杜鵑鳥(niǎo)是凄涼哀傷的象征。在周朝末期，蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝。當(dāng)時(shí)有個(gè)死而復(fù)生的人鱉靈當(dāng)了宰相。而那時(shí)洪水為災(zāi)，民不聊生，鱉靈鑿巫山，開(kāi)三峽，除了水患。望帝見(jiàn)他功高，便把帝位讓于他，自己隱居于西山中。杜宇生前注意教民務(wù)農(nóng)，死后仍不改其本性，他化為子規(guī)鳥(niǎo)（即杜鵑鳥(niǎo)，又叫布谷鳥(niǎo)），每到春天，總要呼喚人們“布谷”、“快快布谷”，以提醒人們及時(shí)播種。它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關(guān)于“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說(shuō)和詩(shī)篇。

杜鵑鳥(niǎo)是凄涼哀傷的象征。在周朝末期，蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝。當(dāng)時(shí)有個(gè)死而復(fù)生的人鱉靈當(dāng)了宰相。而那時(shí)洪水為災(zāi)，民不聊生，鱉靈鑿巫山，開(kāi)三峽，除了水患。望帝見(jiàn)他功高，便把帝位讓于他，自己隱居于西山中。杜宇生前注意教民務(wù)農(nóng)，死后仍不改其本性，他化為子規(guī)鳥(niǎo)（即杜鵑鳥(niǎo)，又叫布谷鳥(niǎo)），每到春天，總要呼喚人們“布谷”、“快快布谷”，以提醒人們及時(shí)播種。它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關(guān)于“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說(shuō)和詩(shī)篇。