻油、松香等。壽衣習慣用單數,5件、7件不等,藍、藏青、灰色均可,忌用黑色。不綴鈕扣,綴布帶系著。

        衣外系一條白色棉線腰帶,線的根數與死者的年齡相同。腳穿棉鞋。死者彌留之際,親屬靜候身旁“送終”。氣絕后,燒落氣紙,將尸體移至正屋,置于床板或草鋪上,頭向下方,臉蓋黃被紙。板下點長明燈,設牢盆(即泥糊盆),燒紙及紙人,又扎紙臺插于門外樹上,稱“望鄉(xiāng)臺”。死者子女披麻戴孝,孝子手持哭喪棒,長約3尺。父喪用竹,母喪用桐,取父節(jié)在外、母節(jié)在內之意,棒上用白紙條纏繞。身系草繩或纏黑紗,穿草鞋或白面布鞋,有的地方赤腳不穿鞋。光山、新縣等地,男性死了,孝鞋口左邊披臉子,女性死了則為右邊,父母雙亡則

        為雙邊。接著給死者沐浴,前身7次,后身8次,有的前后各擦3次,穿上壽衣后人驗。棺底鋪香末,末上墊紙或褥,有的還置5枚銅錢。抬尸時,喪主抱死者頭部入棺,頭朝棺木大頭,平直仰臥。頭枕3塊瓦,腳墊2塊磚??谥泻X,或食物、珠玉。 蓋棺后,用3枚大釘封口。光山縣忌用釘,用木楔,棺口用糯米粥糊紙密封。入殮后,棺立中堂為靈堂,親人按尊卑長幼,男女有序,肅立守靈。親朋至吊,送以銀錢、孝幛、祭牲(雞、魚、肉)、紙錢等物,家人不論長幼均跪門迎接。吊喪期間禁忌頗多,非葬事不談,面污禁洗,女忌脂粉等。 舊時人們吊唁所送挽幛,書寫、落款有一定的格式。

        若男喪,右寫“大懿德考諱×××老大人之靈次”,正中寫“跨鶴仙游”(或“名垂玉帛”、“鶴駕蓬萊”等)4個大字,若女喪,右寫“大懿德×母×老子于人之靈次”,正中寫“懿德流芳”(或“貞心化玉”、“瑤池添座)4個大字。左下方落款處,若送幛人祖父母俱在寫“×××重慶下”,若父母俱在寫“俱慶下”,若父在母故寫“嚴命下”,-若母在父亡寫“慈命下”,若父母雙亡寫“永感下”。建國后,挽幛的書寫簡化,右上書“沉痛哀悼××千古”(或直接居中),中間寫一大字“悼”或“奠”,右下落款“××敬挽”。

        出殯前,請道士做齋,和尚念經,超度亡魂,模擬陰間閻府種種酷刑,請其一一破除,以拯救亡魂,免遭陰間之苦,將紙扎金銀山、樓宅亭閣、傭人仆役、車馬服飾、望鄉(xiāng)臺等焚化,供亡人陰間使用,做堂祭,由喪主或司禮哭訴祭文,追述亡人生平事跡和德行。宮紳之家為取吉祥,對此儀極為重視,往往設大型道場,搭祭壇、祭棚,念經數日,小禮1日,大禮3、5、7日不等,奢費無數。1、3、5日的不樹幡,只掛各種神像,7日齋的要樹大幡,道士采八卦和二十八宿,意為上天進表。

        做齋最后一日,在一空地上鋪一層柴草,將死者所用衣物付之一炬。出殯通常在亡后3日,富者有“五七”、百日、三年出殯的,拘忌風水者,有停數十年不葬的。出殯之際,親友全體舉哀,助喪者將牢盆舉起,讓喪主頭頂片刻后摔碎于地,即碎便起棺,鞭炮、鼓樂齊鳴,孝匾、挽聯、挽幛與執(zhí)法器風的道士、和尚、風水先生及吹打樂班先導,喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像“拽纖”(長約4尺的白布一頭束于喪主頭上,另一頭搭在棺頭)隨后而商行,抬棺者8人,俗稱“八仙”。

        途中親友設路祭,須停棺受祭,孝子陪拜叩謝。 墳地位置由陰陽先生確定,葬前打井坑,須一次挖成。棺至后,先繞墳坑3周,再由喪主在坑內略躺片刻,謂之暖坑??觾热鑫骞?,將一定數量的陶、石器、錢幣等隨葬,俗稱散財。棺落坑小頭朝前(方向一般為東南)、大頭朝后,由風水先生“分經調向”,定好棺位,然后用石灰填筑,封土。 亡人安葬后,還要舉行各種祭奠活動。

        3日內,每日夜晚親眷到墳上送火把。第三日孝眷到墳前擺祭,接土圓墳。 從亡人死亡之日起,每7日為一期(即“一七”),到靈前焚香化紙?!拔迤摺睍r,到墳前燒紙,并將紙制人、馬、屋及生活用具燒掉。孝子在“五七”之內(光山等縣是百日內)不能理發(fā)剃須,不穿紅戴綠,不赴喜宴,名曰“囚七”,替亡人坐牢。下葬后,將亡人靈牌按男左女右安置在供桌上,每日早晚一爐香,中午供飯,直至滿周年。

        周年時,焚香、化紙,親友參加祭奠。孝子守父母之孝為3年,伯叔兄弟和夫妻之喪為1年。男穿白鞋3年,女穿白鞋8個月。3年內,頭年春節(jié)不貼春聯,只貼菱形白紙,子孫不外出拜年,近族人家不貼紅聯,親朋在正月十五前后為亡靈拜新年,燒新年紙,第二年貼黃或藍色春聯,第三年貼紫或綠色聯,3年后方可貼紅聯。滿3周年時,隆重祭奠后焚化靈牌,孝子除孝服,去掉白鞋。

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        流傳千年的河南喪葬文化

        在以禮儀著稱的中國,喪葬也是格外的講究,而不同的城市有著不同的信仰和喪葬傳統(tǒng)。百善孝為先,喪葬也能夠體現出是否有著孝道。而河南的喪葬文化也體現出了河南文化的歷史悠久,那么,對于河南的喪葬文化您了解多少呢?和小編一起來看看吧。漢族人亡后,首先立喪主(死者的長子或長孫,無孫則以次子)、喪婦(死者之妻,無者為喪主之妻)和司禮,置棺槨壽衣,棺槨用料以松柏為上,桐木、杉木次之。棺木的板數須成雙成對,厚2-3寸,4寸為好,5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子,多用于幼喪。外刷土漆,呈深黑色,有的黑中雜以紅色,內外刷桐油。富有之家棺內底部鋪煉熟的糯米灰數寸厚,還有的熔入麻油、松香等。壽衣習慣用單數,5件、7件不等,藍、藏青、灰色均可,忌用黑色。不綴鈕扣,綴布帶系著。
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