試述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新的思想文化
試述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新的思想文化
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在中國(guó)思想領(lǐng)域中異軍突起,出現(xiàn)了一種引人注目的新思想,即以對(duì)外開(kāi)放、學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)和變法革新等主張為特定內(nèi)容的圖強(qiáng)御侮思想。從文化史上看,一種新思想的產(chǎn)生,不論是萌發(fā)于傳統(tǒng)文化內(nèi)部的運(yùn)動(dòng),還是借助于外來(lái)文化的撞擊,都與舊有的傳統(tǒng)文化發(fā)生著種種關(guān)系。這些關(guān)系,往往表現(xiàn)為這種新思想對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。毫不例外,出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的圖強(qiáng)御侮思想,必然也與傳統(tǒng)文化發(fā)生有密切關(guān)系。
導(dǎo)讀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在中國(guó)思想領(lǐng)域中異軍突起,出現(xiàn)了一種引人注目的新思想,即以對(duì)外開(kāi)放、學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)和變法革新等主張為特定內(nèi)容的圖強(qiáng)御侮思想。從文化史上看,一種新思想的產(chǎn)生,不論是萌發(fā)于傳統(tǒng)文化內(nèi)部的運(yùn)動(dòng),還是借助于外來(lái)文化的撞擊,都與舊有的傳統(tǒng)文化發(fā)生著種種關(guān)系。這些關(guān)系,往往表現(xiàn)為這種新思想對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。毫不例外,出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的圖強(qiáng)御侮思想,必然也與傳統(tǒng)文化發(fā)生有密切關(guān)系。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在中國(guó)思想領(lǐng)域中異軍突起,出現(xiàn)了一種引人注目的新思想,即以對(duì)外開(kāi)放、學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)和變法革新等主張為特定內(nèi)容的圖強(qiáng)御侮思想。從文化史上看,一種新思想的產(chǎn)生,不論是萌發(fā)于傳統(tǒng)文化內(nèi)部的運(yùn)動(dòng),還是借助于外來(lái)文化的撞擊,都與舊有的傳統(tǒng)文化發(fā)生著種種關(guān)系。這些關(guān)系,往往表現(xiàn)為這種新思想對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。毫不例外,出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的圖強(qiáng)御侮思想,必然也與傳統(tǒng)文化發(fā)生有密切關(guān)系。
試述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新的思想文化
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在中國(guó)思想領(lǐng)域中異軍突起,出現(xiàn)了一種引人注目的新思想,即以對(duì)外開(kāi)放、學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)和變法革新等主張為特定內(nèi)容的圖強(qiáng)御侮思想。從文化史上看,一種新思想的產(chǎn)生,不論是萌發(fā)于傳統(tǒng)文化內(nèi)部的運(yùn)動(dòng),還是借助于外來(lái)文化的撞擊,都與舊有的傳統(tǒng)文化發(fā)生著種種關(guān)系。這些關(guān)系,往往表現(xiàn)為這種新思想對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。毫不例外,出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的圖強(qiáng)御侮思想,必然也與傳統(tǒng)文化發(fā)生有密切關(guān)系。
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