法治是以法制為基礎(chǔ)是對的，一般法治是指以民主為前提和基礎(chǔ)，以嚴格依法辦事為核心，以制約權(quán)力為關(guān)鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態(tài)。法治的優(yōu)越性是相對于人治而言的，而這種優(yōu)越性主要體現(xiàn)在。第一、法治社會的法律作為成文的衡量是非對錯的標準，由于沒有特別針對某一部分人群，所以具有普遍適用性。第二、由于條文明確規(guī)范，所以能夠約束社會每個人和每個全體的行為。第三、法律不隨時間或者具體應(yīng)用情況而改變，這些保證了法律的公正性和權(quán)威。第四、法治社會的法律出發(fā)點為保證每個社會成員的基本權(quán)利和自由，這為法律制定的本身提供了正當性。而對于以上的每一條，人治社會都無法給予保證。

法治是以法制為基礎(chǔ)是對的，一般法治是指以民主為前提和基礎(chǔ)，以嚴格依法辦事為核心，以制約權(quán)力為關(guān)鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態(tài)。法治的優(yōu)越性是相對于人治而言的，而這種優(yōu)越性主要體現(xiàn)在。第一、法治社會的法律作為成文的衡量是非對錯的標準，由于沒有特別針對某一部分人群，所以具有普遍適用性。第二、由于條文明確規(guī)范，所以能夠約束社會每個人和每個全體的行為。第三、法律不隨時間或者具體應(yīng)用情況而改變，這些保證了法律的公正性和權(quán)威。第四、法治社會的法律出發(fā)點為保證每個社會成員的基本權(quán)利和自由，這為法律制定的本身提供了正當性。而對于以上的每一條，人治社會都無法給予保證。