《楚辭》中的《橘頌》把橘樹(shù)的形象比喻成詩(shī)人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣?！堕夙灐肥且皇自佄锸闱樵?shī)。前半部分緣情詠物，以描寫(xiě)為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主。兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一體。詩(shī)人用擬人的手法塑造了橘樹(shù)的美好形象，從各個(gè)側(cè)面描繪和歌頌，橘樹(shù)的形象是詩(shī)人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣。“橘”與詩(shī)人屈原的形象之間有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)了詩(shī)人屈原忠于楚國(guó)，至死不渝的精神，體現(xiàn)了詩(shī)人高潔的人格形象等。作者借橘樹(shù)贊美堅(jiān)貞不移的品格。作者認(rèn)為橘樹(shù)是天地間最美好的樹(shù)，它有著非常珍貴的內(nèi)涵，比如它天生不可移植，只肯生長(zhǎng)在南國(guó)，這是一種一心一意的堅(jiān)貞和忠誠(chéng)。

《楚辭》中的《橘頌》把橘樹(shù)的形象比喻成詩(shī)人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣?！堕夙灐肥且皇自佄锸闱樵?shī)。前半部分緣情詠物，以描寫(xiě)為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主。兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一體。詩(shī)人用擬人的手法塑造了橘樹(shù)的美好形象，從各個(gè)側(cè)面描繪和歌頌，橘樹(shù)的形象是詩(shī)人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣?！伴佟迸c詩(shī)人屈原的形象之間有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)了詩(shī)人屈原忠于楚國(guó)，至死不渝的精神，體現(xiàn)了詩(shī)人高潔的人格形象等。作者借橘樹(shù)贊美堅(jiān)貞不移的品格。作者認(rèn)為橘樹(shù)是天地間最美好的樹(shù)，它有著非常珍貴的內(nèi)涵，比如它天生不可移植，只肯生長(zhǎng)在南國(guó)，這是一種一心一意的堅(jiān)貞和忠誠(chéng)。